小县令大作为
◎勿以小恶而不去，小善而不为。——《贞观政要》
唐朝文宗年间，有一位为人正直、一心为百姓谋福、不畏强权、时刻把百姓的利益放在首位的县令，他就是益昌县的县令何易于。
益昌（今四川广元县境内）地处山区，属于丘陵地带，在完全靠天吃饭的年代，土地的好坏直接影响着当地的经济发展。庄稼收成不好，可愁坏了当地的百姓，他们只能依山种茶，勉强糊口，维持生计。生活的窘困压得人喘不过气来，可百姓们又能有什么办法呢？他们只有忍受。而这一切都装在何易于的心里。
身为县令的何易于很苦恼，他觉得自己为官一任，本该为百姓谋福，可他却不知如何是好。就在这时，唐文宗下了一道诏书。
唐文宗的诏书其实目的十分明确，就是要加大对地方税收的管理力度，整顿各项专卖制度，解决朝廷财政的不足。
其实，说到这些何易于都不恼，最让他恼火的是诏书中说：要向全国各地征收茶税，并明令地方官不得为百姓隐瞒茶叶收入。生活如此窘困的茶农，突然间又要被加收茶税，这无疑是雪上加霜。
何易于手中接过刚刚宣读过的诏书，心情十分沉重。他清楚地知道，一旦征收茶税，益昌百姓将断绝仅有的收入来源，惨淡的生活对种茶的百姓而言，生活的光亮变得越来越暗。
想到这里，何易于叹了口气，推开房门，走进厅堂，向传旨的官员陈述当地百姓的疾苦，并要求传旨的官吏能够撕毁这害民的诏书。但传旨官员苦于畏惧诏命，出于无奈，誓不肯从。
传旨的官员对何易于说：“诏书中写得清清楚楚，地方官员不得替百姓隐匿实情。你胆子不小，不但隐瞒实情，还要撕毁诏书，这不是罪加一等吗？”
传旨的官员本就是宣读旨意，照章办事的，皇命难违。但眼前的这位官员也很敬业，不但传旨，还大有训斥何易于的架势，接着说道：“我要是真听了你的话，就是死路一条，你也好不了，也会被免官放逐。”
何易于根本听不进去对方的话，回答道：我是一县之令，岂能只顾爱惜自己的性命，而使全县黎民百姓受苦呢！若你不肯撕，我亲自动手。随即他把诏书烧了。
传旨的官员没有因为何易于的举动而找他的别扭，而是如实地将这件事情向负责征收茶税的观察使做了汇报。观察使为何易于的举动所感动，不但没有追究他的过错，反而免除了当地的茶税。
◎故事感悟
何易于为了百姓的利益，冒着杀头的罪，毅然将皇上的诏书点燃，这在当时是拿生命为儿戏，是犯了死罪的行为。但他没有怕，为了让百姓少受苦，他豁出了自己的性命，他是一位值得尊敬的好官。
◎史海撷英
何易于引舟
何易于曾任益昌县令。益昌县距离州郡长官的驻地有40里远，县城在嘉陵江南岸。刺史崔朴曾经趁着大好春光，从上游带着许多宾客唱歌饮酒，乘船东下，从益昌县旁笔直穿过。路过时，崔朴命令县里派民夫拉船，何易于立刻把自己的手插在腰带上，刺史惊讶的问其原因。何易于说：“现在正是春天，老百姓不是耕田就是养蚕，一点空闲时间也不能占用。我何易于是这个县的县令，当我没有事情可以做时，我可以充任劳役。”刺史和宾客羞愧地跳下船，借来马一起离开了。
◎文苑拾萃
诏 书
诏书是皇帝布告天下臣民的文书。在周代，君臣上下都可以用诏字。秦王政统一六国，建立君主制的国家后，自以为“德兼三皇，功高五帝”，号称始皇帝，自称曰朕。并改命为制，令为诏，从此诏书便成为皇帝布告臣民的专用文书。汉承秦制，唐、宋废止不用，元代又恢复使用。明代用诏书宣布重大政令或训诫臣民。
《说文解字》解释“诏”：“告也，从言从召。”郑玄为“诏”作注，谓“诏，告也”。诏书有一定的格式，比如清朝时的诏书起首句一定是“奉天承运皇帝，诏曰”，结尾语为“布告天下，咸使闻知”或“布告中外，咸使闻知”，中间则叙述诏告天下事件的内容。清朝时，诏书由内阁拟稿，经大学士定稿进呈，皇帝批阅后，以墨笔楷书，由右至左直写，写在大幅黄纸上，中间及纸张接缝处钤“皇帝之宝”玺。制作完成后的诏书称为“诏黄”，以极其隆重而繁复的礼仪，送至天安门城楼上宣读，布告天下。宣诏礼成，由礼部接诏，立即誊写或雕板印刷多份，由驿道分送各地，再由地方官员接诏、宣诏。誊写的诏书，称为“誊黄”，雕板印刷的诏书，称为“搨黄”。
范仲淹助穷生
◎恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。——孟子
