对于一个普通人来说，要想达到“也无风雨也无晴”的境界并非易事，因为这种境界既需要复杂而困厄的经历，又需要有敏锐的心性。苏轼曾说过“无故加之而不怒，骤然临之而不惊”，这句话与“也无风雨也无晴”有异曲同工之妙。这种临危不乱、自然恬淡的情绪透露出苏轼心中暂时远离世间烦忧的心情，让人感到月明星稀，清雅淡远的气质，与他的豪放风格迥然不同，弥漫着空灵和清新的气氛，有极深的禅境。显示着见山是山、见水是水的内心自悟，这是经历了沧桑巨变之后心灵澄澈的自白，早已没有风雨晦暝的感慨，只有一片淡然。青源惟信禅师曾说过一个著名的公案，他说：“老僧三十年前来参禅时，见山是山，见水是水；乃至后来亲见知识，有个人处，见山不是山，见水不是水；而今得个体歇处，依然见山是山，见水是水。”
苏轼“也无风雨也无晴”的自白，已达到这种禅境。
第5节人有悲欢离台，月有阴睛圆缺
世间本无完美，在某种意义上可以说残缺即是美，这或许是一个充满哲理意味的命题，有极其深刻的含义，如果一味追求完美，那么属于你的必定只有痛苦。
对于人生来说，什么是幸福，这似乎没有答案，因为幸福感是完全属于个人的感觉，取决于个人对人生的体验。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”就是一种理智而清醒的人生感悟，虽然略显冷酷，但却极为真实。这句词来自苏轼著名的《水调歌头·明月几时有》，全词见本书“但愿人长久，千里共婵娟”一节。
这句词给我们的人生启示是不必追求所谓完美，因为世间本无完美，假如刻意追求完美，而不能限制自己，就不可能感觉到幸福，因此及时调整心态，在残缺中感受到美，那么就能得到心灵的满足。朱光潜先生在《无言之美》中也论述过这个问题，他说：“我们所居的世界是最完美的，就因为它是最不完美的。这话表面看去，不通已极。但是实含有至理。假如世界是完美的，人类所过的生活——比好一点，是神仙的生活，比坏一点，就是猪的生活——便呆板单调已极，因为倘若件件事都尽美尽善了，自然没有希望发生，更没有努力奋斗的必要。人生最可乐的就是活动所生的感觉，就是奋斗成功而得的快慰。世界既完美，我们如何能尝创造成功的快慰？这个世界之所以美满，就在有缺陷，就在有希望的机会，有想象的田地。换句话说，世界有缺陷，可能性才大。”
人生是艰难的，在不完美的生活中能对小小的成功都感到惬意，那么你就是幸福的，因为任何一次成功都是弥足珍贵的，抱有这种心态，就说明你是一个性情旷达的人。
毕竟人生如蜉蝣之物，生命会匆匆而逝，对生活中的残缺和遗憾永远耿耿于怀，就会使心灵陷入抑郁和沉重之中，只能在无聊的遐思中忍受痛苦的折磨。能够从内心中体认到“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的人生意义，就能理智而冷静的对待人生中的挫折和坎坷，而使自己在淡然和超脱中感受到幸福，这并非倡导及时行乐，而是指能够冷静地对待困厄的命运。
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”这旬极富人生哲理的词是中秋怀人时的感慨。从这首《水调歌头·明月几时有》全词来看，词人的心境充满矛盾和抑郁的情绪，但在苏轼的另一首咏中秋的词中，这些抑郁之情一扫而光，完全是另一种境界，让人感到清新和豪迈，对比两词别有一番意趣。
《念奴娇·中秋》：“凭高眺远，见长空万里，云无留迹。桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧。玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。江山如画，望中烟树历历。我醉拍手狂歌，举杯邀月，对影成三客。起舞徘徊风露下，今夕不知何夕。便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。水晶宫里，一声吹断横笛。”
