健康与亚健康，美梦与噩梦，快乐与痛苦，活着与死去，都只有一纸之隔，而穿透这层纸的，是一个人的心念。心念可以是天使，带你到天堂，也可以是魔鬼，送你入地狱。
现代人之所以活得累，不是做的事多，而是想的事多。一个人，若能心不为形役，让心灵做主，随梦而飞，是不会累的。只会感到圆梦的快感，而不是梦碎的苦痛。
1.心为形役：为别人活，不为自己活
从出生到现在，你有没有一次认真地问过自己：为自己活，还是为别人活？
这个问题解决不了，活得累，是必然的。
大部分人都是为别人而活的，活在他人的期待和指望中。在人生道路上，他们呈匍匐状，孜孜以求的目的，就在于博得他人的掌声，换来社会的赞同和认可，最好是热羡。惟其如此，才觉得这辈子活值了，有成就感了，将来能对列祖列宗有个交代了。
殊不知，终生寻找所谓别人认可的东西，会永远痛失自己的快乐和幸福。庸俗的评论会湮灭自己的个性，世俗的指点会让自己不知所措。为钱而钱使自己六亲不认，为权而权会使自己胆大妄为，为名而名会使自己巧取强夺，真实的自我在刻意的追逐之中，会变成一张张碎片随风飘扬，世俗的我已变得面目可憎。
北国的深秋，万物开始凋谢，朔风阵阵，红叶飘零。一声嘹亮的啼哭，划破秋的寂静，一个非凡的生命降临人世。一位富商的家中，多了几分繁忙，多了几分喜悦。
他就是李叔同，后来的弘一大师。
早年严格的家教，使他成为一名绅士。少年完善的教育使他成为文人，自己的勤奋又使他成为画家。青年时，他远渡重洋到日本留学，并在日本娶妻生子。这时的他，可谓达到完美。人间凡是想得到的他几乎都拥有：高大帅气，诗文书画、珍宝钱财应有尽有，而且家庭和睦。
正是这样一个人，在一个极其普通的夜晚，只身前往杭州一家寺庙遁入空门，法名：演音。
此时的他已经是享誉国内外的画家。
他的家人和朋友都来劝他还俗，但都被拒绝。有人问他为什么要出家，他只是淡然答道：“我想来就来了。”
当时的国画大师金智勇对他的行为也不理解，并亲自到杭州问他。而他的问答却是：“我能做到最好，所以我就选择了。”
此后的他一心钻研佛法，足不出户，终于成了佛学专家，被人们尊称为弘一法师。
“我想来就来了。”听起来波澜不惊，想想又是多么掷地有声的一句话啊！这是一次世俗与心灵的交战，也是一次内“心”与外“形”的较量。听从心灵的召唤，他想来就来了，想做就做了。这句话令多少人震惊。在现今的世界上有几个人能够说出这样的话？世俗的世界上让多少饮食男女承担了欲望的负载，他们漠视灵魂的孤寂，忽略了心灵发出的最真实的声音，放弃了精神的需求，抹杀了自己的爱好，随波逐流，人云亦云，浑浑噩噩，终其一生。
纵观历史长河，人的一生只不过是转瞬而逝的浪花。自己的一生应由自己掌握，无需受世俗左右。在短暂的一生中，让自己的灵魂做主，即使在风烛残年之时也不会悔恨虚度一生。公元四世纪时的荷马，处在一个迷茫的时代，当时没有人知道未来是什么样的社会。人们纵酒欢歌，而荷马却在人声喧闹中跟随自己的灵魂，独自寒窗沥血，青灯走笔，为自己奔跑，用灵魂铸造了《荷马史诗》，同时也铸就了自己不朽的名声。
假如你也能从世俗的期待和评判标准中轻松地走出，跟随自己，为自己奔跑，抵制物欲的袭击，使心不为形役，即使不能成为圣人，也必将是人生旅程上一个轻松的旅行者。
【亮心堂】
你的兴趣就是你的方向，你的信仰就是你的追求，你的快乐就是你的所在。你必须倾听内心真实的声音，寻找真正能够使你获得快乐的东西，做你喜欢的事。
即使迫于现实的压力，你不得已选择了违背自己意志的路，那你也应该保证，一个星期、一个月或者一年，掏出几天来为自己活一次。
2.死要面子：要了面子，丢了福祉
人为什么要甘于放弃自我，为“形”所役呢？深层次的问题在于“面子”两个字上。