范仲淹（989—1052年），字希文，原名朱说。北宋政治家、文学家、军事家。谥号“文正”。汉族。祖籍陕西彬州（今陕西省咸阳市彬县），生于苏州吴县（今江苏省苏州市）。真宗大中祥符八年（1015年）进士，恢复范姓，后官至参知政事（副宰相）。
范仲淹在睢阳做学官时，经常以自己的薪俸资助穷苦的读书人。也许是范仲淹济贫解难出了名，因此总会有人主动上门求助。
有个姓孙的秀才，希望能够得到范仲淹的帮助。范仲淹便满足了孙秀才的请求。
第二年，这位孙秀才又来了，范仲淹又答应赠给他十缗铜钱。不过，这次范仲淹问他：“你这样辛苦地奔波，究竟为什么？”
孙秀才悲伤地回答：“因为我没有办法养活老母亲，只好这样奔波，来求得一些帮助。倘若我每天能有一百个铜钱的收入，就足够维持生活了。”
听了孙秀才的话，范仲淹陷入了沉思，没有再说什么。他留孙秀才先住下，答应明天送钱给他。
夜已经很深了，范仲淹仍旧认真地读书。这时，夫人给他送夜宵了，范仲淹放下了书本，端着碗吃了起来。夫人站在一旁，看着丈夫吃得香甜，露出了满意的微笑。不过，不知道是怎么回事，范仲淹突然停了下来，把筷子停在了半空，不吃了。夫人问他：“你怎么不吃了？难道有什么不对？”范仲淹没有说话，只是对夫人摇了摇头。
原来，由眼前的夜宵范仲淹想到了那个靠别人施舍坚持读书的孙秀才。他想，假如我能给孙秀才安排个职位，从根本上解决他的生活问题，对他追求学问肯定是有补益的。范仲淹打定了主意，便又接着吃了起来。
第二天，范仲淹对孙秀才说：“我看你也不是好吃懒做、专门向人乞讨混日子的人，这样辛苦奔波能得到多少资助？我替你补一个学职，每月有三千的薪俸，可供衣食之需。但有这安排以后，你能安心在学习上下工夫吗？”范仲淹对于孙秀才的学习态度似乎还没有十足的把握。
孙秀才听了范仲淹为自己做出的安排特别高兴，满口应承，并一再拜谢。
于是，范仲淹安排他研习《春秋》。
从此以后，孙秀才学习刻苦，经常学习到深夜。同时，他十分谨慎，严格要求自己，范仲淹对他很满意。
过了一年，范仲淹的职务有了变化，孙秀才也结束学业回去了。也就是由此，范仲淹与这位孙秀才失去了联系。
十年以后，人们都说在泰山脚下有位教授《春秋》的学者孙明复先生，学问和修养都很好，受到人们的赞誉。朝廷把这位有影响的孙先生请到太学来。这位孙明复先生，原来就是当年范仲淹资助过的孙秀才。
面对孙明复的变化，范仲淹很有感触地说：“贫穷，对于一个人的生活来说的确很难。如果衣食没有保证，四处奔波，即使是孙明复那样的人才，也会被埋没的。”
人们在敬佩范仲淹济贫解难精神的同时，也逐渐认识到，物质条件对人的成长进步有着重要的作用。
◎故事感悟
一定的物质条件，好的生活环境，对一个人的成长与进步有着重要的作用；反之，想奠定知识与学问的基础就只能是空想。范仲淹懂得物质条件对人才成长的重要，因此，他自掏腰包周济贫穷的读书人，最终成就了一位人才。
◎史海撷英
庆历和议
康定元年（1040年）至庆历二年（1042年）间，西夏连续对宋发动了三次大规模的战事，宋朝每次都遭到惨败。西夏虽屡胜，但掳掠所获财物与先前依照和约及通过榷场贸易所得物资相比，实在是得不偿失。
庆历四年（1044年），宋朝与西夏最后达成协议。和约规定：夏取消帝号，名义上向宋称臣；宋夏战争中双方所掳掠的将校、士兵、民户不再归还对方；从此以后，如双方边境之民逃往对方领土，都不能派兵追击，双方互相归还逃人；双方在本国领土上可以自由建立城池；宋朝每年赐给西夏银5万两，绢13万匹，茶2万斤；另外，每年还在各种节日赐给西夏银2.2万两，绢2.3万匹，茶1万斤。
庆历和议达成后，元昊多次派遣使者到宋朝，请求宋朝开放边境地区的互市。庆历五年，宋朝政府决定在保安军（今陕西志丹）和镇戎军（今宁夏固原）的安平皆设置两处榷场，恢复了双方的贸易往来。
◎文苑拾萃
范公堤
此堤为北宋范仲淹所筑。古人登范公堤东望，堤外有烟墩（烽火墩）70余座，远近相接。如有兵变匪警，即在墩上点火报警。还有潮墩（救命墩）103座，涨潮时，赶海人爬上潮墩避难。烟墩、潮墩星罗棋布，海雾飘忽，茫茫苍苍，别是一番风光。清人高岑题《范堤烟雨》诗曰：
