懿心疑，谓二子说：倘有兵截断谷口，如之奈何？言未已，只听得喊声大震，山上一齐丢下火把来，烧断谷口。魏兵奔逃无路。山上火箭射下，地雷一齐突出，草房内干柴都着，刮刮杂杂，火势冲天。马司懿惊得手足无措，乃下马抱二子大哭说：我父子三人皆死于此处矣！正哭之间，忽然狂风大作，黑气漫空，一声霹雳响处，骤雨倾盆。满谷之火，尽皆浇灭，地雷不震，火器无功。司马懿大喜说：不就此时杀出，更待何时！即引兵奋力冲杀。张虎、乐亦各引兵杀来接应。马岱军少，不敢追赶。司马懿父子与张虎、乐合兵一处，同归渭南大寨。不想寨栅已被蜀兵夺了。郭淮、孙礼正在浮桥上与蜀兵接战。司马懿等引兵杀到，蜀兵退去。懿烧断浮桥，据住北岸。
且说魏兵在祁山攻打蜀寨，听知司马懿大败，失了渭南营寨，军心慌乱；急退时，四面蜀兵冲杀将来，魏兵大败，十伤八九，死者无数，余众奔过渭北逃生。诸葛亮在山上见魏延诱司马懿入谷，一霎时火光大起，心中甚喜，以为司马懿此番必死。不期天降大雨，火不能着，哨马报说司马懿父子俱逃走了。诸葛亮叹说：谋事在人，成事在天。不可强也！后人有诗叹说：谷口风狂烈焰飘，何期骤雨降清霄。武侯妙计如能就，安得山河属晋朝！
上方谷困司马懿，是诸葛亮处心积虑设计的一场诱敌入绝谷的军事行动。司马懿深知自己不是诸葛亮的对手，所以采取固守的策略。在错综复杂的地形中，诸葛亮也难急于用兵，只好设计把司马懿的军队调出营寨，然后歼灭之。诸葛亮为了调出自己的主力捣掉敌人的营寨，使之无退路，则设计了在上方谷火烧司马懿的作战方案。一切都按照他的预计进行，只可惜的是不期天降大雨，上方谷准备的干柴未能充分发挥应有的作用，加之主力已分兵袭击魏兵的祁山大寨，被困在上方谷的司马氏侥幸逃出了上方谷绝地。
利用上方谷地形，表现了诸葛亮作战之道的智慧。至于在森林，草丛、丛林、水域和夜间用兵原则和方法，在实战中的运用事例是很多的。诸葛亮总是根据不同地形布阵设兵，在充分利用地利的条件下，以最小的代价来获取战斗成果。这些原则和方法，对于企业经营来说，也是很有借鉴意义的。聪明的企业家总是因地制宜，就地取材，在占足地利的情况下，以最少的成本代价换取最理想的经济效益。当然，利用已有的条件和环境，利用天时，巧妙地设计行动方案，同样需要精通专业知识来周密的计划。或许，这对于欲资地利的企业家来说，正是成功的奥妙之处。
诸葛亮设计木牛流马，这需要相当精湛的科技知识；但若是没有他高超的智谋，恐怕木牛流马亦会为敌所用。在战争中，不独要拼武力，拼技术，更要拼智谋。
9.未雨绸缪，真言无忌
高瞻远瞩，居安思危，未雨绸缪。诸葛亮言真无忌谏刘备，防患于未然。
刘备三顾茅庐请诸葛亮后，对其言听计从，尊敬有加，一日，有人送牦牛尾至。玄德取尾亲自结帽。诸葛亮入见，正色说：明公无复有远志，但事此而已耶？玄德投帽于地而谢说：
吾聊假此以忘忧耳。诸葛亮说：明公自度比曹操若何？玄德说：不如也。诸葛亮说：
明公之众，不过数千人，万一曹兵至，何以迎之？玄德说：吾正愁此事，未得良策。
诸葛亮说：可速招募民兵，亮自教之，可以待敌。玄德遂招新野之民，得三千人，诸葛亮朝夕教演阵法。
刘备之人，胸怀大志，放眼乾坤。但自出道以来，未得贤人扶助，所以一直未成气候，得诸葛亮后刘备稍有宽心。一日亲自结帽，被诸葛亮看见，责问了他几句，刘备顿感无颜，直言道出苦衷，诸葛亮劝其在新野招兵买马，后曹军进攻新野时，这些兵马派上了大用场。从诸葛亮责刘备中，我们不难看出，诸葛亮欲扶助之人，绝不是庸庸泛泛之辈。当他见刘备这样时，做为军师，他不能不提醒，否则玩物必然丧志。当刘备听见诸葛亮言语时，知道自己犯了原则性错误，但他不回避，说出缘由，与军师共同协商。由此可以看出，刘备具有一代名主风范，诸葛亮责刘备的目的是为刘备指出一条生存之道。事实证明，诸葛亮直言无忌，刘备纳言有胸，君臣合作有术。
后人总结诸葛亮之道时，称之为未雨绸缪.
