中国古代自然科学已经达到了相当高的水准，远远领先于世界其他各国，本部分所介绍的，有医学、农学、工程学、地质学等。这类书籍的读法又分两种情况：
一是自然科学常识的爱好者，可采用快速读书法，就是从所阅读的文字中迅速吸取有用资讯的读书方法。
二是专业科技人员，可采用联系实际读书法。学用结合，学以致用，把读书学习所获得的知识运用到实践中去，在某种意义上讲，是更加深入的学习。《黄帝内经》
《黄帝内经》是我国医学理论之源吗
《黄帝内经》的书名冠以黄帝，但作者并非轩辕黄帝。黄帝本是我国历史上原始社会末期生活在中原一带的民族之一，与“神农氏”并称为汉民族始祖。由于神农、黄帝两个民族对华夏文化形成有着深远影响，所以作为炎黄子孙的汉民族，往往把祖先的一些发明创造、典章制度等假讬于黄帝之名。
据现代一些学者研究，认为《黄帝内经》一书，并不是一个人所作，而是一部起始于战国，完成于西汉的跨时代集体之作。从现存的《黄帝内经》可以看出，除后人的部分增补外（例如唐代王冰对《素问》的增补），其内容有许多学术观点不一和自相矛盾之处。从书中所引用的《奇垣五中》《阴阳从容》《揆度》《明堂》《上经》《下经》等久已失传的古代医经著作来看，它的写作时代又很久远。所以《黄帝内经》应当是我国古代医家对秦、汉以前各医学家之医学理论的结论彙编，而假以黄帝之名，来提高其学术地位。
《黄帝内经》分《素问》《灵枢》两部分吗
《黄帝内经》共分《素问》、《灵枢》两部分，每部分各为81篇，共162篇。
《素问》主要论述自然界变化的规律、五运六气、人与自然的关系、人体的生理、病理、病因、诊断、治则、药物、病证、治法、养生等。
《灵枢》主要论述自然事物变化的规律、人与自然、人体生理、病因病机、摄生、诊断、治疗及医德等。《灵枢》的核心是脏腑经络学说。
在理论上，《黄帝内经》为传统医学建立以下学说，即“阴阳五行说”“脉象学说”“脏象学说”“经络学说”“病因学说”“病机学说”“病证”“诊法”“论治”及“养生学”“运气学”等，并建立了“四诊参合”的诊法原则。
《黄帝内经》另一个重要内容是建立了研究“五运六气”的运气学说。它是以五引、六气、三阴三阳为其理论基础，并配合天干、地支，来测知气候变化的规律和疾病的流行发展。这是把人体的生理变化与自然界气候变化相统一的“天人相应”学术理论。
《黄帝内经》最具代表性的篇章有哪些
节选《素问·灵兰秘典论篇第八》：黄帝问曰：愿闻12脏之相使，贵贱何如？歧伯对曰：悉乎哉问也！请遂言之。心者，君主之官也，神明出焉。肺者，相傅之官，治节出焉。肝者，将军之官，谋虑出焉。胆者，中正之官，决断出焉。膻中者，臣使之官，喜乐出焉。脾胃者，仓廪之官，五味出焉。大肠者，传道之官，变化出焉。小肠者，受盛之官，化物出焉。肾者，作强之官，伎巧出焉。三焦者，决渎之官，水道出焉。膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。凡此12官者，不得相失也。故土明则下安，以此养生则寿，殁世不殆，以为天下则大昌。主不明则12官危，使道闭塞而不适，形乃大伤，以此养生则殃，以为天下者，其宗大危，戒之戒之！
《灵兰秘典论篇》论述的是人体十二脏的功用吗
《黄帝内经》在文体上是以“回答”形式论述所阐发的医学理论。本段论述人体12脏各自的功用，12脏健康即“主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆，以为天下则昌。”反之，“则12官危，使闭塞而不适，形乃大伤，以此养生则殃，以为天下者，其宗大危。”
《黄帝内经》的经典辞句有哪些
夫四时阴阳者，万物之根本也。
圣人春夏养阳，秋冬养阴。
五脏者，中之守也。
头者，精明之府。
得强则生，失强则死。
道者，圣人行之，愚者佩之。
从阴阳则生，逆之则死。
夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！
心者，君主之官也，神明出焉。
今夫五脏之有疾也，譬犹刺也，犹汙也，犹结也。
