出差数天，杂事纷扰，未有时间写作。只是偶尔记录下来自己想写的事，其中一个就有曾国藩戒色。(这章写了一星期，出差去的重庆。这周日又去常州出差，下一章不只什么时候才能写完。)
此次出差被客户带去参观当地的佛教雕像群。里面描述了根据佛经内容来刻的一些雕像。目测这些雕像是宋朝末期的雕像。这还是是个青少年教育基地，因为教导人要孝顺。
我们是倒着看，先是看到佛教密宗的一个大佬的雕像:他是个医生大约，居然割了自己的耳朵还有胳膊给别人当药引，治病救人。
那时候可没有麻醉剂，为了进极乐世界，人们那时候信心这么大!这事其实想来是颇为奇怪的:为什么非要受苦才能进极乐世界呢?既然极乐世界都存在了，为什么非要先受苦才能进去呢!
你比如我写这本书吧，我写的很快乐。如果写这本书很痛苦的话，我是压根不会去写的。
大约因为去追逐猎物，去耕作是非常累的吧!生活的经验告诉我们:吃的苦中苦方为人上人。整洁的房间需要费力去整理。想要成事:需要精心谋划，绞尽脑汁，还要付出别人没法付出的代价(有很多人成为代价，成为牺牲品吧?付出了节操或是性命或是钱财。)
还提倡能忍人所不能忍，能干别人干不了的事。
可为什么是这样呢?
究竟要实现什么目标，才需要忍人所不能忍的?比如，我写这本书，需要忍什么吗?比如我要创建一个公司，我需要忍什么?
(一般而言，建立公司听起来高大上，其实说到底都是提供产品或是服务，这个可能还没有触摸到本质，产品服务那是说给别人听的。还有人说公司是创造价值的。这价值二字听起来太不直观!
其实，公司就是产出“别人想要的”!
“别人想要的”什么?
我为什么说“别人想要的”而不说“别人想要的东西呢?”?我是觉得“别人想要的”更加神韵。当然，如果狠狠地杠，我这话说的也不完全对，但是实用啊!这已经说对了大半，已经很够用了!
你一直注意“别人想要的”，那么你能不能发财，我不知道!但，你一定能发现很多商机。
食色性也。所以犹太大佬很喜欢做餐饮。
君子爱财取之有道，所以能帮人发财是非常有意思的事情。
阿尔法欧米茄!请务必不要忘记全文主线是阿尔法欧米茄。)
人人爱美!法国化妆品能有多好吗?不见得有多好，只是很多杂牌子衬托出来他好。
人人都想不干活，天天玩吗?那么，退休的人为什么反而不快乐了呢?现在人们开始梦想人工智能完全替代人去干活!
有人就担忧了!人工智能把人替代了!
种地不需要人，
看病不需要人，
什么都不需要人。
人是不是就没有存在的意义了呢?
打仗也不需要人多好!
人人都想要平安健康，这很笼统了，其实仔细讲:你说卖灭火器的人，他是不是在为这个目标做贡献?还有生产灭火器的!设计灭火器的!都是这样!安全相关的事情太多了!如果硬要说的话，无人驾驶也算是在为这个目标做贡献了。
人人都想心里舒服!但不仅仅是心里舒服这么简单!如果一个人看见别人奸淫自己女鹅，心里不舒服然后去阻止这是正常人，
心里不不舒服，但去阻止这叫修养。
心里不不舒服，但不管不顾的这叫傻子。
心里不舒服，但还不管不顾的，这叫犯贱。
今天咱们聊戒色，“别人想要的”“开公司”这事咱们先暂停。我先记下来，改天聊。
还有“心里舒服不舒服，是不是只是心里舒服就够了，而不再去努力，只是像氪药了的人舒服着，或者像傻子一样快乐着?”后续也要仔细聊!为什么?