拾青闲步兴从容，清景无涯忆范公。
柳眼凝烟眠晓日，桃腮含雨笑春风。
四围碧水空蒙里，十里青芜杳霭中。
踏遍芳龄一回首，朝暾红过大堤东。
苏东坡“逃税”
◎善不由外来兮，名不可以虚作。——屈原
苏轼（1037—1101年），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。汉族。眉州（今四川眉山，北宋时为眉山城）人，祖籍栾城。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人、美食家，唐宋八大家之一，豪放派词人代表。其诗、词、赋、散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。其散文与欧阳修并称“欧苏”；诗与黄庭坚并称“苏黄”；词与辛弃疾并称“苏辛”；书法名列“苏、黄、米、蔡”北宋四大书法家之一；其画则开创了湖州画派。
北宋元祐四年，苏东坡被任命为杭州地方官。
苏东坡上任处理的第一件政事，就是他自己的官司。听起来令人奇怪，苏东坡刚刚上任怎么会有官司上身呢？
他先是看了包封严密的两大卷货物，那上面写着苏东坡的名衔，送往京城苏轼的住宅。白纸黑字，写得清楚明白，总不会是假的吧？
“笑话，我也不是商人，怎么会逃税？”苏东坡看完了逃税的“罪证”，又看了本案的卷宗，让手下人把犯人提上来，要问个清楚，弄个水落石出。
主管税务的官员押上来一个人，苏东坡上下打量这个人，觉得这个人根本不是商人，虽然穿着寒酸，但总能品出那特有的书卷气。苏东坡问他是哪里人氏，那人回答：“福建南剑州人氏，学生吴味道。”
“你认识我？”苏东坡又问。
那人摇了摇头。
“你既然不认识我，又不是商人，如何假冒我的名字，又为何要做这种逃税的勾当？”
吴味道听苏东坡这样问，方才晓得，审问自己的大人竟然就是大名鼎鼎的苏轼。吴味道本来提到嗓子眼的心稍微松弛了一些，脸上紧张的表情也缓和了不少，他虽然仍旧跪在地上，回答问题的声音却比刚进来要响亮多了。
吴味道说：“味道今年秋天在本地的乡试中得中，同乡们资助我入京参加省试的盘缠，购置了建阳纱，共三百端，等入京后卖掉。可是盘算之下，入京沿途所经场、务都照章抽税，到了京城连一半也剩不下。我们私下考虑，当今既享盛名，又能帮助穷困书生的，就是您家二位弟兄，所以就想了这么个办法。”
吴味道叹了口气，接着说道：“我们想，即使事情败露，您也能同情我们的苦衷，终于出此下策。但不知您已临镇此州，实在难逃罪责。”
听完了吴味道的回答，苏东坡不仅没有责怪吴味道，脸上还露出了一丝难以察觉的表情。此时的苏东坡想到了穷苦的读书人生活的艰难，苦读寒窗的艰辛，读了多年的书，即便是乡试中第，还要参加省试，连盘缠都拿不出来，这是多么现实又可悲的事情！想到这里，苏东坡看了看吴味道，吴味道正用祈求的目光看着苏东坡呢。
苏东坡问吴味道包内都是什么东西？吴味道把包打开，里边的东西和他说的一模一样。
苏东坡看了这些东西，笑着让手下人把旧封全部去掉，换题新的名衔，写上送到东京竹竿巷，还写了一封信给弟弟，一起交给吴味道，说：“你这回上路，怎么走也不会有妨碍了。”
第二年，吴味道在京师考中了，特来苏东坡处致谢。苏东坡十分高兴，留他款待了好几天。
◎故事感悟
苏东坡在穷书生假冒其名“逃税”的过程中，做了顺水人情，帮助了穷苦的读书人，令人赞赏。不过，借名人逃税故事的本身似乎于今不合时宜，也是不宜提倡的。
◎史海撷英
制科考试
制科考试是宋朝（南、北宋）的一种特殊的考试制度。科举考试每三年一次，而制科考试是不定期的。制科考试的程序比科举考试要繁琐，参加制科考试的人员由朝廷中的大臣进行推荐，然后参加一次预试，最后由皇帝亲自出考题。制科考试的选拔非常严格，据说宋朝总共三百多年的历史，科举考试选了四万多进士，而制科考试只进行过22次，成功通过的人只有41人。
制科考试分第一等、第二等、第三等、第三次等、第四等、第四次等、第五等，其中第三等是最高等（第一和第二等为虚设的），第五等最差。