《黄帝内经》总结了上古时代的医疗实践经验吗
《黄帝内经》不仅总结秦汉以前上古时代前人的医疗实践经验，也为后人辑录了丰富的古代医学文献资料。由于时代的局限，人们对疾病的认识、治则等并非完善，所以难免有不足之处。我们应用历史发展的眼光看待这些问题，但这点并不影响《黄帝内经》在传统医学中的重要地位。《本草纲目》
《本草纲目》是闻名中外的中医药宝典吗
李时珍（1518～1593），字东璧，号濒湖，湖广蕲州人，是我国伟大的医学家和药物学家。
李时珍出生在一个世代行医的家庭，幼时体弱多病。李时珍的父亲希望他能通过科举来改换门庭，因此极力鼓励他读书应试。而他十四岁便考取秀才，但明代科场腐败，以后几次乡试，他都未能中举。由于世医之家的熏陶，他自幼就热衷于医药，科场失利，促使他在24岁时正式走上行医之路。
在长期临床实践和亲自上山采药、收集民间药方的基础上，李时珍参核了八百余种文献，对各种药物进行辩证的研究。在他35岁那年，开始了《本草纲目》的编写，历时27年，期间又对原稿进行二次重大修改，终于在1578年正式完稿。
《本草纲目》分列水、火、土、金石等十六部吗
《本草纲目》全书共190万字，52卷，分列水、火、土、金石、草、谷、菜、果、木、服器、虫、鳞、介、禽、兽、人等十六部。作者又为每部分若干类，每一类又分列所属药物。全书共载药物1892种，比《论证类本草》增加374种药，附图1019幅，载方一万多首。全书总目如下：
第一、二卷为序例；第三、四卷为百病主治药类；第五卷为水部二类：天水类、地水类；第六卷为火部一类；第七卷为土部一类；第八至十一卷为金石部，分五部分：金类、玉类、石类、卤石类、附录；第十二至二十一卷为草部类，共分十一类：山草类、芳草类、隰草类、毒草类、蔓草类、水草类、石草类、苔类、杂草类、有名未用；第二十二至二十五卷为谷类，共分四类：麻麦稻、稷稻、菽豆、造酿；第二十六至二十八卷为菜部，分五大类：荤辛类、柔滑类、蓏菜类、水菜类、芝栭类；
第二十九至三十三卷为果部，分六类：五果类、山果类、夷果类、味类、蓏类、水果类、附录；第三十四至三十七类为木部，分六类：香木类、乔木类、灌木类、寓木类、苞木类、杂木类、附录；第三十八卷服器部二类：服帛类、器物类；第三十九至四十二卷为虫部四类：卵生类、化生类、湿生类、附录；第四十三、四十四卷为鳞部五类：龙类、蛇类、鱼类、无鳞类、附录；第四十五、四十六卷为介部二类：龟鳖类、蚌蛤类；第四十七至四十九卷为禽部四类：水禽类、原禽类、村禽类、山禽类、附录；第五十、五一卷为兽部五类：畜类、兽类、鼠类、寓怪类；第五十二卷人部一类。
《本草纲目》最具代表性的篇章有哪些
节选《本草纲目·绿矾·发明》：时珍曰：绿矾酸涌濇收，燥湿解毒，化涎之功，与白矾同，而力差缓。按张三丰仙传方，载伐木丸云：此方乃上清金蓬头祖师所传。治脾土衰弱，肝木气盛，木来克土，病心腹中满，或黄肿如土色，服此能助土益元。用苍朮两斤，米泔水侵两宿，同黄酒面曲四两炒赤色，白矾一斤，醋拌晒干，入瓶煅，为末，醋糊丸梧子大。每服三四十丸，好酒米汤任下，日两三服。时珍尝以此方加平胃散，治一贱役中满腹胀，果有效验。盖此矾色绿味酸，烧之则赤，既能入血分伐木，又能燥湿化涎，利小便，消食积，故胀满黄肿疟痢疳疾方往往用之。其源则自张仲景用矾石、消石治女劳黄疸方中变化而来。
《发明》反映了李时珍创造性地运用古方吗
《本草纲目·绿矾·发明》医案反映李时珍创造性地运用古方，治疗疾病的经验。
《本草纲目》的经典辞句有哪些
1.壅者，塞也。宣者，布也，散也。郁塞之病，不升不降，传化失常。
2.生姜之辛补肝。
3.杜仲之补肾气，熟地黄之补肾血。
4.人参之补脾气，白芍药之补脾血。
5.有惊则气乱，而魂气飞扬，如丧神守者，并铁粉、雄黄之类以平其肝。
6.有想则气下，精志失守而畏，如人将捕者，宜慈石、沉香之类以安其肾。
7.脱者，气脱也，血脱也，精脱也，神脱也。
8.脱阳者见鬼，脱阴者目盲，此神脱也，非涩药所能收也。
9.湿有外感，有内伤。