因为，说白了阿尔法欧米茄在我看来就是帮人心里舒服的!虽然不像性爱那么刺激跌荡起伏(贤者时间)，但确实能让人精神舒畅满足，这就是我说这方法的娱乐性。你说这让心里产生浩然之气，也可。只是说辞变了。因此，我必须聊，阿尔法欧米茄是不是精神胜利法?只让人自己心里舒服，然后尘世的劳作全都不干了?自己女鹅被奸淫了也像木头人一样不再管了?因为，我听说有人靠其他的方法达到开悟境界后，只躲在一地方自己爽去了，不再参与尘世的!并且声称:“我正在发散正能量，我开悟者坐在山洞里什么也不做，对于世界的贡献却比整个世界的凡夫俗子都大!”
我们接着说戒色罢!
为什么忍，这么重要呢?
为什么有人会提倡别人去忍呢?而不是建议别人去好好研究数学，研究自然呢!
我是看到“天道”电视剧里面这么说的，有人劝酒，有人劝架，为什么有人劝忍呢!
数学固然重要，可是数学无法描述忍的意思。
为什么，人总是需要去忍呢!
比如咱们题目的戒色，包括咱们这本书的戒烟，减肥。看起来貌似都是需要去忍!
忍字我从来没有如此仔细审视过。
哪些事需要去忍呢?
好色
脾气
报复别人
等等!
说到这里，我突然想到，对于很多事情的判断，我们其实非常非常的缺乏经验!
有时候报复别人又显得那么正当(一拳打的开，免得百拳来)等等，有时候又叫人原谅，还有农夫与蛇的故事。这让我们非常疑惑!这些需要人去忍的事情大概都具有某种迷惑人的属性吧?看起来该做，又看起来不该做。(要不然财色怎么那么害人，让很多看起来人中龙凤的人也误入歧途?)
我们并没有严谨的数据去证明好色究竟会有哪些恶果，
比如:好色与寿命的关系。好色与收入的关系，好色与学习成绩的关系。好色与幸福感的关系。等等等等!我们根本没有相关的实际数据。(比如:越好色的人，他寿命越短，但是如何衡量一个人好色的程度呢?这就很复杂了。直觉告诉我，应该指一个人一整天内脑子里想这方面事，还有实际花在这方面事上的时间的长度。但这个时间是很难测量的，除非讲来有一天科技发达了，人们才会直面这个真相!)
(如果觉得面对这些疑问很纠结，很难，那么请说阿尔法欧米茄)
在此之前，我们也只能接受别人的经验，纠结着(毕竟你正在吃好吃的馒头，人家告诉你那里面有泥巴，心里肯定不好受)
另外，如果有时间:我会特别想调查一下世界各个文化中类似的建议。我想成语，谚语，俗话(例如，色字头上一把刀)，这些是非常好的调查对象，因此并不需要专门去世界各地旅游或是接触外国人才能得到这些信息。
这些谚语和老人传言总是显得那么可信，我总是隐约觉得玩物丧志，居安思危的老人警戒是有道理的。但我们并不知道玩物是否真的丧志!真的不知道!这个劝诫对于别人会有什么功效，对于我自己:会让自己在玩游戏，娱乐的时候心中隐约不安。
但是，比如玩物丧志这言论会让人疑惑，因为又有言论说:好学生是玩出来的。
这就很误导人，所以玩标题吸引人是不对的:
这只一篇校长的讲话罢:
“浙江省杭州第二中学校长
我是校长，我也是老师，同时是一个教育管理者。
但是我更想给自己的定位是，一个教育的玩家。
因为我喜欢玩，我也期待通过这样的行动，带领一群孩子去玩。
玩到哪里去呢?
能够玩到世界名校里面。
让我高兴的是，目前华人能去的世界一流大学里面，都有我的学生。
....”
我只是写到玩物丧志的时候突然想到这个标题，然后去查询才知道，这里的玩字，根本就不是玩物丧志的玩字。
这文章里的玩是指什么?我也没搞明白究竟是什么，因为那篇文章信息过短。我们也无法从中看出来究竟是怎么玩的。
关于这校长的文章，我只想四个字概括:吸人眼球。
特别像那啥:声称有特殊服务的洗头店，结果进去后强制让你背数学公式。
因为，他说的玩就是好好学习，努力搞研究，努力思考高深的问题。(就是那些你觉得枯燥无味极了的事情)
玩物丧志吗?这总会让我觉得只要我打游戏，那么就会有倒霉的事情发生，让人玩的时候特别特别不尽兴。
还有就是一些老人的言论，可能我就比较迷信吧，听了就比较受影响:“不要让别人在你背后吃饭，这样他就把你的心吃了。”
“生日的那天不要让别人骂你，要不然不好”
“生日那天有人打你，你就再也不长高了”
.....
