黄明佑说道：“我依门规不能传你武功，但是可以为你介绍本门武功。我门派之中武功颇为庞杂，共计有十五套剑法，五套掌法，三种轻功，但是无论哪一种武功，都需要先练好内功，否则，其他功夫再好，都有如水中捞月，只有把内功练好了，练其他功夫才会事半功倍。”
何修平点点头，这是实情，要想更上一层楼，就必须先练好基础功夫，不唯练武，做其他任何事情都是如此。
黄明佑继续说：“天下武林门派众多，各家各派的内功也各有不同。不过总的来说，有两大流派，一个是外家，一个是内家。外家内功以练习内力为主，内家内功以练习真气为主。”
何修平是第一次听说内力和真气，少年人未免好奇心切，便问道：“内力？真气？内力是什么，真气又是什么？”
黄明佑说道：“但凡是人，体内皆存有力和气，力和气乃是一体两面，二者不可分割。无气则无力，无力则气之不存。故而人常常力气并用。”
“一般人所谓力是指肌肉之力，气指呼吸之气，而对于武人而言，力指内力，气指真气。一般人的肌肉之力和呼吸之气不可分开，武人的真气和内力也是不能分开。故而江湖中人一般把真气和内力合起来，叫做真力。”
见何修平还是不太明白，便又接着说道，“所谓内力，又叫内劲，是指人身体内部蕴藏的潜在力量，有质却无形。主要用于提升人的体能，比如力量，速度等等。内力并不是一直都存在，聚之则有，散之则无。一般外家武功，比如少林派武功，基本功都是以练内力为主。而真气，又叫元气，则是指人生命之中流转不息的动能，有形却无质。主要用于增加人的功能，比如技巧，效用等等。只要人活着，真气就一直存在。人死了，真气才消散于天地之间。一般内家武功，比如武当派和本门，基本都以练真气为主。”
这段话虽然是武学中的基本原理，但是何修平此前从未接触过，虽然天资聪颖，但一时之间也不能全部悟透，细想了一下之后，觉得还是有一些疑点，便又问道：“那内力和真气具体有何用？”
黄明佑又说道：“以一拳为例，如果运用内力出拳，则会使拳头获得超出寻常的力量和速度，以达到打击对手的目的。而如果运用真气出拳，则可以获得超出寻常的效用，比如，明明只使出了八十斤的力气，但打到对手身上却有百斤的效果。”
何修平叹道：“这样说来，所谓内力和真气，其实质并无区别。”
黄明佑点了点头，说：“二者确实殊途而同归。”
何修平又问道：“既然如此，那为什么武林中有人修炼内力，有人修炼真气？”
黄明佑说：“内力和真气，虽然实质一样，但是细微之处，终究还是有所区别。由此而延伸出的两种武学，也是大相径庭。”
何修平问道：“那能不能把两种武学合二为一，糅合成一种武学，武林中不是不用分内家外家了？”
黄明佑说道：“此事从古到今武林中都有人在做，但是谈何容易，大多都是水中捞月，白忙活一场。不过，其中也有一些门派独树一帜，于内外家之外另辟蹊径，形成了自己独特的武学体系。比如明教和敝派。”
话到此处，突然想起二十多年前，明教曾和武林十三大门派火拼一场，此次火拼照成各大门派大半高手伤亡，明教也是伤亡惨重，教中高手十不存一二。后来有人清点，明教总坛所在地昌旲山上共有数千具尸体。光打扫战场掩埋尸体就征召了上万名民夫。
此战之后，武林繁盛的局面一下子倒退二十年，此战牵涉之广，影响之大，时至今日，仍未能全消。此事已经成了武林中的第一大禁忌，平常武林中人避之唯恐不及，此时虽然身处班房，不在江湖之中，不过凡事还是小心为上，顿时话到嘴边，又吞了回去。
那老郭头听得“明教”二字，不由得眸子一闪。
黄明佑顿了顿，又说道：“真气有形无质，真实存在于人体，却又令人捉摸不透，所以修炼真气者，往往不能掌握真气的全面运行状况，只能从真气的某一方面入手，以达到更了解真气的目的。
何修平奇怪的问道：“依此所说，是不是人就不能完全了解真气了？”
黄明佑叹道：“道可道，非常道。名可名，非常名。真气乃是道之化身，凡人如何能够全面了解。只能勤学苦练，有望一天比一天更精进。”
何修平又问道：“那内力呢？人能了解内力吗？”
黄明佑说道：“内力无形有质，虽看不见摸不着，但是可以通过度量测算出来。比如，一个人能提起九十九斤的桶，但是却提不起一百斤的桶，那便是说这个人的内力止步于九十九斤。”
何修平点了点头，说道：“一个无形有质，一个有形无质。二者倒是互为阴阳，争相成趣。”
