悉达多太子刚走进园林，许多的宫女就来到了太子面前向太子献媚，极尽自己的妖艳之姿，努力的想要博得太子的欢心。
不过，这些都是徒然的。
净饭王事先派了一个谋臣，让那谋臣耸恿和鼓励那些宫女们。让那些宫女竭尽全力的诱惑太子。
于是，这些充满自信的宫女，此时刚一见到太子下车，就像那蜜蜂见到芬芳的花朵一样，飞也似的都奔向太子。
一个个的妖艳媚态，或歌或舞，微笑似的斜着眼睛送媚，扬着眉露出白齿来撒娇，甜蜜的言词，迷人的娇态，她们为了努力引起太子喜好爱欲的心，简直忘记了人间的惭愧与羞耻！
虽然这些宫女们竭尽最大的努力，但太子如金刚似的心，还是一点没被动摇。
太子的心，一丝杂念妄想都没有，他虽被这一群莺啼燕语的女人所包围，但他的心还是逍遥在寂静的境界里一样。
就好比那帝释天，在他的四周，终日都有环绕如云的美女，而帝释天并未因美色而被那些天女所迷惑。
太子的心，好似淤泥里面一朵清净的白莲华，虽然身处污泥之中，却怎样也不会被染污。
过了好一会，太子的心思才转移到这眼前的情形，他这才对这些宫女们生起厌恶之心和怜愍之念。
不觉出声，自言自语的叹息。
“唉！我到今天才知道女子爱欲之心是如此的强烈，她们就没有想到短暂的青春，不久将会面对衰老与死亡。她们只知道眼前不实的快乐，被愚痴迷覆了她们的心。她们应该想到老死的悲哀，好像锐利的宝剑架在颈上，应该刻不容缓的去寻求解救的真理才对。世人为什么都好像在睡觉似的，见到别人的老病与死亡，仍不知道自己的生老病死也会到来。她们与泥土木石又有什么差别呢？好似旷野里生长了两棵青枝绿叶而又茂盛的大树，有一棵已被人砍倒，但第二棵还不知道恐怖。呵！这可怜的世人们！”
谋臣看到太子的神色很是不满，于是就问太子想要什么，为何身在美女丛中，人却闷闷不乐。
“我在仔细的思索，我们这个世界上，有着芸芸无数的劳苦众生，他们在物质上和精神上，都受着很大的痛苦。再加之政治上和宗教上种种的压迫，他们是如此的苦，我不去设法解救他们，哪有什么闲情去享受这些不真实的、短暂的、庸俗的、自私的快乐呢？”
谋臣想到净饭王交给他的任务，于是恭敬的走上前来对太子说道：
太子！人生在青年的时代，最重要的就是有异性之爱，如果男子不懂得女性的情爱，实在是极大的耻辱。
太子！世间上第一的欢乐，无论什么再没有超过男女之间的爱情了。现在，即使喜欢上女性，是违背你的心愿，但为了你现在的地位，为了你更高贵的名誉，你也应顺从的去做这些事。你如果能方便顺从接近那些女子，相信我一定能够增加你的快乐。
方便顺从，这才是世间上为人处世的根本之道。假使有人要否定这些快乐，就好像这棵树上虽然开满了花朵，但他没有果实，这人生有什么意味和情趣呢？
我最敬爱的太子！你现在正是青年的时候，你是迦毗罗卫国未来的国王，你已具备一切众德，所有一切的福乐都在向着你的身上集聚而来。世间上很多人，想尽种种的方法，要求获得女子的欢心和爱情，都不容易得到，而你为什么无缘无故的要远离这些呢？
太子！在这个世上，是没有什么能超过爱情能令人幸福和陶醉的，就算是天人，他们也不过都是为求得这些果报。请你看！太子！帝释天尚且私通女人，阿私陀仙人之所以长年苦行，也是为了想求得天女的爱情，但结果并未能满足他的愿望。此外还有婆罗堕仙人、月天子、加宾阇罗等，他们集聚修行功德，不都是为了得到女人之情吗？
人若想占有女性的爱情，说来真是非常的困难。因此，在人间的世界，想要得到女人的娱乐，实在是很不容易，这都要前世积聚很多的功德，今生才能得有这样的果报。女人的情爱，这是世人共同争逐追求的对象，而你现在要舍弃爱情，真是十分的不合情理！太子！我希望你不要失去这些难有的珍宝吧！