有首歌唱的很骚嘛，叫一万个伤心的理由。
对于这些骚骚的老人传言，我只想用一个短语来概括:“一万个倒霉的理由”
除了这些，还已有什么面相啦，痔啦，掌纹啦，生辰八字啦，星座啦，各种专业的预言。
为什么这些预言总不说好呢?
道理很简单!
预言肯定很难准的啦!
如果说对方有好事要发生，结果没发生，其实挺让人失望的。
但是，如果说对方倒霉，结果最后没意义倒霉，对方肯定会庆幸吧!
但也不单纯是这样:被别人说将来肯定要发财，自己心情肯定会好一点，但什么时候发财说不准。失望不知道猴年马月才会降临。
但说别人一辈子命不好，不管那人是否命不好，总之听了这话肯定心情不太好。
也有人说:这种暗示会真的让人一辈子倒霉!相关的例子是:有一天做了一个试验，告诉一个同事他今天看起来生病了，结果他真的就生病了，反之亦然。
关于心理暗示的实际试验有两个比较著名，一个是罗森塔尔效应:
“1968年的一天，美国心理学家罗森塔尔和L.雅各布森来到一所小学，说要进行7项实验。他们从一至六年级各选了3个班，对这18个班的学生进行了“未来发展趋势测验”。之后，罗森塔尔以赞许的口吻将一份“最有发展前途者”的名单交给了校长和相关老师，并叮嘱他们务必要保密，以免影响实验的正确性。其实，罗森塔尔撒了一个“权威性谎言”，因为名单上的学生是随便挑选出来的。8个月后，罗森塔尔和助手们对那18个班级的学生进行复试，结果奇迹出现了：凡是上了名单的学生，个个成绩有了较大的进步，且性格活泼开朗，自信心强，求知欲旺盛，更乐于和别人打交道。”
一个是皮格马利翁效应:“美国心理学家罗森塔尔和雅克布森（Rosenthal，R.和Jacobson，L.）开始对这一现象进行了实验研究，于1968年发表了研究成果《课堂中的皮格马利翁》一书。他们在奥克学校（Oak School）所做的一个实验中，先对小学1～6年级的学生进行一次名为“预测未来发展的测验”实为智力测验。然后，在这些班级中随机抽取约20%的学生，并让教师认识到“这些儿童的能力今后会得到发展的”，使教师产生对这一发展可能性的期望。8个月后又进行了第二次智力测验。结果发现，被期望的学生，特别是一、二年级被期望的学生，比其他学生在智商上有了明显的提高。这一倾向，在智商为中等的学生身上表现得较为显著。而且，从教师所做的行为和性格的鉴定中可知，被期望的学生表现出更有适应能力、更有魅力、求知欲更强、智力更活跃等倾向。”
我看了之后只觉得皮格马利翁效应简直和算命是一样一样的。
但是，这两个例子并不能直接说明心理暗示的威力。
我也不打算试图通过三言两语就能探索清楚心理暗示的奥秘与真理!
但是!听到色字头上一把刀，玩物丧志，这样的话不管如何，人心总是会难受的吧。
那好看的人谁不喜欢?谁都有荷尔蒙在体内分泌!
色肯定会引起争执的。因为，自然界争夺偶像而争执那是真的残酷。然而，有人说雌性动物看见有人为自己争斗死，就会兴奋起来。大家听到之后都觉得很有道理。
真的是这样吗?