黄明佑说道：“真气本只有一种，但是修炼之人为了更好的了解真气，按照不同的标准把真气划分为不同的类别，不过大多按照真气的特性将真气分为阴气和阳气，以及先天真气和后天真气。
何修平说道：“这阴阳二气和先天后天真气的关系是不是就类似于人，世上有男人和女人，也有老人和小孩，男人中有老人和小孩，女人中也有老人和小孩，老人中有男人和女人，小孩中嘛，也有男孩和女孩。但是归根到底，他们都是人。”
黄明佑点点头说：“确实如此。”
然后又继续说道：“真气中内缩的，下降的，阴寒的部分称为阴气，扩张的，上升的，亢热的部分称为阳气。人出生之前在娘胎中产生的真气，叫先天真气，人出生之后，先天真气并没有消失，仍然在体内按照其本身规律自然流转，不受人驾驭。人出生之后通过呼吸饮食得到的真气，叫后天真气，后天真气可由人通过意念自由控制。”
“由于后天真气可控，故而大多数内家门派以修炼后天真气为主，不同于其他门派，我派的基础内功，以修炼先天真气为主。”
何修平不由得问道：“那又该如何修炼？”
话刚一说完，旋即闭嘴。刚才黄明佑已经明说了，除非投入他门派之中，否则不可能教自己武功，但是自己也明说了不会投入他门下，此时却又对黄明佑门派的武功产生了兴趣，便只能强行就此打住。
黄明佑察言观色，情知何修平已经提起了兴趣，但是又没有完全定下心来，也没有说破，便问道：“你可会打坐？”
何修平说：“只在书上看过，没有练过。”
黄明佑说道：“打坐之法，天下各大门派都差不多，修炼真气的门派大多采用太极印打坐法。所谓太极印，就是左手大拇指抵住右手劳宫穴，右手大拇指抵住左手劳宫穴，双手合握成太极阴阳图的样子，就是叫太极印。”
何修平按照黄明佑的话双手合握成了一个太极印。
黄明佑说道：“没错！”
何修平心中暗想，看来，那些书上写的也还是有些道理。
黄明佑说道：“盘腿打坐，含胸拔背塌腰，尾闾中正，舌抵上腭，手握太极印，置于下丹田前面。闭口闭喉闭肺闭上腹，全身上下，不能有一块肌肉用力。只有下丹田处自然微微起伏，人力不可干涉。”
何修平依言坐到了木床上，调整好了姿势。
正要等待黄明佑继续讲下去，黄明佑却又说道：“我派门规极严，规定不得传本门武功给外人。但是这打坐的姿势大多内家门派皆如此，所以也算不得违反门规。不过，接下去就要涉及到练气运气之法，此法为我门派所独有，我碍于门规，便不能再讲修习之法。”
说完，连声摇头，暗叫可惜。
何修平心想，孔子尝言，有教无类。只要人肯学，就教之以知识。无论这人是谁，但是这清微派强行将人分成门下弟子和外人，武功只传本门弟子，不传外人，难怪香火不旺。
他却不知，武林门派与读书学文不同，各大门派几乎都有不外传的武功。非独清微派如此。
何修平仰头说道：“那不学也罢。天意如此，天意如此！”想到自己终究和习武无缘，不由得黯然伤神。
不料黄明佑却说道：“天意并非如此。我不能教你武功，但是神仙却可以。”
何修平听得他的前半句话，突然眸子一亮，待听到他的后半句话，顿时又黯淡了下去。说：“天意其实就是人意。只有人才能教我武功，我并不相信世间真有鬼神。”
黄明佑说：“非也非也，世间固然没有鬼神。鬼神只在人的心中。人心如同浩瀚宇宙，宽广寥廓，即便是人自己，对自己的本心也知之甚少。人心中未知之处，便有鬼神存在，我派有一召神之法，即是召唤人心中之鬼神，此神可以引导你进入未知之境，了解未知之事。”
何修平顿时又来劲了，说：“愿听其详。”
黄明佑说：“贫道固然会施术，但至于能不能召得来神仙，召来什么样的神仙，召来的神仙又给你什么样的引导，贫道就不得而知了。”
何修平说：“那我倒愿意一试。”
黄明佑听了这话，立刻把脸转向门口的老郭头，说：“麻烦老伯倒一碗水来。”
那老郭头也不知道听到了没有，脸上没有任何反应，但是腿还是迈了开去。给黄明佑倒了一碗水。
黄明佑接过水后，对何修平说：“你先盘腿做好。召神之法需要两方配合。你先想好需要召唤哪一位神仙，又需要什么样的引导。然后去除杂念，心中唯有所想之事。”
何修平依言双手结成太极印，然后盘腿坐好，含胸拔背，双目微垂。
黄明佑也用同样的姿势坐好，然后嘴中念念有词：
“宇宙本无相，真我本无骸。
双目冥空沌，双耳净静幽。
无物亦无我，虚空一点灵。