10.益精则苁蓉、枸杞之属。《本草纲目》对自然科学也有巨大贡献吗
《本草纲目》是我国医药学宝库中的一部光辉巨著。它记述大量药物，论述诸多有关药物的采集、炮制、鉴定、培植等方法，而补充“七方”“十剂”“气味阴阳”“生降沉浮”的药物理论。《本草纲目》不仅丰富了传统医药学宝库，同时对矿物、化学、地质、天文等自然科学也有巨大贡献。它的成书推动了我国本草学的发展与研究，并使之走向更加科学的道路。
《九章算术》是我国现存最古老的数学著作吗
《九章算术》成书约东汉初年，不是一时一人之作，而是经由很多人的修改和补充而成，目前仅知汉北平侯张苍（？～公元前一五二年）和大司农中丞耿寿昌都曾参与过搜集、增删的工作。
刘徽是魏晋之间的大数学家，曾注过此书。刘徽在魏元帝景元四年注《九章算术》，并撰《重差》一卷。《重差》之今名为《海岛算经》，与《九章算术》同列入《算经十书》。
《九章算术》的内容经过多次增补才有九章吗
现今传本的内容经过多次增补，分为九章。
1.方田：我国古代对正方形及距形的田统称为方田，本章研讨分数四则算法和平面求面积法。
2.粟米：粮食交易的计算方法。本章所论主要是比例算法。
3.衰分：也称为差分，以现今术语来说，就是配分法或配分比例。
4.少广：因其截纵之多，以益广之少，即开方之法，为方田法之还原。
5.商功：立体形求体积法。
6.均输：按人口多少、路途远近、谷物贵贱等平均交纳租税或摊派徭役的算法。
7.盈不足：本章共二十问，第一至四问是一盈一不足，第五问是两盈，第六问是两不足，第七问是一盈一适足，第八问是一不足一适足，第九以后各问，并非盈不足，而是以盈不足术计算的问题。
8.方程：当诸物繁冗，诸价错杂，按一定之式作为比例的算法。
9.勾股：勾股定理的应用和简易测量问题的解法。
《九章算术》最具代表性的篇章有哪些
节选《九章算术·少广》：少广以御积幂方圆。
（按：一亩之田，广一步，长二百四十步。今欲截取其纵，少以益其广，故曰：“少广”。）
术曰：置全步及分母子，以最下分母遍乘诸分子及全步。
（按：以分母乘全步者，通其分也；以母乘子者，齐其子也。）
各以其母除其子，置之于左，命通分者。又以分母遍乘诸分子，及已通者。皆通而同之，并之为法。
（按：诸子悉通，故可并之。为法，亦宜用合分术，列数尤多。若用乘则算数至繁，故别置此术，从省约。）
置所求步数，以全步积分乘之，为实。实如法而一，得从步。此以田广为法，以亩积步为实。法有分者，当同其母，齐其子，以同乘法实，而使齐于法。今以分母乘全步及子，如母而一。并竝以并全法，则法实俱长，意亦等也。故如法而一，得从步数。
今有田广一步半。求田一亩，问从几何？答曰：一百六十步。
术曰：下有半，是二分之一，以一为二，半为一，并之，得之，为法。置田二百四十步，亦以一为二乘之，为实。实如法，得步。
今有田广一步半，三分步之一。求田一亩，问从几何？答曰：一曰三十步一十一分步之一十。
术曰：下有三分之一为六，半为三，三分之一为二，并之，得一十一，为法。置田二百四十步，亦以一为六乘之，为实。实如法，得从步。
《九章算术·少广》是求面积的长的吗
此篇研讨的是：在已知土地面积及宽的条件下，求长之具体数字的方法。
《九章算术》的经典辞句有哪些
1.按周公制礼而有九数，九数之流，则《九章》是矣。
2.往者暴秦焚书，经术散坏。
3.广从步数相乘得积步。
4.广从里数相乘得积里。
5.勾股各自乘，并而开方除之，即弦。
6.股自乘，以减弦自乘，其余开方除之，即勾。
7.勾自乘，以减弦自乘，其余开方除之，即股。
8.令县卒，各如其居所及行道日数而一，以为衰。
9.以人数乘未并者各自为实。
10.并上下广而半之，以高若深乘之，又以袤乘之，即积尺。
《九章算术》是世界著名的古代数学著作之一吗
《九章算术》是我国古代算经中最重要的一种，也是世界著名的古代数学著作之一。这是一部以农为主的生活应用数学专着，其中有关负数、分数计算，以及一次方程解法等都是具有世界意义的成就。它不仅指导着我国数学的发展达两千余年之久，而且对世界数学的发展也有不可估量的巨大影响。