如果真的是这样的话，那真的太遗憾了。
总之，我看到这样的描述心里是难受的吧。可能我天性不喜欢争斗。
一般古代穷人也没什么资格去色。所以，色字头上一把刀大约是出自有钱人之口吧。这些言语的诞生已无从考证了吧。
(有相关言论:我们老祖宗早就提醒过我们：“色字头上一把刀，石榴裙下命难逃”。这个“色”字是会意字，上面就是一把明晃晃的尖刀呀。古人造这个字，就是时时刻刻在提醒我们，一定不能和色字沾边，这是刀口舔蜜，火中取栗，一旦被色所迷，纵情声色之间，你的人生就会被“咔嚓”掉。这一个色字，足可以让一个人堕落，让一个家庭毁灭。”)
这些言论出自一些网上自媒体的小文章，我真的搞不清楚为什么会有人写这样的文章?
比如，我写这本书当然是为了赚钱，不然我干嘛写这本书?写这方法，当然是有效!所以写作动机非常单纯。
但是!网上写色字头上一把刀这些人，我看不出来他们的写作动机。反正，你问我色可怕不可怕?我说:“不知道呢!也没有具体的相关案例告诉我色如何的可怕!我也不知道其中的真实原理。
(就以戒烟为例，抽烟致癌已经非常明确了!甚至有些烟盒上还印着肺癌的图案照片，可戒烟依旧那么难!
相比于吸烟危害的明确，色的危害就不那么明确了。“色字头上一把刀”的警戒显得那么无力!因为，色的危害根本就没有任何事实依据。)
所以，我绝对写不出劝人戒色的文章来。良心上过不去的。
有人说色让皇帝昏庸!
我说古今皇帝老婆都不少。
有钱人更是三妻四妾。
(不过面对色的事情，很少有人淡定吧?内心的平衡会被打破吧。什么处事波澜不惊，都原形毕露了，男女都是。这可能是有些人讨厌色的原因:太失态了。)
你看那动物群落首领，那拥有交配权的那个，不活得好好的吗?
有人说被阉的马力气大，被阉的猪长肉好!所以说色损害身体。
(由于百分之90以上的公马不是拥有做种公马的潜力条件，阉割以后可使一匹马有更加显着温顺，稳定的性格。也比通常较容易对待处理与调教，也是许多休闲者喜欢选骑骟马的原因。运用在运动或休闲等其它的用途上，使骟马在范围上发挥更大。
马如果在青春期之前被阉割通常会比自己成长为公马时来的高大。一般公马在青春期会慢慢的停止生长高度。由于**素的催促，触发关闭脑上体片(骨头成长的要素)，因此让公马停止增长。在约一岁至进入青春期前被阉割对青春期会有所逐渐延迟的反射，相对的时间允许生理上增加牠额外的高度。)
但是，感谢以往的人给我们做出的牺牲与贡献!我们不需要再继续阉人去做试验了。因为古代皇帝已经帮我们做好试验了。
我一直有一种思想:其实很多试验已经做过了!我们只需要去采集相关的数据即可。
我们可以看看历史上关于太监的描述:可以肯定的是，没有了色并不会使人变成圣人!要不然整个帝国最高贵的贤者应该是那些太监!可那些太监并没有什么高贵的思想流传。也没有让我们的数学能力更进一步。(很想知道这些人在历史上是否有什么过人之初。当然是同情这些人的，我在写这块的时候弟弟有点隐隐的疼痛。曾经听一台湾人讲菩萨，说菩萨保佑是这么保佑的:那个人命里有被人暴打的命运，那么菩萨就会变成你的样子被那个人暴打，然后化解果报。听起来像是代人受过!古今那些人的痛苦不要有人再受了。可是人不受就根本不知道那是什么!有时候好奇挺害人吧。有人想知道太监是什么感觉，自己阉自己吧!但是即便自己真的可以感同身受一会别人，比如体验另一个人三分钟，你愿意去体验一个太监的感受吗?我是很犹豫的。当然体验三三分钟皇帝，我想所有人都是愿意的。)
你看，我们又获得了新的知识。
虽然，那些实事看起来毫无新奇，看着苹果掉地上也没有什么高深!可是思索一番，我们能从中挖掘出一些令人信服的道理。
对于整个世界已经发生的每时每刻的事情是非常宝贵的!可是相关的数据并没有完全的记录下来!这是非常遗憾的。
我特别想安全快乐高效稳定完全地随便观看从创世之处起到现在的所有数据!