在这首《念奴娇·中秋》词中，词人化用了李白“举杯邀明月，对影成三人”的诗句，但全无忧郁之情，而是“拍手狂歌，幡然起舞”的兴奋心情。这次绝不是“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇”了，而是更加乐观的“便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼”。其中“鹏翼”典出《庄子‘逍遥游》：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。”词人在幡然起舞中已经没有了恐惧，只有豪情，甚至乘风归去都不需要展翅的鲲鹏了，其豪迈由此可见，难怪古人称东坡为坡仙，具神仙出世之姿。两首词相比照阅读更能让人感到东坡的内心和情怀，其豪迈的气质和天资禀赋真是一骑绝尘，非常人可及。
通过两词的对比，我们应能感悟到人生应永远充满豪放的激情，即使面临挫折和困难，也不颓废、不消沉。当遭遇人生的波折时，要时时提醒自己“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”！
笫6节世路如今已惯，此心到处悠然
张孝祥一生历尽坎坷，其词作往往慷慨悲歌，有浓烈的爱国主义情怀，是宋代著名词人，谢尧仁对张孝祥评价极高，在《于湖居士文集序》中曾写道：“自渡江以来，将近百年，唯先生文章翰墨，为当代独步。”从谢尧仁的评价中可以看出，张孝祥在宋代文坛的突出地位。
在本书“湖海平生豪气，关塞如今风景，剪烛看吴钩”一节中，我们已对张孝祥的豪迈词风做过介绍，这里就不再赘言了。张孝祥往往有凌云之气，如神之笔。在历尽坎坷之后，他仍能保持淡然的情怀，乐观地面对命运，最终达到了“世路如今已惯，此心到处悠然”的境界，这句词来自他的《西江月·题溧阳三塔寺》：“问讯湖边春色，重来又是三年。东风吹我过湖船，杨柳丝丝拂面。世路如今已惯，此心到处悠然。寒光亭下水连天，飞起沙鸥一片。”
词中表现出闲适和淡泊的心境，又渗透着一丝淡淡的哀愁和寂寞，这是无奈的叹息，也是对艰难生活的超越。作者的风流潇洒，在淡雅清远的意境中表露无遗，世路的艰难无法破坏诗人的情趣，诗人在泛着寒光的江面上感受着习习东风，任丝丝杨柳依依拂面，仕途的险恶早已置于身外，看沙鸥飞翔，情趣悠然。
这首词大有禅意。张孝祥对禅宗极为向往，并借助禅学思想驱逐内心中的孤独和寂寞，让自己的情怀在清净中自然而然地流露出来。我想张孝祥一定读过下面两首著名的禅诗，唐代和尚灵一在《溪行纪事》中写道：“近夜山更碧，入林溪转清。不知伏牛事，潭洞何从横。野岸烟初合，平湖月天生。孤舟屡失道，但听秋泉声。”而释德诚的《船居寓意》与张孝祥的心境更为合拍，诗中写道：“干尺丝纶直下垂，一波才动万波随。夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。”
张孝祥的词与上面两首禅诗境界相同，都表现出清净恬淡，超凡脱俗的心境。在微波粼粼的湖面上，体验着无比的清澈与静谧，这种与自然融合为一的境界凝结着作者空寂和淡然的情怀，这里已经没有慷慨激昂，似乎也没有了愤世嫉俗的冲动，只有静寂和洒脱。面对空旷的水面，词人深刻地领悟了人生，对一切世路的艰难均以忘怀，面对湖光春色，漫天沙鸥，作者感受到的已经不是烦恼，而是悠然。那是闲适的情调，是高雅的情怀，是精神的解脱，是对人生的彻悟。“世路如今已惯，此心到处悠然”是他内心情愫的表露，在《念奴娇·过洞庭》中，张孝祥曾写道“悠然心会，妙处难与君说”（全词见本书“尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客”一节）；而在《西江月·黄陵庙》中则写道“满载一船明月，平铺千里秋江”（全词见本书“波神留我看斜阳，唤起鳞鳞细浪”一节）。这些淡泊超然的词句，其内涵是完全一致的，都是彻悟人生之后的感悟，是对生命的深刻见解。
张孝祥的淡泊和悠然的情怀常常令人想起陶渊明。陶渊明安于贫困，却内心潇洒，他在《饮酒》一诗中曾写道：“结庐在入境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”