很多时候，我们之所以活得累，往往就是因为放不下面子。把别人的眼光当做行为的最高标准，把别人的恭维当做人生的最高奖赏，完全迷失在面子的迷宫中。对于富人来讲，钱花得越多越好，排场越大越好。对于穷人来讲，再穷也不能丢分，为了保住面子，超前消费、透支金钱。
两千多年前，孟子就讲过这样一个故事：
一个要面子的齐人，看到他人常常下馆子，认为很有面子。
于是，便到他人祭祖的坟地，讨些酒饭吃。
回到家里，像得胜还朝似地告诉妻妾说：实在没办法，今个儿又被几个哥们请去，喝多了！
中国人就是这样要面子的。难怪鲁迅先生讲：“面子是中国人的精神纲领。”林语堂先生说：“争脸是中国人的第一要义。”
在面子问题的推动下，中国人的消费观念超前之程度，也是首屈一指。
中国人喜欢骂日本人小气。比起日本人的“小气”，中国人大方得很，什么方面都喜欢讲场面，喜欢讲排场。只要是请客，不论人多与否，都喜欢摆上满满的一桌；送礼也从不讲节约，日本人是里三层、外三层，拆开一看是一支圆珠笔或者一只寿司，而中国人是包装精美，礼品价格更贵。
单位如此，个人也如此；人情往来如此，家庭消费亦是如此。虽然中国人还不富有，家庭收入还不高，但享受型消费品的购置与使用在世界上排在前列，并不比发达国家消费水平低。在国外，一般家庭还是使用普通家用电器为主，特别是电视机，多数家庭还是平板彩电而且屏幕也不算大。但是，在中国，稍有条件的家庭就更新成液晶电视了，至少是等离子的。再看手机消费，手机的外观、功能在中国更新之快超过世界上任何一个国家，而且新款手机一上市，很快就流行开来，被消费者接受。汽车消费是目前最时尚的消费。你只要稍微注意观察就会发现，世界上最好的汽车在中国的绝大多数城市都能找到，而且越贵、越豪华、越限量，买的人越多。媒体不是报道了山西的煤老板一次就购买20辆悍马车吗？其他的地区也是如此。眼下，浙江等富裕地区，有钱人开始把眼光盯在了购买飞机上。说不定要不了几年，私家飞机就会在中国流行开来。
如果经济发展和居民生活达到了这种水平，高消费自然无可指责。问题是，绝大多数的消费是脱离实际的。提前透支三个月的工资买一个新款LV包，这样的“面子”，实在是让人无语。先不说这种畸形消费严重扭曲了中国的消费结构、经济结构之类的大话，我要说的是，这种“面子”催生下的畸形消费观念，严重影响了我们的福祉。最显见的一点就是，生活条件好了，奢侈品享受多了，我们的幸福指数却下降了。其原因在于，为了顾全面子，人们不得不拼命透支休闲时间、透支金钱、透支健康来应对照顾面子欠下的资金空缺。其结果是工作过度而休闲不足，支出过度而没有心情享受生活，人在畸形消费中变成停不下来的陀螺。这种抓狂状态下，你焉能不累呢？
【亮心堂】
在一个经济发展水平还不高的国度里，无论是事业还是生活，面子都是最大的敌人。奉劝各位，还是务实一点，本真一点，把面子拿下来揣在衣兜里，素面朝天，你会发现生活真的没那么沉重。
3.虚荣心强：爱上攀比，此恨绵绵无绝期
一个男人、成功的企业家，他才三十六岁，名校毕业，在北京拥有九套房子，每套都在四环以内。就他现有的条件，即使从现在开始接下来的几十年什么也不干，也完全可以过有滋有味的生活了吧？他不应该和我们“蚁族”一样累死累活，不应该和我们“蜗居族”一样自卑了吧？
答案说出来会让你晕死：他比你还累、还痛苦一千一万倍，甚至是生不如死。
不是我杜撰，这是他的原话！
此男是我的一位朋友，在中关村经营一家电脑科技公司。他经常向我诉苦，经常是骂骂咧咧气急败坏的语气，操着粗口，痛斥：“凭什么他们都买了联排、独栋别墅，而我只能买火柴盒高层？凭什么他们都有好几十套房子，而我还只是个位数？”
在认识他之前，我其实也挺想再买套房子的，但见了他后，我放弃了。原来房子越多，越有拿出来“晒”、和别人比的资本，而越比越痛苦。这是我不想要的。
这个成功男人的的痛苦生活告诉我们什么？一旦在虚荣心的指使下坐上了攀比的贼船，内心的愤恨恐怕就“此恨绵绵无绝期”了。