比如各位的读者，我描述的情况是这样的:我可以知道世界上发生所有的事情的完全细节!比如武则天是怎么死的，武则天的尸体是如何一步一步化为白骨的。这些细节一清二楚。(没错，就是全知，真相大白。但是，即便我真的达到这一步，我如何证明我所看到的都是真的?而不是我疯了?)
可以说!我们与其他生物相比，虽然有语言作为继承载体，但是非常的不高效。你看!我写了多久才写了这么一点书。这才有多少信息?
我们缺乏经验。我们很多决策并不明智!可是!我们又没有那么多时间与精力去学习那么多庞大的经验信息。(想想吧，从小到大念那点书是多么痛苦)
所以，为什么有人觉得好色是应该戒除的呢?有人认为自己好色会得罪人，因为美女大家都喜欢，害怕因此召来祸患。而且，一些男人比如杀马特穿奇装异服，还有纹身，戴金链子这些张扬的行为，都是宣扬自己实力的手段。因为在古代部落敢这样的一般都是很厉害的人物。一般人看到美女大概第一想法就是:“这女人男人一定很厉害，潘金莲除外。”
所以，我认为有人内心会产生戒色的想法的根源是内心的一种不安的感觉造成的。一种害怕在配偶争夺中受到伤害，乃至丢掉性命。这让人想起红楼梦中，薛蟠为了丫鬟打死别家公子的事情来。
另外一种产生戒色的根源是:羞愧感，一种对于色的耻辱感。
还有一种诱因是:“一种想要与别人保持距离的感觉。”
我自己瞎猜的戒色原因有三:“害怕争端，耻辱感，想要与人保持距离。”
正如人们会对敢于为了集体利益献出生命的英雄肃然起敬。戒色，能人所不能，可能也是一种积累声望的利器。这可能是戒色的第四种原因。因为一旦被人得知这人好色，一般男人都会轻视对方，认为这人不正经。
所以，前面啰嗦了那么多，我们终于知道曾国藩戒色的原因，我认为是为了在别人心中积累声望，与威信。
他是怎么戒色的呢?就是狠狠的咒骂自己，
相关文献如下:
“
曾文正公国藩，晚清中兴名臣，堪称时代人物。他“立德立言立功”三不朽，有“千古完人”之美誉。毛爷爷年轻时，曾有“愚于近人，独服曾文正”之感慨。而其实，曾国藩也并非一生下来就是圣贤，就如，在情欲上，他也自认自己“喜色”，那么，这位“千古完人”又是怎样通过“自我修炼”最终超凡脱俗，走向成功的呢?
曾国藩的妻子欧阳氏身体不是很好，时常患病。一次曾国藩参加进士同学的团拜，由于所拜之家钟鸣鼎食、姬妾如云，这使曾国藩“大开眼界”，他的“喜色”之心油然而生，东张西望，颇失大雅。《日记》说：“是日，目屡邪视”，“耻心丧尽”，当他悻悻然回到家中后，惶然不适。加之妻子闹病，因此“入夜心情不畅，又厌闻呻吟声”。
白天的佳丽美景与病榻上的呻吟之声反差如此之大，使曾国藩无法忍受，乃出门到朋友处聊天，“更初归”(夜半而归)。次日，妻子的病有所加重，曾国藩的理学功夫大减，一听别人谈论理学，感到隔膜不入。曾国藩早期《日记》的类似记载不限于以上几例，但至少从一个侧面真实地反映了曾国藩的情感世界。他后来能够大成功，就在于一改昔日所为，立誓——截断根缘，誓与血战一番。
曾国藩早年有“三大戒”，其中之一是戒色。他也认为，沉溺于此是妨碍事业的。他还认为，在外人面前，夫妻间尤不能过分亲密。虽然如此，曾国藩还是很难做到，骂自己是禽兽。
曾国藩自己承认，“有用之岁月，半消磨于妻子”，三月初二日，“日中，闺房之内不敬。去岁誓戒此恶，今又犯之，可耻，可恨!竹如来，久谈。久不克治，对此良友，但觉厚颜”。他说自己“明知体气羸弱，而不知节制，不孝莫此为大”。