离离无极天，恨恨时空灭。
乾坤一线开，魂回魄归来。
不知我是谁，安知谁是我。”
何修平此前并未接触过武功，对武功的所有了解，不过是刚才听黄明佑讲了一个时辰而已。此时心中正不断回想刚才黄明佑说的话。
渐渐的，何修平觉得整个身体开始变得越来越大，身上的肌肉，骨骼，五脏六腑开始越来越稀薄，一直到和整个宇宙融为一体，再也分不清到底宇宙是身体，还是身体是宇宙。
光明似乎消失了，又似乎依然存在，声音似乎消失了，又似乎依然存在，时间消失了，又似乎依然存在，空间似乎消失了，又似乎依然存在。
天地宇宙一片混沌鸿蒙。
也不知过了多久，身体又出现了，但是感觉此时的身体似乎不再是刚才的那个身体，在这个身体中，多出了一丝神念。然后，何修平按照神念的指引将内力聚集于真气之中，使得真气和内力混沌如一，在周身依照天道运转不息。内力与真气交相促进，互为增长。形与质合，力与气合，充盈内元，培固根本。
也不知过了多久，何修平睁开了眼睛，见黄明佑正坐在自己面前，还未移动身体，便对黄明佑一抱拳说：“多谢道长成全。”
原来，所谓的召神术，其实类似于催眠术和心理暗示，需要施术者加以引导，让受术者进入一种半梦半醒的状态，在这个状态之中，人会产生许多前所未有的念想，这些念想的出现大多毫无根据，但是又真实存在。
这些念想，一般是对心念所及之事的一种想象，故而先要有一颗虔诚之心。心诚则灵，心至诚则至灵。
大多数人总是在原有见识的基础上进行的想象，其想象力大多有一个边界。边界之内，人的念想便只能称为念想，边界之外，方能称为神念。
何修平此前从未练过武功，故而在念想时，其想象力毫无边界。
然而，纵然有至诚之心，又有无边想象，要想获得神念，也是可遇不可求，或许是天鉴其诚，上天竟从何修平内心的虚无之地处无中生有了神念。
只不过何修平神念所授之功法，既非修炼内力，也非修炼真气，而是练心，而此心又与平常人用于思考感觉之心不同，而是指心中之灵感与悟性。虽说灵感与悟性每个人都有，但是大多数人的灵感与悟性与生俱来，从出生起就已经定型，不可更改，只有极少数的人的灵感与悟性会随着时间的推移而增长。而何修平神念所授之功法，便是用于提升人的灵感与悟性。此灵感与悟性由心出发，与力合，随气转。却又与气和力相辅相成，使之产生数倍之功效。
此种内功，竟然暗合武学至理，前途不可限量。不过此时，何修平毕竟根基尚浅，要想学有大成，仍需假以时日。
黄明佑情知何修平已经悟得神妙功法，也不多问，只是说：“你所悟的功法叫什么名字？”
何修平说：“此功法受神念启发而练成，就叫神启心经。”
黄明佑见已近子时，便说道：“今天太晚了，先睡吧，明天说不定会有转机。”
说完，二人便倒在木床上睡着了。
何修平是睡着了，但是有人却睡不着。
此人名叫钟会乾，此时正在城东的驿站之中。每当夜深人静的时候，钟会乾就喜欢摸自己的脖子，他一直认为，一个人正不正直首先要看脖子，一个正直的人，一定不会向别人点头哈腰，脖子自然高高挺直，在金钱财富面前脖子高高挺直，在美色诱惑面前脖子高高挺直，在权力威胁面前脖子高高挺直，在被斩首的时候，脖子也会高高挺直。
再过几个月，钟会乾就要年满四十了。生在这个风云变幻的时代，四十年足以见识很多人，经历很多事。
钟会乾见过在金钱财富面前挺直脖子的人，也见过在美色诱惑面前挺直脖子的人，还见过在权力威胁面前挺直脖子的人。
但是，在被斩首的时候还会挺直脖子的人，钟会乾只见过一个。那还是在钟会乾小的时候。
钟会乾小的时候，这天下还不是大明的天下，而是大元朝的天下。
大元朝曾经雄踞天下万邦之首，领土之广，亘古未有，兵力之强，四海莫服。
但是到钟会乾出生的时候，曾经无比强大的大元朝却已进入了暮年，此时，中华大地上狼烟四起，各地义军占山为王，共同对抗朝廷。
到了钟会乾十几岁的时候，此时的义军，已将渐成气候，朝廷却大势已去，正准备迁都避难。
终于，义军攻到了钟会乾的家乡，一个小县城。
县令将全县的父老乡亲全部集中在了一起，县令平素颇有德行，全县百姓无不甘愿追随，顿时，全县父老乡亲全部集中在县城里了，大家带齐了武器，家里有刀的带来了刀，家里有枪的带来了枪，家里没刀没枪的把耕田的农具都带来了，只等县令一声令下，大家伙便与义军决一死战。