其实虚荣原本是人类的共性，虚荣心是人的天性，是每个人DNA里与生俱来的，没有虚荣心的人是不存在的。世界上比我们长得好的、条件优秀的人很多，社会上一夜暴富的新闻也不少。这些消息，总会在我们的心里掀起涟漪，酸溜溜的。这就是虚荣心在起反应。
你不必因为这个反应而觉得心虚、因为虚荣心并非只会给人带来负面影响，小小的涟漪、恰到好处的刺激可以激发你的上进心，让你蒸蒸日上。只有失控的虚荣心才会让你欲望无限膨胀，踏上攀比的贼船，失去生命的航向。
有这样一个故事：
在“一筐鸡蛋中”甲已经呆了好久，没人理睬，感到很寂寞；而乙却门庭若市，苍蝇、蚂蚁围着转。
甲很羡慕，便去请教别人。
它被告知只有有缝的鸡蛋才会受到欢迎。
于是它拼命滚动，使自己裂开了一条缝。
果然引来无数的苍蝇朋友。
甲非常高兴。时隔不久，它变臭了，但后悔已晚。它被主人无情地抛弃了。
这个寓言说明了什么？虚荣心过剩的人总是倾其心力和别人攀比，你有我也得有，你好我得比你更好，你多我得比你更多，不把别人比下去誓不罢休。可是山外有山楼外有楼，这样下去何时是个终了？
一旦在虚荣心的指使下和别人玩起攀比的游戏，你的生活就再也无法平静了。现在美国人已经虚荣得上天了，继豪宅、飞机、油轮等项目后，美国人的虚荣竞赛已经膨胀到天上去了。进入21世纪后，美国销售月球地皮的业务又开始不断向国际市场拓展，从事此生意的“美国月球使馆”总公司已在世界许多国家开设了其代理分公司。据说，这笔买卖以每平方米36美元成交。买主向卖主付款签约后可得到一张月球地皮拥有权证书和一份很详细的文件，买主能在地球上用天文望远镜观看到其所买的地段，并同时拥有其地下资源，有权进行勘探和开采。
这桩买卖我怎么想都觉得荒唐，这不过是有钱人玩的一种精神游戏罢了，买主花钱买“月球上有我一块地皮”的虚荣心，实则没得到任何利益，更不能获得法律保障，而卖主却从中渔利无穷。所以，过火的虚荣心只会让别有用心的人钻了空子，除了一个虚名，你什么都得不到。
而偏偏有那么多有上进心、有能力、有资本的人，喜欢被这个虚名搅得疲惫不堪。数数你身边的有钱人，他们真的活得比你轻松吗？我不信。
【亮心堂】
不要刻意地去攫取那些其实不属于自己的光环，不要让那些无谓的“劳累”磨损糟蹋了自己有限的生命之躯。心里没有了虚荣，自然就少了自寻烦恼的劳累，也就多了生活上的轻松和工作上的坦然。当面对诱惑时，就能做到我依旧是我，依旧宠辱不惊，依旧去留无意，无愧于自己，也无愧于别人。这样一来，世界宽了，朋友多了，生活也快乐起来了。
4.嫉妒心强：羡慕嫉妒恨，不是滋味儿
时下有一句流行语叫：羡慕嫉妒恨。
熟人朋友之间拿这句话开个玩笑，倒也挺过瘾挺给力的，若是动真格的，那可就危险了。
从羡慕到嫉妒再到恨，仿佛是心灵为了顺现代人的意专门推出的“一条龙服务”。人往往羡慕着羡慕着就变了味了，有了点嫉妒，嫉妒着嫉妒着就恨得牙痒痒起来。这时候，你就无异于服了一味穿肠的毒药。
说嫉妒是穿肠的毒药一点都不过分，因为嫉妒的人总是拿别人的优点来折磨自己。嫉妒别人的年轻，嫉妒别人长相好，嫉妒别人身材高，嫉妒别人风度潇洒，嫉妒别人有才学，嫉妒别人富有，嫉妒别人的妻子漂亮，嫉妒别人学历高……因为嫉妒，所以就容不下他人比自己强，看到周围的人有超过自己之处，要么设法去贬低，要么设置陷阱去坑害对方。这样活着，能不累吗？
嫉妒心令人累，这从古代后宫争风吃醋斗争的残酷性就可以看得出来。《大清后宫》您看过吧？书中那几个女子中，活得最轻松的是善良、淡泊、隐忍的西林春，活得最累的当属利欲熏心、为情所困的兰轩和功利心极强、想方设法混进宫的杏儿。同样是深爱着札尔凡的女人，兰轩比西林春可累多了，札尔凡多看西林春一眼，都会让她恨得牙痒痒，挖空心思地设局陷害、报复。老实巴交的西林春不争不抢，反而活得自在，而札尔凡的真心也从来都没有从她身上溜走。
