老和尚的屋，贺天已经进过不少次了。
老和尚的腿脚不好，去伙房端饭挺费劲，有一次贺天见了就帮他把饭端了回去。从那儿之后，只要是赶上饭时，贺天都会先盛上一碗饭给老和尚送过去。
每次老和尚都会对他双掌合十，却始终没有跟他说过话。
四个人来到老和尚的屋，老和尚手里拿着念珠坐在一个破蒲团上。
二当家的客气地对老和尚说：“大师傅打扰你清修了，借用下你的纸笔。”
“二当家的太客气了，”老和尚说：“这不都是你拿给老僧的吗！何谓言借？”
二当家的说：“送出即属他人，不可谓不借。”
老和尚的屋里除两个破蒲团，没有凳子，柱子和小亮子只能站在香案前写字。贺天靠在香案旁，一边出字一边听二当家的和老和尚说话。
二当家的坐到另一个蒲团上，说：“好几天没过来了，大师傅还好吧？”
“还好！让你记挂了！”老和尚说：“山上的事多，这么多的人够你忙的了。”
二当家的说：“可不是咋的，日子不好过啊，时局不好，吃饭都成问题了。”
“目前的时局又有啥变化了？还是像上一次你跟我说的那样吗？老和尚问。
二当家的说：“不好！比上一次我说的还要糟！咱们的消息不灵通，不知道日本人进攻武汉，现在都已经快一个月了，武汉只怕也像南京一样守不住了。”
老和尚叹息了一声：“唉……天意呀！”
二当家的说：“这么大的国家让一个小日本子如此的欺辱、践踏，实在是莫大的耻辱。”
老和尚说：“大清王朝腐败无能、割地赔款，已种下百年之因，加之近二十年来的军阀混战，国力越发衰败，该当有此劫。”
二当家的说：“大师傅说的挺有道理，不过，遭受的劫难，难道就无法化解吗？”
老和尚说：“天意如此，只怕是在劫难逃。”
老和尚的话，贺天听着觉得有些别扭，他不由地接过老和尚的话说：“对不住大师傅，我冒昧的说一句，我认为你说的有些不妥。”
听贺天说出这话，大伙的目光便一下子都集中到他的身上，柱子和小亮子也停止了写字。
老和尚说：“你认为有何不妥？”
贺天说：“我觉得即便劫难难逃，那也不能听天如命情愿忍受，而不去抗挣。他们打咱们，那咱们也拿起武器去打他们，一个打不过就两个，再不行就上十个，用十个人的命去换他一个人的命，哪怕倒下也要喷他一身血。咱们中国这么大人这么多，我不相信咱们会打不过小日本鬼子。”
“啊弥陀佛！”老和尚念了一声佛号说：“小施主你的杀戮太重了，这会有伤天和。佛家以慈悲为怀，万物平等，均不可妄杀。当初佛主‘以身饲虎’得以修成正果，正是体现的佛家博大的慈悲精神，以感化世人要有怜悯侧忍之心。”
贺天说：“我不是有意冒犯佛主，我认为这正是他犯的一个错误，而且是一个相当愚蠢的错误。”
“贺天，你咋这么说话那！”二当家的听贺天说出这样的话，赶忙出声阻止他。
老和尚到显得挺有修为，没吱声，不过，脸色有点不大好看。
贺天说：“二当家的你让我把话说完，‘以身饲虎’是说佛主用自己的身体救活了一只快要饿死的老虎。可是，老虎它会再饿的，那时还会有人饲虎吗？如果没有，老虎是不是就会去吃人，这样，不就是等于在纵容老虎去吃人吗？人和兽必定是有区别的，对待吃人的野兽绝不能慈悲怜悯！否则，它就会继续去害人。日本鬼子在中国烧杀淫掠，跟野兽还有啥区别。东北有那么多的军队，‘九一八’拱手把东三省让给了日本人，这和‘以身饲虎’不是一样吗？可是结果咋样，他们不还是侵占了华北、占领了南京，现在，又在进攻武汉吗？”
贺天的这番话让屋子里的人都感到挺惊讶，柱子和小亮子俩人露出钦佩神情。
老和尚张了张嘴想说话，但又停下没说。他闭上眼睛，脸色有些灰白，嘴角在不住地抽动着，显然内心受到了极大地震撼。
自从佛教创立以来，佛家弟子无比崇尚的“以身饲虎”，普度众生的慈悲精神，竟然被一个孩子看作是一个愚蠢的错误，这让他无论如何也无法接受。他想反驳，可恰恰又无话可说，这让他感到很悲哀。
二当家的和贺天接触这一段日子，虽然知道他读过不少书，对一些史实典故挺了解，但是他还是没想到，一个十五六岁的孩子能够说出这么有见地的话，这不能不令他感到惊讶。同时，贺天提到东北军让出东三省的事儿，这多少让他觉得有些尴尬，他必定也在东北军呆过。
此时，屋子里一片沉静，没人再说话，几个人默默看着老和尚。二当家的明白老和尚现在的心情，过了一会，等老和尚平静一些，他说：“对不住，大师傅，贺天还是个孩子，说话不知轻重，你别太在意。”
老和尚摇了摇头轻轻地一叹说：“或许他说的有些道理。”
回到住处，二当家的平时都不等大当家的回来就先睡下。大当家的跟手下弟兄们掷色子，一般都得半夜才回屋睡觉。可是，今天二当家的咋的也睡不着了。贺天的话又一次触动了他心中的忍痛，东北军是他和大当家的一直无法解开的心结。
