后来百姓上山寻找这位大贤，发现满山开春，惟有此树枯死，在这附近发现枯死的这棵树，附近又有两颗小银杏树苗刚刚长出，而当地百姓为感念为祖师，便盖了祠堂，将那两棵小银杏树苗移到到祠中，那一年渔阳郡庄稼长得特别好，五谷丰收。
当年祖师逆天而为，是为了救民于水火，无愧于心，归途皆有义举，燕国境内百姓为之称颂，竟然修为又有所精进。
祖师云游数年回到燕都蓟城之后，发现城中兵马调动，甲士云集，心中已知一二，便问燕王在对何处用兵？燕王见祖师回来一时语塞，支支吾吾，沉思片刻答道，齐国。
祖师心中早已了然，但是听到是自己的母国，还是心中为之一顿，缓缓走出殿去，祖师明白，有时候两者只能选其一，所以终究还是没有阻止燕王攻打自己的母国，直到燕昭王死前召见祖师，燕王面有愧色，口中若有所言，只是还未来及说出便已逝世，祖师何等聪明，知道燕昭王身为一国之君，不可能亲自当面认错，便用弥留之际向祖师认错，祖师心中感动余，不仅仅把燕昭王当成了自己的弟子，更把他当成了伯乐。
燕王去世之后，燕惠王登基，祖师早已不问朝政，一心编撰巨著，一年后，燕惠王中了齐国的离间计，损兵折将不说，更是丢城赔地，燕惠王震怒之下，祖师在多年前得罪的小人得势，趁机向燕惠王进献谗言，诬告祖师爷身在燕地心系齐国，不仅没有攻伐齐国，反而暗中与齐国来往，燕惠王震怒之下，本就对前朝老臣心怀疑虑，不甚信任，加之祖师又是齐人，把祖师爷囚于大狱之中。
祖师仰天大哭，又悲又愤，悲是悲伤燕昭王英年早逝，愤是愤恨燕惠王听信谗言，祖师因为燕昭王而受到知遇之恩，又因为他的儿子燕惠王受到屈辱。
祖师虽身处大狱，但以祖师之能，莫说砖石之墙，就是铜墙铁壁也困不住祖师，只是祖师深受王恩，不肯破狱而出，从而落实了内奸的骂名，一时心中气塞，五内郁结，周天停滞，祖师见狱外骄阳似火，而自己冤情似雪，使出神通变化，强行使天地变色，乌云密布，大地凌霜，盛夏时节，竟飘下雪来！大雪整整下了七天七夜。
燕国震动，百姓惶恐，燕惠王急请赵国大术士尹皋以观天象，以事凶吉，尹皋观天之后，便晓天色有异乃是人力，尹皋不敢托大，便向燕惠王说：“六月飞雪，必有冤情”，盼大王沉冤昭雪，如此一来天象即感，燕惠王诚惶诚恐，立刻下令释放了祖师，并照样以师礼相待。
而祖师早已心灰意冷，无心再呆在这个伤心地，这时，齐闵王已死，齐襄王早已继位，稷下学宫又恢复了过去的繁荣局面。身遭大变故的祖师，思乡情涌，归心似箭，便回到了齐国稷下，欲安心当一个授课老夫。
祖师回到稷下之后，又与良友荀夫子，谈古论今，修为渐渐稳定，虽未到大成，但突破也只是时间问题。并在这一段时间内，祖师通过查阅古籍，推演周天之数，天文历法得到了极高的进步，从而得到一个令人震惊的事实，中华大地，不过是小九州，而世界才是大九州，中国只不过是大九州中的一州，但是那个年代，无人相信，祖师便只能沉浸在对自己著作的编撰之中，经过了十多年的岁月，祖师之前的恩怨也早已放下，习惯了闲云野鹤的生活。
可是时局变动，中原六国爆发了一系列的战争，齐国一直作壁上观，受到了诸国的藐视，齐王认为需要一位德行品重的大夫游历六国，打消诸国的看法，可齐国的旬夫子早已病逝，新一代青年又无身威望，国中重臣推举祖师出游列国，祖师此时已年近七旬，本不愿意去，却听闻战国四公子的平原君赵胜，窃符救赵的信陵君魏无忌都在赵国，又耐不住齐王的苦苦恳求，祖师便答应了下来，一来?是想看一看这两位公子是不是真的才俊，二来曾与孟尝君田文有过一面之缘，想看一看能与孟尝君齐名的那两位公子是何许人也。
祖师便出发到了赵国，恰逢赵国刚刚经历邯郸之战，城中每家每户都有丧事，父哭儿，儿哭父，妻哭夫，爷哭孙，城中一片哭声，战争过后，满地疮痍，祖师心中不忍，急见平原君，想教诲平原君治国兴邦之道，刚一入府，平原君为了广求贤士，正在辩论，由平原君赵胜出题，平原君见祖师仙风道骨，有上古遗风，内心感叹，亲自侧身请祖师上坐，并用衣袖擦拭坐席，祖师看着名誉天下的平原君，用衣袖擦坐席的样子，好像看到了30年前燕昭王拿扫帚给自己扫地铺路的样子，心中颇为感动，觉得平生又遇伯乐，心中无限感慨。
这时，平原君的宾客，辩论家公孙龙大声说道：“这世上尽是沽名钓誉之徒，公子何必给这种旁门左道之辈如此尽心服侍？”平原君呵斥一声，但是又想看看祖师是否人如其名，便想提出议题，请祖师与辩论家公孙龙相辩一题，众人称善，即为胜出，祖师欣然接受，说罢，便一言不发，安坐静听。
平原君思考片刻，抬头一看，看到了宾客骑乘的白马，心中已有所思，朗声说道：“今日之题，便是白马非马”，何人能说的这白马不是马，便是胜出。
话音刚落，祖师便答道：“不行。所谓辩论，应该区别不同类型，不相侵害；排列不同概念，不相混淆；抒发自己的意旨和一般概念，表明自己的观点，让别人理解，而不是困惑迷惘。如此，辩论的胜者能坚持自己的立场，不胜者也能得到他所追求的真理，这样的辩论是可以进行的。如果用繁文缛节来作为凭据，用巧言饰辞来互相诋毁，用华丽词藻来从偷换概念，吸引别人使之不得要领，就会妨害治学的根本道理。那种纠缠不休，咄咄逼人，总要别人认输才肯住口的作法，有害君子风度，我邹衍是绝不会参加的。”祖师说罢，起身欲走。
平原君率先喊到：“好，先生所言极为有理，不愧是品德深重的先贤，我赵胜唐突了”，说罢，便给祖师深深地拜了一拜。
在场诸人，无一不称善，皆说祖师答的有理，有先贤之风。
公孙龙也觉得祖师言之有理，并且深觉为耻，偷偷溜走了。
自此，平原君便邀祖师入席，如君如父，不敢有一点怠慢，两人成了忘年交，祖师见平原君身为赵武灵王之子，全然没有一点架子，能如此待贤，心中暗自点头。
不禁想起了对自己有知遇之恩的燕昭王，心中无限感触，祖师便觉得燕昭王对自己有伯乐之实，又想到燕惠王早已死于内乱，他的儿子燕王喜重掌朝政，自己不应该因为他儿子的过错而否定他的孙子，便又有了辅佐燕国的想法，也因为这个想法，断送了祖师的余生，使得祖师饮恨而终。