语出《诗经 山风 鸱》。文说：迨天之未阴雨，彻破桑土，绸缪牖户，今女下民，或敢侮予！意思是，趁天晴未下雨，取些桑根皮，修补旧窗户，看他巢下人，谁敢欺侮我。
后来，未雨绸缪便用于表示随时做好准备，防患于未然的成语。
任何团体、个人不可能没有缺陷，如果不能及时修正完善，必留后患。当你发现上司、老板或朋友的某些致命缺点或隐患时，如能忠诚地提出看法或意见，于人于己都有裨益。未雨绸缪在我们生活中很有现实意义，无论是商业运作，还是外贸谈判，都需要提前做好准备以防临事时措手不及，避免不必要的损失。
其实，所谓居安思危，也就是一种预测能力和应对能力的结合，只不过它不是仅仅从好的方面来考虑问题，而是从坏的方面来考虑，因为万事万物的发展变化都有好与坏。积极与消极、肯定与否定两种指向，在战争中更是如此。居安思危，实际上是一种智慧，而应付危险的种种办法，则是离不开智谋的。
附录：诸葛亮的相关论述
1.将执兵权，操兵要势《将苑 兵权第一》。
[原文]夫兵权者，是三军之司命，主将之威势。将能执兵之权，操兵之要势，而临群下，譬如猛虎，加之羽翼，而翱翔四海，随所遇而施之。若将失权，不操其势，亦如鱼龙脱于江湖，欲求游洋之势，奔涛戏浪，何可得也。
[译文]兵权，就是将领统率三军的权力，也是主将树立自己威信的关键。主将掌握了兵权，就抓住了统率部队的要领。好似一只猛虎，添上了双翼，不但具有威势，而且能翱翔四海，在任何情况下都随机应变，占着主动。如果将帅丧失了这个权力，不仅不能指挥部队，而且如同鱼、龙离开了江湖，要想求得在海洋中自由地翱游，在浪涛中自由地漂荡戏耍，又怎么能做得到呢？
2.不备不虞，不可以师《将苑 戒备第十七》。
[原文]夫国之大务，莫先于戒备。若夫失之毫厘，则差若千里，覆军杀将，势不逾息，可不惧哉！
故有患难，君臣旰食而谋之，择贤而任之。若乃居安而不思危，寇至不知惧，此谓燕巢于幕，鱼游于鼎，亡不俟夕矣！传说：不备不虞，不可以师。又说：豫备无虞，古之善政.又说：蜂虿尚有毒，而况国乎？无备，虽众不可恃也。故说，有备无患。故三军之行，不可无备也。
[译文]国家最重大的事务就是国防，而国防的要务则首推戒备。如果在国防上稍有偏差，则会导致国家的灭亡、全军覆灭，无可挽回，这才是最可怕的事情！因此，国家一旦有了危难，上下就要团结一致，废寝忘食，共谋策略，选拔有本领的人担任将帅，指挥三军迎战敌人。如果不能居安思危，就是敌军打到了家门口也不会警觉，就好像燕子将窝筑在门帘上一样，鱼儿在鼎锅里游荡一般，离灭亡的时刻很近了。《左传》上说：对事物没有计划不准备到毫无差错的地步，就不可出师。又说：居安思危，妥善安排，预防随时可能出现的灾难，这是古代所推崇的善政。又说：黄蜂与蝎子这一类的小昆虫都能以毒刺作为防御工具，何况是一个庞大的国家呢？如果一个国家轻视了国防建设，就是有百万之众，也不足以为依靠，所谓有备无患，就是这个意思。由此可见，三军将士在出征之前，必得要做好准备。
3.有备无患，无备则失《将苑 轻战第三十五》。
[原文]螫虫之触，负其毒也；战士能勇，恃其备也。所以锋锐甲坚，则人轻战。
故甲不坚密，与肉袒同；射不能中，与无矢同；中不能入，与无镞同；探候不谨，与无目同；将帅不能，与无将同。
[译文]蜂类等有毒刺的小虫类，是凭着令人生畏的毒刺来保护自身，使人们不敢轻易招惹它；战士在战斗中能英勇作战，是由于他们手中有精良武器，身上有坚硬的铠甲。
所以只要有了锋利的武器，坚实的铠甲，那么全体战士都能英勇善战。如果铠甲不坚实，就好比赤身露体同敌人拼战；如果弓箭不能射中敌人，就好比没有弓箭；虽然射中了目标，但力量不足以穿进去，就好比弓箭没有箭头；如果在作战之前的侦察工作做得马虎粗略，就好比盲人在准备作战；如果将帅不能英勇奋战，就好象没有将帅一般。由此可见，这些都是在战备工作中应该注意的几个方面。
4.地形地物，善用者胜《将苑 地势三十六》。
[原文]夫地势者，兵之助也，不知战地而求胜者，未之有也。山林土陵，丘阜大川，此步兵之地。土高山狭，蔓衍相属，此车骑之地。依山附涧，高林深谷，此弓弩之地。
草浅土平，可前可后，此长戟之地。芦苇相参，竹对交映，此枪矛之地也。
[译文]地势对军队作战有最好的帮助作用。作为将帅来说，不能准确地利用地形地势而想取得战争的胜利是不可能的。高山峻岭、森林险川，适宜步兵作战。山高路狭、杂草丛生，适宜用战车、骑兵作战。依山临水、狭谷深涧的地带，可以利用弓箭手杀伤敌军。平坦宽阔、自由活动地区，可以利用长戟作战。在草木交错地带，则可以发挥长枪、长矛的优势。
