咸阳，扶苏刚一回宫就直往嬴政住所拜见，简单的应答几句后，扶苏便直入主题。
“父皇明察，如今天下初定，六国百姓如惊弓之鸟，实在是不宜使用过于严厉的方法来处理思想之争，如此一来，可能会使天下动荡。
儒家诸人，现如今的所作所为，大都是出于思想之中怀旧复古的惰性，不愿意接受新的政令，新的天下格局，只想回归诸侯割据之时，按照儒家先圣留下来的典籍度日。确实是食古不化，着实可恶！
然而，儒家弟子，大都手无缚鸡之力，并不能对天下大势造成任何影响，这种情况下，没有必要施以坑杀之刑。
不如流放儒家弟子，让他们去修长城，一则体悟劳动的辛苦，二则看看关外胡人的凶厉，或许能改变他们的思想，让儒家能为我大秦所用，要比全部杀光好一些！”
扶苏一阵陈词说完，却不见有什么动静，抬头，始皇帝的眼神很复杂。扶苏放佛从其眼中看到无穷无尽的怒火，却还有一丝诡异的欣慰。
欣慰的是扶苏有了自己的主见，而且可以当着始皇帝的面说出来了，有了一个帝王的气魄。
怒火则是在于，从头到尾，扶苏的性子一点没变，在始皇帝心里，扶苏与王位间只有一道壕沟，这道壕沟的名字叫仁懦，扶苏性子仁懦。
其中有儒家的过错，礼与仁并不适合乱世，更不适合老秦人，扶苏受儒家仁义之说荼毒太深了。
也有人生经历的问题，扶苏与嬴政不同，没有经历过夺位的斗争，扶苏一生下来就是被嬴政以秦王的标准培养的，扶苏身上没有血气，原以为在边境锻炼后会有所改善，没想到一点用也没有！
更让一个父亲伤心的是，扶苏没有关注始皇帝博浪沙惊险之旅，而是直接为博浪沙刺秦的儒家中人求情！
始皇帝转身离开，没有多言。
第二日，扶苏又回边境了，作为蒙恬三十万大军监军。与此同时，李斯，赵高齐出，解决儒家圣地小圣贤庄的问题。
......
儒家，小圣贤庄，李斯，赵高，六剑奴带着大队秦兵走进庄内。第一次到来，是为了论剑，第二次到来，是邀请伏念参与泰山封禅大礼的讨论，这一次前来，单纯的就是为了杀人，焚书。
李斯再一次走进小圣贤庄，心中感慨万千，熟悉的水榭，熟悉的楼阁，熟悉的竹林，诺大的庄园内空无一人，早已经不复几个月前的盛况。
藏书楼前，伏念执剑而立，面无表情的看着包围过来的秦兵。
“伏念先生，好久不见，没想到再一次见面会是这种情况。
奉始皇帝钧令，对于不属于秦国史官编著的史书，以及百家的学说书籍，不允许民间个人私藏。伏念先生德高望重，又从不曾诋毁诽谤朝政，始皇帝陛下特意嘱咐，先生若是愿意在大秦为官，并把小圣贤庄所有的藏书都换为小篆书写，则允许小圣贤庄继续存在下去，先生以为如何？”
李斯对伏念施了一礼，正色说道。
“道不同，不相为谋！”
伏念拒绝的干脆利落。
话音刚落，六剑奴齐上，就要把伏念诛杀当场。
还是同样的配置，真刚主攻，乱神辅佐，魍魉左右横跳，寻找机会，断水隐藏于环境中，主张一击毙命，灭魂，转魄双生子，心心相印，左右同时骚扰，为同伴创造机会，一时间将伏念层层包围。
伏念作为儒家掌门，手持太阿，自然不是易与之辈，其圣王剑法，知行合一，主张内圣外王，“格物，致知，诚意，正心”为内圣之道，“修身，齐家，治国，平天下”为外王之法，由内而外，表里如一，手持太阿，圆融如意，将六剑奴招式全部挡在身外。
真刚直刺，乱神斜劈，灭魂，转魄左右突进，同时出击，伏念太阿横扫，扫开来自前方的攻击，侧身避开灭魂转魄的两侧夹击，魍魉趁伏念转身，从其背后发动，最终仍被闪身避开。
只一个回合，场面就已经极度凶险。
久守必失，伏念也明白这个道理，面对六剑奴的合攻，一味防守并无作用，只有将其分开，逐一击破方为正理。太阿往地上一压，正气浩荡，太阿剑气纵横，向着六剑奴而去，同时，伏念动如雷霆，向着魍魉而去。
真刚明面上最为强大，乱神紧随其后，灭魂，转魄二位一体，心心相映，断水年纪最大，极善隐藏，一看就是伏地魔，不知有什么底牌，如此一来，只有魍魉，一则，年轻气盛，二则性情浮躁，是一个很好的突破口。
魍魉刚刚避开剑气，伏念已至，伏念身后，右手一握，太阿从地上炸裂而起，回到手中，剑划半圆，向着魍魉劈下，单打独斗，魍魉远远不是伏念的对手，匆忙提剑格挡，如同秋风扫落叶一样，格挡之势被破，太阿在魍魉身上留下一道伤口，而后，伏念回身防守，六剑奴其他五人已经攻来。
魍魉也真是无奈，魑魅魍魉遇上天地间正气所化的太阿，从剑到人都被完克，所以才会显得如此不堪一击。
魍魉负伤，六剑奴阵势有了破绽，伏念的压力有些降低，但魍魉只是一个骚扰者，对于六剑奴的阵势影响极为有限，真刚的攻势依旧猛烈。
而且有了这一次的教训，六剑奴时时注意伏念的动静，由魍魉负责隐藏，断水代替魍魉顶上。
断水年老，经验丰富，以自保为核心，不求多做杀伤，阵势渐渐又稳定下来。
伏念交手几个回合，发现再这么下去不是办法，太阿正气浩荡，一招强行逼退真刚，全然不顾其他人，往乱神而去，内力全部灌注，直刺向乱神胸口，乱神横剑抵挡，没想到在儒家的浩然正气之下，清脆一声，乱神剑断，太阿穿胸而过，乱神死。
所谓“子不语，怪力乱神”。终究还是实现了，其实，早在第一次小圣贤庄论剑之时，张良就已经提醒过乱神，讲述乱神的来历，隐隐有警告之意，读书人的浩然正气对于专走歪门邪道的乱神克制最为严重。
趁此机会，断水，灭魂，转魄都一剑砍到伏念身上，在伏念后背，两肋留下三道伤口。