盘店看过的那些宫廷戏，无论是皇子皇孙、皇后妃子，还是宫女太监，只要是嫉妒心强的，其人生轨迹都是争了一辈子，算计了一辈子，斗了一辈子，累了一辈子，没过几天好日子。
宫廷戏如此，人生戏更如是。人生的戏台上，生旦净末丑，嫉妒心强的角儿没几个站稳的，算计来算计去到最后伤得体无完肤的都是自己，因为嫉妒心是一把刀，朝向别人，却插在自己的心上。
从前有一个农夫，养了一只羊和一头驴子。山羊看到农夫给驴子的食物比自己丰富，心生妒忌，于是想了一个办法陷害驴子。山羊对驴子说：“你看，主人对你多不好呀，每天要你干那么多粗活，那不是太劳累你了吗？”
驴子信以为真地问山羊：“那我该怎么办？”山羊说：“你假装发狂跌到水沟里，那么以后就可以休息了。”
驴子按照山羊的话去做，假装发狂跌到水沟里，身体受了伤。
农夫发现后请了一个兽医来医治，医生告诉农夫说：“要用山羊的肺，敷在驴子的伤处，才能治好。”
农夫听了，杀了山羊，取了它的肺，医好驴子的伤。
故事中的山羊，看到别人得到一点好处，不是替别人高兴，而是嫉妒别人比自己好，于是动了一个不好的念头，挑拨离间，想要害死驴子，结果害人不成反害己。这就是嫉妒别人的下场。
山羊的结局，巴尔扎克早就总结过了。他说：“嫉妒者受到的痛苦比任何人遭受的痛苦更大，他自己的不幸和别人的幸福都使之痛苦万分。嫉妒心强的人，往往以恨人开始，以害己而告终。”还有一句德国谚语说：“好嫉妒的人会因为邻居的身体发福而越发憔悴。”所以，“好嫉妒的人总是40岁的脸上就写满50岁的沧桑”。请问，这样的沧桑，你要吗？
【亮心堂】
当我们看到别人有什么长处，应该把心放正，这样想：万事万物皆各有所长。陶瓷脆弱但不会生锈，钢铁容易生锈但坚固耐用。钢铁和陶瓷各具备不同的优点。人也一样，不同的性格组成不同的人，能言善道与木讷寡言的人各具有其优缺点。也许别人也很羡慕我们的长处呢！万事万物应该共生共荣、相互辉映才对。
换个角度想，别人能够得到什么好处，也是他自己努力付出应该得到的。俗话说：“一分耕耘，一分收获。”再者，与其嫉妒别人，不如奋起而行，践行自己。
5.苛求完美：自己挖坑埋自己
日本人仓冈天心所写的《茶之书》一书中，有这么一则有趣的故事：
茶师千利休看着儿子少庵打扫庭园。当儿子完成工作的时候，茶师却说：“不够干净。”要求他重做一次。
于是，少庵又花一个小时扫园。然后他说：“父亲，已经没事可做了。石阶洗了三次，石灯笼也擦拭多遍。树木冲洒过了水，苔藓上也闪耀着翠绿。没有一枝一叶留在地面。”
茶师却斥道：“傻瓜，这不是打扫庭园的方法。这像是洁癖。”说着，他步入园中，用力摇动一棵树，抖落一地金色、红色的树叶。
茶师说，打扫庭园不只是要求清洁，也要求美和自然。
千利休其实是训诫儿子，做事时太苦、太枯，苛求绝对完美的心态与做法，不仅违背自然，劳累了自己，也往往使我们离完美更远。
做任何事，保持一个中庸的态度与平常心是很重要的。勤劳、自我要求高，原本是美德，但一旦要求到了枯槁极苦、十全十美的程度，就成了苛求，既不能得到修身养性的益处，也不会心情愉快。
我见过很多累得疲弱不堪的人，他们的目标就是让自己成为世界上最完美的人。为了完美，他们宁可花费绝大部分的精力去修补那一点点的、无所谓的遗憾。好好想一想，你是不是在做这样的蠢事：
你一直在审视家中的地板是否清洁，有一点污物就彻底地清扫一番；
你不能容忍自己头发有一点点杂乱，不停地梳理；
你不能让家中有任何凌乱的现象，不停地收拾；
你因为鼻子上有一块不用放大镜就看不到的斑点而不敢照镜子，甚至要去整容；
你说的话绝对不能出任何错误，否则就不开口；
你总是想打球的时候大比分胜过对方，不停地锻炼；
你一定要找一个待遇好、地位高又很轻松的单位上班，不停地寻觅；