我觉得张孝祥的“世路如今已惯，此心到处悠然”与陶渊明的心境是相通的，两者都表现出豁达而超然的人生境界，是对苦难的超越和对生命的执著。有人认为“世路如今已惯，此心到处悠然”是一种历尽宦海风波之后，消极情绪的表露，我认为这种看法太过刻板，当我们感到疲惫不堪时，换一种生活方式，就像陶渊明那样，怎样能说是消极悲观呢？我始终觉得能在挫折和苦难中保持悠然和潇洒的情怀，与自然融合，是人生的升华，至少不会在悲悲戚戚中沉沦。
第7节众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处
人生是向遥远目标不断跋涉的过程，是永无止境的追寻，伴随我们的也许没有太多的快乐，只有挣扎和困苦。但是，当我们前行的足迹越来越接近目标时，蓦然回首，你会突然发现幸福和成功就在眼前。
近代国学大师王国维在《人间词话》中把“众里寻他干百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”看作是成就人生和伟大事业的第三重境界，也是最高的境界。这句著名的词句来自辛弃疾的《青玉案·元夕》：“东风夜放花干树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他干百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”这本是一首描写爱情的词作，但经王国维的提炼却变成了深刻的人生启示，从而富有了更深刻的内涵。
许多人都有自己的理想和人生目标，也曾经向着前方的目标不断奋进，但却发现那目标遥不可及，因此总会感到凄凉和沮丧，但是一旦停下脚步，人生的目标就会更加遥远，所以人生是一个不断向前行进的过程，在你付出了巨大的努力之后，不经意间得到了丰硕的果实。
没有任何成功能够轻而易举的达到，所以绝不能寄希望于不劳而获，而要百折不回的努力前行，这就是词中所说的“众里寻他干百度”，而所谓“蓦然回首”，绝不是时下人们所说的回头一望，那是庸俗不堪的解释，毫无境界。“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，饱含着人生的无数心酸和痛苦，那是全力奋进，苦苦挣扎之后的人生硕果，不是惊喜、惊讶和惊异，而是一种震撼，是内心中激情的爆发，是成功之后巨大的喜悦，对于人生来说，“众里寻他干百度”是一个永恒的过程，是人生的全部内容，是对现实的深刻把握。
人生就是追寻的过程，一切内涵都在这个过程中得以体现。在我们出发时，我们的青春如花朵般盛开，那里有梦想、有希冀，但随着这个过程的延伸，我们的青春在不知不觉中已然消逝，曾经的花朵在风雨的摧残中渐渐枯萎。但你知道吗？当青春消逝，那些曾经快乐的岁月远离我们时，正是我们走向成熟的时刻，在金色的夕阳中，我们收获着人生的果实。
许多人在追寻的过程中都会产生失落之感，渐渐失去执著的热情，而沉浸在对往事的回忆之中，这时的他们已经不愿再瞻望未来，对他们来说，生命已变得毫无价值，而理想也失去了全部意义，属于他们的只有痛苦。
正如斯蒂芬·欧文在《追忆》中所说：“所有的回忆，都会给人带来某种痛苦，这或者是因为被回忆的事件本身是令人痛苦的。或者是因为想到某些甜蜜的事，已经一去不复返，而感到痛苦。”其实，任何花朵都会枯萎，任何人都会衰老，如果把人生看作是一片落叶而随风飘逐，那么就会使理想埋没在沙土之中而永远不会得到生命的果实。假如你能从“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”中获得启示，那么就会对人生奋斗的过程有全新的感悟，也就不会在忧愁和沮丧中任由岁月流逝。
当你的情绪在失落中陷入暗淡之时，不如转身回望，这时你会发现你走过的人生之路绝不是虚无的。在清冷迷人的月夜中，你会发现你的生命已经达到一个高度，你曾经的梦想离你只有咫尺之遥，或许这就是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”所蕴含的人生哲理吧！