但随着年龄的增长，曾国藩这方面的“不敬”很快有了大的变化，成为庄重、诙谐而不失君子形象的一个人。曾国藩就是这样，为了能他日有所作为，严格限制自己的情欲，甚至夫妻之间正常的情感交流都严加克制。在儒家老祖宗孔孟那里，都承认“食色，性也”，但曾国藩认为，人的私欲、情欲一旦膨胀就难以收拾，终会妨碍大事业。他以后位及人臣，但坚决不纳妾，生活作风上也严格自律，这是他不同于同时代的封建士大夫的地方，也是他精神品格上的突出之处。
俗语说，玩物丧志!性格、习惯、食色之性都只要适度都是可以的，但是，人的私欲、情欲一旦膨胀就难以收拾，终会妨碍大事业，因此一个做大事的人，就应该通过不断自励，限制自己不恰当的欲望，而把主要心思放在自己所要从事的事业上去，以此来完善自身。”
还有相关文献如下(来自文文新杂):
“
俗话说：“宁可不识字，也要会识人。”一个人哪怕不识字，只要勤奋努力，仍然可以养活自己。但是一个人如果不识人，弄不清俗世的尔虞我诈，看不透小人的别有用心，自己一定会吃大亏。曾国藩是晚清重臣，他就非常善于识人，并且凭借识人术，在风波诡谲的仕途平步青云。有下属恭维他看人很准，曾国藩却谦虚的说：“识人不算什么，一是观貌，二是鉴心，把握好这二条，识人无有不准。”
作为一个后代敬仰的圣人曾国藩，其实也有很多坏毛病，其中之一就是好色。他最终通过自我克制以及转移注意力改掉好色的毛病，但是难度极大。
在成为进士以前，曾国藩一直过得浑浑噩噩，除了读书之外，身上有很多坏毛病，比如浮躁、傲慢、虚伪以及好色。后来道光二十年曾国藩顺利入京成为京官，开始对自己的人生进行重新规划，并且立下做圣人的伟大终极目标。从他立大志做圣人之后，曾国藩就着手改变自己的坏毛病，其中好色十分难改，毕竟当时曾国藩才28岁。
不过曾国藩的好色与我们理解的有所不同，他的好色是喜欢看美女，大街上看不到就跑到朋友家里去看。要是听说谁家娶了漂亮老婆，他一定想方设法都要去仔细看看，而且经常一看就发呆。要做圣人的曾国藩意识到这个坏毛病对自己人生的影响，从而坚决要改掉坏毛病。他一开始通过写日记的方式监督自己、反省自己改掉坏毛病。自己监督不了自己就把日记拿给亲朋好友看，叫大家一起监督他。有许多人以他为师，学习为人处世之道，而这其中甚至还包括蒋介石。
曾国藩建立湘军以后，他的发妻已经年老色衰，在这种情况下，他已经逐渐控制不住自己的色欲，有时看到自己下属的美妻，心里竟然也会生出龌龊心思，气的曾国藩在日记当中大骂自己禽兽。野史也常记载曾国藩的风流往事，坊间流传着曾国藩在三十多岁间常常来到烟花之地，与青楼女子有染。
曾国藩决心戒色，而在他四十岁以后，竟然真的成功戒色，且心性境界大不一样。清朝三代帝师翁同龢曾说：每临大事有静气，不信今时无古贤。在这熙熙攘攘的世界里，人如果不能慢下来、静下来，反省观照自己，积攒能量、总结经验，待时机来临则难以迅速出击，难成诸事。反观那些圣贤之人，越遇大事，反能心静如水。静不仅有平常的心性功夫，也有临机的运用、发挥。《曾国藩全集》一书中写道：最是“静”字功夫要紧，大程夫子是三代后圣人，亦是“静”字功夫；王文成亦是“静”字有功夫。若不静，省身也不密，见理也不明，都是浮的。曾国藩曾总结过他的戒色方法，看起来很简单。曾国藩认为，人之所以想入非非，还是太悠闲所致，饱暖思**正是此理。而曾国藩的对策是，让自己忙起来，认真的处理各种事务，如果没有事务，就去看书或下棋，总之不让自己闲下来。同时，曾国藩每次起了色心，便会在日记当中严厉的批评自己，不断自省，提醒自己。