你一直在寻找心中最理想的配偶，但至今仍然是孑然一身；
你为一个项目做了多个计划，但是却很难决定用哪个计划；
……
临终的时候，不知道你是否还有精力去挑选一个精美无瑕的骨灰盒？
可是这样做很失败，在努力做这些事情的时候，你承担的是孤独、焦虑、紧张、怀疑，你的神经在经受着一次又一次的折磨。
追求完美耗费了你毕生的精力，当老的时候回过头来看，你会发现，除了某件事做得不错，其他的事简直就是垃圾。我要告诫你，你的一只脚已经跨进了那个漂亮精致的陷阱。
这个陷阱让你感受不到生活的快乐。因为你对自身要求很高，希望自己什么都比别人强，自己觉得应该比别人高好几个档次。但是，现实与理想总是有差距的，这就使你对自己感到不满，以至于不能接受自己和现实生活，经常感到郁闷。你在行为和生活方式上常表现为固执、刻板，生活节奏总是绝对规律。无论干什么事你都要求顺利完成，事无巨细一律要有所结果才能安心地干下一件事，常常会因为纠缠于小事而影响正常的生活。
完美主义可能会使你最终放弃梦想。由于过分追求完美，你一遭遇挫折就会产生焦虑的情绪，因为你不知道自己能不能达到完美；由于过分追求完美，你会慢慢失去奋斗的动力，因为现实只让你发现了自己的不完美；由于过分追求完美，你还会渐渐地产生压抑的情绪，有时候你感觉很难进步，老是做不好，由于感觉不到追逐的快乐，现实与理想的矛盾令你放弃梦想。
放弃心中的完美主义吧，不要把你有限的生命浪费在虚无的完美之中。唯其如此，你才能尽情地享受生活的乐趣。
【亮心堂】
你还在事事追求完美？你有没有想过自己生命的长度？你真的以为世界上有完美的爱人？有完美的朋友？有完美的工作？有完美的老板？你只是在浪费你的时间，那点本来就少得可怜的时间。你肯定还要把大量时间花在唏嘘感叹上，感叹完美真的好难。只是你觉得完美的事情，别人不一定觉得完美。
6.杞人忧天：预支莫须有的烦恼
你经常使用信用卡吗？用明天的钱圆今天的梦挺爽的吧？可你意识到了没有，你经常也有意无意地在人生的储蓄卡上预支明天的烦恼，甚至假想的根本不存在的烦恼打乱了你今天的生活，令自己寝食难安。
“杞人忧天”的故事大家都曾读过，“自寻烦恼”的意思大家也早都已掌握。可我们身边，每天还是有那么多现代版的“杞人忧天”的事迹：
飞机正在白云之上翱翔。机舱内，空姐微笑着给乘客送食品。二位中年人细细地品尝美食，而邻座的年轻人却愁眉苦脸地望着窗外的天空。
中年人颇为好奇，热情地问：“小伙子，怎么不吃点？这伙食标准不低，味道也不错。”
年轻人慢慢地扭过头，不无尴尬地说：“谢谢，您慢用，我没胃口。”
中年人仍热情地搭讪：“年纪轻轻的怎么会没胃口？是不是遇到什么不开心的事啦？”
面对中年人热心的询问，年轻人有些无奈：“遇到点麻烦事，心情不太好，但愿不会破坏了您的好胃口。”
中年人非但不生气，反倒更热心了：“如果不介意，说来听听，兴许我还能给你排忧解难。”
年轻人看了看表，还有一个多小时才能到目的地，聊就聊聊吧。
年轻人说：“昨夜接到女朋友电话，说有急事要和我谈谈。问她有什么事，女朋友表示见了面再说。”
中年人听后笑了：“这有什么犯愁的呀？见了面不就全清楚了吗？”
年轻人说：“她可从来没这么和我说过话。要么是出了什么大事，要么就是有什么变故，也许是想和我分手，电话里不便谈。”
中年人笑出声：“你小小年纪，想法可不少。也许没那么复杂，是你想得太多。”
年轻人叹道：“我昨天整个晚上都没合眼，总有一种不祥的预感。唉，你是没身临其境，哪能体会我此刻的心情。你要是遇到麻烦，就不会这样开心啦。”
中年人依然在笑：“你怎么知道我没遇到麻烦事？也许你的判断不够准确。”说着，中年人拿出一份合同，“我是去广州打官司的，我们公司遇到前所未有的大麻烦，还不知能否胜诉。”
年轻人疑惑地问：“您好像一点不着急。”
