第21章河岸“情”刻
春节我们都回家了，经过两个多月的调节，我的心情慢慢的平静了下来。回家的第二天我还是带着情不自禁想去见见梁艳一次，迫不及待的到他身边，问问他的情况，关心一下他的伤情。
那天很冷，在那个年代公交车是很少的，赶公交车的人基本上是上班的，我准备走路，反正都冷走起路来还暖和些。
我很早起了床，告诉母亲我要去下乡的朋友那里耍。母亲说，天刚亮你那么早去干什么，我说天冷走路去还热和点。
母亲听大哥说，我在乡下交了个知青女朋友，过了一会儿母亲才反应过来，问我，“你是不是到他那里去，你耍的那个女朋友哪里去。”
我停了一下说，“顺便去看看他吧，但也是搞起耍的，”
母亲说，“你现在那么小，没有必要交女朋友，”
“哎，我知道，搞来耍的，”我又说，
母亲说，“在农村好好干，不要去搞那些事，你现在还小，今后哪里找不到女朋友的哟。”
我没有理母亲，他看见我要走的样子，便叫我走小路，走小路要近些。
我知道，走小路就有两条路可走，第一条是土地坡那条路，第二条是马吃水直接走那条路。我想走土地坡那条路去，那是条大路要宽敞些，虽然是上坡但路要好走点，走这条近路最少要少几公里，如果走全程，算下来可能有20多里路。
我的心虽然平静，但也是带过复杂的心情，所以走得很快，是否马上就想见到他似的。
路上走的人很多，多数都是去赶上班的，有骑自行车的，多数都是走路的可热闹了。八点过点，我就走到了十字口大桥，走小路就是“法藏寺”是那条小路，我从十字口桥上走过，顺着河坝走，前面就是“钓鱼池”，这三个字题在水边的石崖边，提在崖边的字有些年代了，听仙人们讲过，这字体是当年苏东坡所写，这字休苍劲有力，十分漂亮，有人借用他的字写到了这崖边上。再往前走又是小路了，小路边有几家茶馆，看上去很简朴，里面有许多人喝茶的和摆龙门阵的，基本上都是上了年纪的人在这里喝茶。
再往前走道路崎岖夹窄，而很难走过去了，听父亲讲过这些地方，解放前是盐道，是挑盐工人走的地方，自贡是盐都，是生产盐的地方，那是有千年的历史了。
釜渓河是一条运盐的通道，那是河两岸都没有马路，运盐巴全走河道，就是这条釜溪河了。盐工们全屏肩挑盐巴，把盐巴一挑挑上岸边，运往外地，送到千家万户的餐桌上，所以盐工们十分辛苦。
再往前走有一块石壁，石壁大概有十米长，宽有两米多，很平整，石壁的中间刻着一个“情”字，“情”字两边留有很多阴刻的小字，和刻有年月日，左方刻有陈氏，民国24年的字样，右边也刻有一些小字，包括情字和近20个小子都是阴刻的字，由于时间久远具体写些什么字也看不清楚了，情字的对面是龙凤山，那龙凤山上也有许多故事。
过了情字我继续往前走，前面的右方石壁上，还有一处“南无阿弥陀佛”的石刻，石碑左边刻着太虚书，写于民国22年，刻于1936年，下方记有太弱大师R县人，应本市佛教协会邀请前来书写。
我到梁艳家已经快十点钟了，我敲他家门，来开门的是一个老头，我想这个老头绝对是他外公，七十多岁看上去还挺健康，原来听梁艳说过，他外公常到他家来，我想就是她外公吧。
我问他，“你是外公吧，”
她点点头，“对头，我是梁艳外公，”
我说，“梁艳在家吗？”
他说，“不在，你是……”
我说，“我是他下乡的同事，”
“他出去了，很早就走了，好像是在他朋友那里去了，”
“他中午回来不，”
“不知道，他没有说他回不回来，你说嘛，”
我坐下了，一看他那间屋里，我送他的鸳鸯画不见了。
“你在哪里坐家哟。”
“我在贡井坐家，走小路过来的，”
“哦，走河坝头那条路吧，”
我说，“是的，就是刻有情在那里，”
“嘻嘻……哈哈……情字哪里，那情字里还有一段浪漫的爱情故事呢，”
我说，“真的吗，你讲来听听那是什么故事，外公你讲来听听嘛，”我看着他，
他仍然笑着，看了看我，看了看窗外，摆起了情字的故事，
那是解放前一个盐工，解放前的盐工很辛苦，天天挑盐巴，从釜溪河的船上挑起盐巴，一挑盐巴起码有百多斤，路边全是小路，又是斗山坡，一点都不好走，有个姑娘天天在半山腰放羊，他放有10多只羊，在当地出了名的牧羊女，这个牧羊女热情大方，天天看见一些盐工很吃力的挑着盐巴从自己身边走过，都对盐工们热情的招呼，有时候姑娘的羊子跑了，有些盐工去跟他追回来。
有个盐工小名叫盐娃的人，对他十分看重，你常常帮他放羊，在很长一段时间里就从中建立了爱情，姑娘看着盐娃的衣服破了，就主动跟他缝补起，姑娘也常常跟娃送开水，从此有了深厚的情意。
过后那姑娘很久没有那放羊了，盐娃也不知道是怎么的，到处打听姑娘的下落，最终得知那姑娘被地主霸占了，最后姑娘旋而自尽。盐娃十分痛苦，最后为纪念姑娘自己在悬崖上刻了个“情”字。
梁艳外公简单的摆了这个故事的情节。
他墙上的时钟已经十一钟了，杨燕还没有回来，他可能是到她男朋友那里去了，我知道但我不感到奇怪，无所谓的离开了他。
我没有再走那“情”字那边，我直接走路赶公交车回家了。
