宇翔在武馆练武2年之后,佳惠也成为入室弟子。两人休息日经常在武馆练武,平日的早上在斯大林公园练武。一边练武,宇翔有时还带着业余习练太极的太极爱好者。佳惠也帮他们巩固上一堂学过的内容。他们熟悉动作后,就站成两排,由宇翔站立前排最中间一起打杨氏24式的入门套路。
很多时候,他们的集体表演,引来一群围观者驻足观看,并欢呼雀跃,鼓掌喝彩。很多围观者都一致认为宇翔打得最精彩,其次是佳惠打的也好,其余业余弟子打的也不错。
入室弟子与,业余弟子其实是有很大的区别的。师傅对入室弟子的动作要求都是按着太极门的最高标准要求的。一个步法,一个手势,一个站桩,腰力的用劲,动作幅度大小,眼神,这些都逃不过师傅的法眼。如果哪个地方做的不规范了,都会被师傅指正出来,更正之后从新练习。这真是台上3分钟,台下十年功。
正因为对他们要求高,入室弟子平时,勤加刻苦训练。所以他们打出的太极动作标准,神韵到位。再说,入室弟子是要参加各种民间或国家举办的大型国内,国际武术比赛。要用他们的成绩来证明他们的努力。光耀门庭。把自己门派的功夫发扬光大。就因为这样,入室弟子平时也要比那些业余弟子更加苦练,更加刻苦。哪怕是一个动作,为了做的很标准很规范,反反复复地练习。就像练习童子功那样,要费时费力地练习的。
就连他们做准备运动时,也要用三十分钟以上的时间。首先是,在单杠上压腿,就要十分钟左右。压腿结束之后,要做舒展筋骨的那些基础动作。比如摆臂,三百六十度摇臂。深蹲几次,还有基础五个步法,要做几遍,席地坐在软垫地板上,双臂双腿伸直,做延伸深拉运动。然后起身做双手掐腰,三百六十度扭转腰部的运动,因为在练习太极的时候,腰的用力要求非常高的。用腰带动动作。腰的幅度也不能太小,也不能太大。怎样才能恰到好处地使用腰劲,把动作做得更加舒展更加大方这个也是一个关键点。腰的巧劲利用好了,再配合五个基本的步法,还有身法,再加上太极的内功心法,这几个巧妙地运用好了,才能真正地把太极拳打得非常的规范,看着动作舒展大方,刚柔相济。收放自如,清新独特,独树一帜。
宇翔比佳惠入太极门早两年,在第一年的时候,师傅也教会内功心法与他。佳惠也在入门后,学起简单的内功心法。练习内功时,要求做到松,静,自然。如何做好松,静,自然。
(1)双脚并拢,膝盖放松,左手拇指尖置於无名指根,右手拇指穿入此洞,其余四指置於外,双手置於小腹,女生相反。
(2)运用心念想像天降甘霖,由头顶经身体前方流下至脚底,把身体洗得乾乾净净。
(3)由头顶经身体后方洗向脚底,把身体洗得乾乾净净。
(4)由头顶经身体两侧洗向脚底,把身体洗得乾乾净净。
(5)然后想像全身由脚底向上,像玻璃一般透明。
(6)在观想透明的放松态持续十分钟以上。
(7)收功
(8)调息
这个内功不能,一路的松下去,松了之后要练「站桩」,站桩功也称为「立禅」。通过练习站桩,慢慢地练出丹田之气,然后动静相结合,要同时要练气长,要练「吐纳」。
那么练习站桩的要领是,体空映彻气沉涌泉乾坤定位坎离升降配置五行八卦是用
(1)双脚张开略与肩同宽,双脚掌平行,略下坐至稳,身略向前倾,重心在前。
(重心在涌泉脚跟是虚的上身要直如向前贴墙)
(2)收功:收左脚同时吸气,头下压弯腰吐气,双手下垂,伸直腰吸气,头最后上抬,双手由胸前双掌相叉导气入丹田。
站功的功效是为了打通经络,强化肾经能量,让身体有「先天之气」。
练习太极时,还有一个关键点是这「无意识力」。就是有气则滞,无气纯刚,这里的无气,是指无意念所支配的行气方式,而无意参杂其中,自然产生的内气运行能使全身透空,并延身外形成意想之无边无沿的浑圆气球。这「无意识力」主要是与我们
练这无意识力要从“开合桩“下手,双脚张开约与肩同宽,双手置於小腹前,手心相向,去感觉两手之前有个“气球“,如感觉到气球,让气球如吹气一般胀大,胀到最大后,让气球变小。
杨氏太极内功中吐纳方法也尤其重要。
(1)两脚张开略与肩同宽,双手於两侧自然下垂。
(2)吸气入丹田,吸气同时双手前平举,手掌向前,全身放松,膝盖略弯。
(3)吐气,吐气同时双手紧握拳,手心转向上收回腰际。
(4)如此吐纳约二十回,吸气,闭住呼吸,双手与下单田圈成一圆如抱大球一般。至不能忍耐,吐气,继续吐纳。至呼吸调节顺畅后,再闭气,如此反覆三次。最后一次闭气后调节呼吸至顺畅后收功。
为了结合内功心法,练就具有实战意义的太极拳,在佳惠入门后不久,师叔给武馆添置了一个木人桩。实战以在木人桩上练习太极推手为主。宇翔因为有几年的少林外家功底的同时,又有幸习得少林易筋经。因为少林武校的董事是少林的俗家弟子。曾经学过少林易筋经。而且经常光顾武校,并且发现宇翔是练武奇才,与宇翔成为横跨了年龄段的莫逆之交。后来他把易筋经内功心法传授与他。宇翔也把少林易筋经内功参透领悟好好。为了以后练习其它内功心法打下了良好的基础。在现代社会里易筋经这种武功秘籍也不像古代武功秘籍,密不外传,它也可以在有缘人那里,可以习练了。