除此以外，曾国藩还提出“唯灭动心”的思想。曾国藩不断修心，以观内心。在生活当中，曾国藩只要察觉出自己心中有不良的念头，他便会将这个念头扼杀在萌芽当中，不让邪恶的念头控制自己。久而久之，曾国藩就可以控制自己的思想，不仅色欲被戒掉，所有的坏毛病也都离他而去。曾国藩戒色的方法其实很简单，一句话，不断自省，敢于改正，最终形成自律。然而这种方法说起来简单，却很难有人做到，毕竟自律是多少人想要却一生都做不到的能力。而这，也是曾国藩是常人，却又不同于常人的缘故。”
好的，至此我们知道曾国藩是如何戒色得了。
其实他的方法看起来是批评自己，其实往更深层次讲就是:“让色和不舒服的感觉建立联系。因为自己批评自己当然心里不舒服。”
但这仅限于曾国藩这样的人。因为有人别说被自己骂也心里不难受。被千夫所指也可以不为所动呀。所以这样的方法肯定无效。
以前想到“色”时，人心中会产生“色真美好的感受”这是真的!范伟电影里演的那个请别人“好梦一日游”腐蚀自己的小领导，把这欲望演的活灵活现，甚是秒哉。
然后通过一些办法，让想起色的时候，出现这种“觉得色真美好的内心感受”时，让自己产生一些痛苦的感受。
比如戒网瘾的，有电疗嘛，这个很臭名昭著了。我在网上见过有人因为接受过这种治疗后产生了很大的阴影。(父母还花了大价钱)
还有一些修行法门，叫不净观。就是想到美女时就开始想像对方将来死后开始浑身恶蛆，恶臭无比，或者是浑身浓疮。反正就是恶心自己。类似的还有白骨观!就是想像那美女只是臭皮囊罢了，皮囊下只是一堆白骨。(听有人说，这方法非常有效，我没有体验过。)
所以概括就是，如果想改变自己对某事物的看法。那么就让自己的注意力在这个事物和某种看法感受(喜欢或是厌恶的感受)上来来回回，那么这种感受就会附着在这个事物上。
比如看白骨的恶心的感觉附给美女
浑身恶臭的厌恶感附给美女
以此戒色。
我听闻有美女减肥得了厌食症，瘦的成了骷髅人。
所以，我认为这些方法都有副作用。而且万一没有把对于恶臭的厌恶感附加给“色”，反而把对“色”的爱附加给了恶臭:一个人开始恋尸了。你说可怕不可怕?
这完全是有可能的!这也不是人所能控制的。
万一一个人天天自己好色时就骂自己，或是电疗自己，结果后来喜欢上被骂和被电疗。被培养成受虐狂。你说怎么办呢?
好了，别人的方法说完。我们开始说笔者的方法。笔者的方法就是很简单呀。
就是注意力在“色”还有“阿尔法欧米茄”来来回回。该正经时你自会正经，该流氓时，你比谁都流氓，而且床战百胜(即便你曾经这方面不行，很没自信，但是面对挫败感，说着阿尔法欧米茄，你不会被击垮，会站起来的)。简单吧?不需要你费劲心思去想像什么思考什么。
说完戒色，我们说我去看雕像的事:
看过那个割自己耳朵救人的人的雕塑。紧接着就是十八层地狱的描述。
其中描述了劝酒的人和养鸡的人下地狱的事情。因为养鸡让别人去犯杀戒是不对的。(据说这雕刻是佛经上来的)
还有其他的事情，反正都是不好的，可怕的，一共是十八种刑罚。
之后是一个洞窟，叫毗卢洞。是释迦牟尼讲法的地方。之后是很大的睡佛。然后是千手观音雕像。然后是圆觉洞，里面是三身佛。这些雕像甚是微妙。