中年人回答：“说一点不急是假，可急又有什么用呢？到了之后再说，谁也不知道对方会耍什么花样。可能我们会赢，也可能一败涂地。”
年轻人不禁有点佩服起眼前这位儒雅的绅士来。一晃几十分钟过去，到达了目的地广州，中年人临别给了年轻人一张名片，表示有时间可以联系。
几天后，年轻人按照名片上的号码给中年人去了个电话：“谢谢您，张董事长！如您所料，没有任何麻烦。我女朋友只想见见我，才出此下策。您的官司打得怎么样？”
张董事长笑声爽朗：“和你一样，没什么大麻烦。对方已撤诉，我们和平解决。小伙子，我没说错吧，很多事情面对了再说，提前犯愁无济于事。”
年轻人由衷地佩服这位乐观豁达的董事长。
有时候我觉得，人活着就是折腾；有时候是造物弄人，有时候别人折腾我们，但最经常的是自己折腾自己，像这个故事中的年轻人就是。人类似乎有忧虑、凡事往坏处想的心理定势，一有点风吹草动，就把事情想得一塌糊涂，仿佛世界末日来临一样。但实际上，大多数时候，事情远远没有我们想象得那么坏。所以，即使你感觉到不好的苗头，还是要淡定。
【亮心堂】
许多烦心和忧愁都是自己给自己绑的绳索，是对自己心力的无端耗费，无异于自己设置虚拟的精神陷阱。只要好好把握现在，什么事情都可能出现转机。所以，在人生的储蓄卡上，请不要预支烦恼！
7.苛求利益最大化：你不仅在为难自己，也在为难上帝
看过《蜗居》，很多情呀爱呀的台词早忘记了，但是，一句话却被我牢牢记住了。这就是宋思明说的一句：任何时候，利润都不可能实现最大化，当你在追求最高利润的时候，其实也就把自己的路给堵死了。我看，获得合理利润，就可以了嘛！
因为共鸣，因为在理，所以记住了，深深地记住了。
社会是一个追求名利的群体组合，大家都在追求名利，冲突无所不在。科学点讲就是，矛盾时时都有、处处都在，利益是用来共享的，而不是专门为某个人、某个群体独享的。可是，人是自私贪婪的动物，人人都在苛求利益最大化。用一句通俗的话来概括，就是：既想要这，又想要那；天下所有的好事都归我，坏事都不沾边。
反过来问：凭什么？利益的大饼被你一个人包揽了，别人啃什么？你这不是为难上帝吗？
一个人刚入禅门，在第二天吃早餐的时候就迫不及待地向老禅师请教问题：
第一，我们的灵魂能不能不朽呢？
第二，我们的身体一定会化为乌有吗？
第三，我们真的会投胎转世吗？
第四，我们如果能投胎转世，那么能不能保留这一世的记忆呢？
第五，禅能让我们解脱生死吗？
……
这个人一口气问了老禅师十几个问题，还要再准备问下去时，却被老禅师的一句话打断了：
“你的早餐已经凉了。”
其实今年6月份的时候，我自己也这样为难过上帝一次。
因为夏天马上来了，我想饬饬自己，让自己变得更美。我第一个想到的事就是做头发。看看我和理发师的对话，你就知道我是怎么为难上帝的了。（注：我头发的现状是长卷发）
理发师：你喜欢长发还是短发？
我：短发挺精神的，长发比较有女人味。
理发师：你喜欢直发还是卷发？
我：直发显得清纯，卷发显得风情。
理发师：你留刘海还是不要？
我：留刘海好看显得年轻，但是要常打理，麻烦。
理发师：你要不要染色？
我：染色当然好看了，可我怕对身体有危害哦。
理发师：不好意思，等您想好了我们再讨论吧。
我就这样被理发师“请”出来了。我觉得累极了，比徒步走十里地还累。于是我找了片草地坐下来，认真地捋了捋自己的诉求。
其实我的诉求是这样的：我想要把头发拉直，过个长发飘飘的夏天，享受下青春的尾巴，但我还怕披散着长发太热。我想要刘海，显得朝气活泼，可又怕要经常跑美发店修剪，嫌麻烦。而且，我虽然想理发，但还担忧理完发后还不如现在漂亮。
把这些诉求一一摆出来，我自己脸都红了。我既要风情，又要扮纯情，既要保住长发飘飘，还想简简单单，既要时尚，又怕伤身。如此苛求，为难了自己，也为难了理发师。就是上帝，也拿我没办法呀。我一直劝别人不要苛求利益最大化，自己不也犯了这样的忌讳吗？