优陀夷这番论调，真的是说尽了世间人情之理！
太子听他说完这番话以后，也就很庄重慈和的说道：“优陀夷！谢谢你！你诚心诚意的话，我完全的明白。但是，我再三思考的结果，心中自有我的看法，请你也就留心的听我说”
你说人生在世，爱欲是最大的快乐，可是，优陀夷！你知道我的苦闷正是因为人生是无常之相吗？你知道我心中的不安是因为受苦的众生都还处在无法求得解脱之中吗？你所说的女色之乐，我也没必要为你否认，不过，假若在这些快乐之中，没有老病与死亡的痛苦，不是无常短暂而是永恒不变的，那我也愿意去追求这种快乐而不求厌离了。
那涂着香粉穿着丽服的宫女，假若她们不会衰老，爱欲虽是过失，但在人情上尚可说得过去。可是她们此刻还是在一步一步的接近衰老和死亡！实在说来，人间就是生老病死积聚起来的，假如她们都懂得这个道理，对于自己尚要感到厌恶恐怖，何况对别人的老相、病苦、死患的身体，怎能生起爱着的心呢？反过来说，只知道自己的健康，忘记死亡的可怕，终日沉迷在五欲的境界里追求爱欲之乐，这样不懂事的人，与无知的禽兽又有什么不同呢？
优陀夷！你刚才所举出的那些仙人，就是不知道五欲的可厌和危险，所以被五欲的洪流冲没了。五欲实在是灭身的根源！比方说，那些强壮的青年，青春的少女，假若他们执着五欲的境界，不体会到那些将要衰老死亡的身体，自以为自己是胜利者。
可是，优陀夷！胜利者毕竟是老病死与无常的！方便顺从女子的爱情，而来接受五欲的快乐，这是叫做执着，不叫做方便。
顺从、习近，这都是虚伪欺骗的，我一定不愿这样做！凡是世间上的事情，你对他太热心了，你就会对他生起执着来，太执着了，就会产生出过犹不及的后果！
你现在要我接受那些我所不爱的欲乐，而叫我来方便顺从，这岂不是很大的虚伪吗？违背我的心而去从事女人之爱，还要说，这就是‘人间根本的道理’，我实在不懂这样的道理和见解！
世间是生老病死的大苦海，是一切众苦的积聚地，若有人要我堕落到里面去，这绝不是我的良友给我的忠告！唉！优陀夷！生老病死的大患，实在是可怖可畏！你看，一切都在无常变化，我们一天一天的走向坟墓，谁还有心去追求暂时的爱乐呢？
优陀夷！这是我需要解决的大问题，我的心，一刻都不停的在战栗着，我想到我的身体在不久的未来就要毁灭，我夜间睡觉都不能入眠，那里还能忍心闭着眼睛去沉溺在五欲之乐的苦海之中呢？
优陀夷！无常之火已经烧近我们的身体，这是不能否认的事实！假若有人叫我对这些虚假的爱情，不要生起忧戚的心来，那不是要我做一个木石的人吗？
太子为优陀夷用种种的方便说了五欲是可厌之法，听得这专爱寻花问柳的大臣优陀夷都羞惭的低下头来。
太子和优陀夷的这一席长谈，不觉间就已经到了将近黄昏的时候。
太阳渐渐的往西山下落去，飞鸟也在忙着寻找他们的归巢，这些众多的宫女，悦耳的乐器，终于没有了用武之地，她们只得带着乐器很是惭愧的回城了。
人去园静，静静的树林，静静的花草，静静的远山，静静的池水，独自一人静静的在园中徘徊了一会，又坐在閰浮树下沉思宇宙和人生种种的问题以后，这才孤单的返回城中的宫殿。
优陀夷把今日的情形照实的禀告净饭大王，净饭大王听后，知道太子决心不染五欲，认清世间的无常，心中生起极大的忧愁和悲苦，像一把利刃插进他的心房，他感觉伤心到极顶！
他立刻召集了一个紧急的群臣会议，让大家商讨计划应该用什么方法才能使太子改变他的厌世之心？诸大臣都异口同声的回答：“除了增加五欲之乐能够改变太子的心外，再也找不出其他更好的方法了！”