乡村公路边常常会有很多柿子园，金秋时节正是采摘柿子的季节。当地的农民常常会留一些成熟的柿子在树上，他们说，这是留给喜鹊的食物。到这里的每个游客都会觉得不可思议，这时，导游就会给大家讲一个故事：这里是喜鹊的栖息地，每到冬天，喜鹊们都在果树上筑巢过冬。有一年冬天特别冷，下了很大的雪，几百只找不到食物的喜鹊一夜之间都被冻死了。第二年，柿子树重新吐绿发芽，开花结果，但是，一种不知名的毛毛虫突然泛滥成灾，那年秋天，果园没有收获到一个柿子。直到这时，人们才想起了那些喜鹊，如果有喜鹊在，就不会发生虫灾了。从那以后，每年秋天收获柿子时，人们都会留下一些柿子，作为喜鹊过冬的食物。
听了这个故事，我放弃了利益最大化，在现有发型的基础上小改良了一下，“获得合理利润”，果然心不累了，不纠结了。
一个人想法太多，苛求利益最大化，连一顿踏踏实实的早餐都吃不上，连做头发这么细小的事都被折磨个半死，何况别的人生大事呢？
很多人对生活不满意，对工作感到厌倦，就是因为他们梦想着“利益最大化”。比如，他们往往既想要政府机关工作的名望，又不想受规章纪律的约束；既想要公务员工作的体面，又羡慕外企工作的高薪；既羡慕徐霞客云游四方的洒脱，又受不了风餐露宿的清苦。想想这人生，难就难在既想这样活又想那样活，既想要这又想要那啊！
【亮心堂】
当你感觉到纠结、举棋不定、无路可走的时候，你一定在想着万无一失、皆大欢喜。事实上，上帝从来都没给人类留下十全十美的机会。这时候，你要做个“差不多先生”，获得合理利润就知足吧。
8.私心太重：不乐分享，偏爱独占
我有个比较可爱的习惯，就是喜欢看小朋友们玩耍，然后从他们的玩耍过程中琢磨快乐的真相。最近，我又有了新的发现。
照旧是黄昏时分，照旧是小区的花园里，照旧还是那群玩耍的小孩子。
他们有的在玩拍球球，有的在藏猫猫，乐得很呢。
这时候，一个叫咪咪的小朋友抱着一个智能布娃娃玩具也来加入到小朋友当中来，洋洋自得地掩饰着自己的玩具是多么新奇好玩。
小朋友们果然被吸引了。咪咪很得意，骄傲地看着小朋友们，像小公主一样，别提有多高兴了。
这时候，小朋友们都停止了手中的游戏，纷纷走上前来，央求着咪咪：“我摸一下可以吗？”“我们玩玩好吗？”还有大人也在和咪咪商量着：“让妹妹玩一会好吗？”
小朋友们越缠着他，咪咪越知道自己的玩具有多好玩。她开始紧张，开始嗷嗷叫，快乐没有了，防御心理上来了，她抱着自己的玩具东躲西藏。
后来，小朋友被拒绝后像麻雀一样地散开了。咪咪的玩心也没了，她紧紧地抱着自己的玩具，孤独地站在那里。因为她知道，自己有一个宝贝，她要看紧它，免得被别的小朋友抢走。
……
看着咪咪孤独地站在那里，我猜，此时她心里一定也很纠结：没有这个玩具的时候，我很快乐的啊，现在我为什么不快乐了呢？
这让我想起了白兔和月亮的故事：
在众多的兔姐妹中，有一只白兔独具审美的慧心。她爱大自然的美，尤爱皎洁的月色。每天夜晚，她来到林中草地，一边无忧无虑地嬉戏，一边心旷神怡地赏月。她不愧是赏月的行家，在她的眼里，月的阴晴圆缺无不各具风韵。
于是，诸神之王召见这只白兔，向她宣布了一个慷慨的决定：
“万物均有所归属。从今以后，月亮归属于你，因为你的赏月之才举世无双。”
白兔仍然夜夜到林中草地赏月。可是，说来也奇怪，从前的闲适心情一扫而光了，脑中只绷着一个念头：“这是我的月亮！”她牢牢盯着月亮，就像财主盯着自己的金窖。乌云蔽月，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失。满月缺损，她便心痛如割，仿佛遭了抢劫。在她的眼里，月的阴晴圆缺不再各具风韵，反倒险象迭生，勾起了无穷的得失之患。
和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未灭，她终于去拜见诸神之王，请求他撤消那个慷慨的决定。
我们都从孟子那里学习过“独乐乐不如众乐乐”的道理，可是现在与众人同乐的人越来越少了。我听说四川某富豪每逢到娱乐场所消费都要“清场”，把其他人全都清出去，只供他一个人在那里耍，其自私、霸道真是令人无语。是的，社会发展了，时代进步了，第三产业的服务越来越好了，人们越来越懂得享受了，都希望拥有自己的空间，我的地盘我做主，禁止外人介入。可是，当你竭尽全力捍卫自己的地盘时，你也在放任自己的心被私欲围困，快乐的成本会越来越高。因为私欲会让你产生“护食”心理，生怕别人和自己抢。你每天都紧张兮兮、诚惶诚恐，生怕别人和你“抢食”，侵入你的领地。这种情况下，无论你拥有多少财富，都已无法尽情地享用。
举个最常见的例子。吃肯德基的时候，我们都打心眼里不希望对面再来一个陌生人和我们分享餐位，你边吃边在心里嘀咕：千万不要有人来。你就这样嘀咕着，享受美味的心情大受影响。还有，坐火车的时候，你旁边的座位没人，你一定巴望着最好一直到终点也不要有人上来吧。若是有个买站票的家伙问你：这里有人吗？你肯定会极不友好地告诉人家：有人！你这样算计着，防备着，恐怕根本无心享受一段轻松的旅途吧。
【亮心堂】
英国戏剧作家萧伯纳说过：“倘若你有一个苹果，我也有一个苹果，而我们彼此交换苹果，那么，你和我仍然是各有一个苹果。但是，倘若你有一种思想，我也有一种思想，而我们彼此交流这些思想，那么，我们每人将各有两种思想。”同理，倘若你有一个玩具，我有一个玩具，我们彼此交流玩具，那么，我们每人将享受两个玩具的快乐。这难道不好吗？
我盼望，突然有那么一天，会流行一种不可抑止的传染病——众乐乐，很多人都会感染上。
9.急功近利：心浮气躁，无心等待
急功近利，也是心累的重要原因之一。
人在旅途，每个人都在等，等着发财，等着晋升，等着恋人宠幸。生活处处充满了等待，可急功近利的现代人，恨不得一口吃个大胖子，哪有这份闲心等待？可现实又不得不等，所以，等得累啊。
公交站牌下面、地铁站里、银行、医院、商场，到处都是等得抓狂的人。前不久我去医院看病，挂的是专家号，前面有二十几个人在排队，这就意味着，我至少要在门诊前等待两小时左右。
干巴巴的等待，的确是很让人沮丧。但既然是不得不等，那就想个办法让这等待的时光变得美妙一点。我有备无患，事先准备了一本漫画书，带了mp4，一边听着音乐，一边看漫画，倒也不觉得苦。而前面一位老总模样的中年人，则一副气急败坏的样子，一边接着电话，一边冲对方嗷嗷叫：“我这排大队呢，一时半会走不了。”挂了电话，自言自语地唠叨：“这烟也抽不了，真是难熬。”他一会跑到诊室门口看看，然后再抱怨医生看病的速度太慢。看他团团转的样子，我都跟着难受。
那个等待的上午，我学会了两首动听的歌曲，看了一册漫画，还认识了一位很有意思的病友，后来我们成了很好的朋友。而那位中年人则度过了噩梦一样的两小时，一直在喋喋不休地抱怨。
其实，既来之则安之，既然不得不等，那就美好地等，享受地等，既然你一时半会儿回不了公司，不如索性把手机关闭，静静享受一段独处的好时光，急成那样子，丝毫不解决问题，徒增焦虑罢了。
【亮心堂】
人生因为那些美好的等待而变得妖娆。还记得儿时等待父母下班回家的心情吗？还记得求学时等待下课铃响起的躁动吗？还记得约会时等待对方的激动吗？
也许你会说，有的等待本身是美丽的，而有的等待是枯燥乏味的。其实，即使是乏味的等待，你也要想办法让它也变美丽，不妨把等待作为造物主给我们的下午茶时间，让我们或疲惫、或麻木的大脑和身体可以在这被动的时间里休息休息。
趁这当儿，或许，你抬头望望久久未曾注视的蓝天、低头看看常常忘记的大地、还有旁边踢球的孩子、骑车的老人……
这时，等待就成了接触自然、感悟生活了！
等待，也可以很温馨，就看你怎么做了……
