16.居素甫阿洪·阿帕依（？-1920）
着名玛纳斯奇。阿合奇县哈拉奇乡阿合奇村人。受民间文艺熏陶，曾到安集延、奥什等地拜访当时着名的玛纳斯奇阿勒太额奇、特尼别克等，学唱《玛纳斯》。后又到乌恰、阿克陶等柯尔克孜地区演唱《玛纳斯》，与当时许多着名玛纳斯奇进行交流。
1917年，俄国的大玛纳斯奇萨额木拜·奥诺孜别克曾一度来到中国境内的阿合奇县。当时，阿合奇县哈拉奇乡的比官阿热孜汗，召集从俄国来的较有名望的巴依赛尔凯·切里克、萨哈里·巧里潘、俄国驻乌什县的代表阿布都卡德尔（维吾尔族）、考奇阔尔卡热（乌兹别克族）以及中国当地在柯尔克孜族中有名望的老人空克巴西、奥木尔扎克、苏来依曼等人作评委，由居素甫阿洪·阿帕依同萨额木拜·奥诺孜别克当众比赛演唱《玛纳斯》。所唱的史诗章节由评委们指定。萨额木拜·奥诺孜别克首先演唱玛纳斯召集七汗共商远征大计并率兵出征的部分。萨额木拜·奥诺孜别克从第一天傍晚开始演唱，直唱到第二天日出才把这部分唱完。第二天傍晚由居素甫阿洪接上萨额木拜所唱的内容往下唱。他从傍晚唱到第二天日出。休息一天后，二人分别演唱对方演唱过的内容。经过比较，史诗评论家们都异口同声地说：“萨额木拜将玛纳斯在塔拉斯的英雄行为演唱的比较精彩，而居素甫阿洪则把玛纳斯远征别依京这一段唱的精彩。”居素甫阿洪称他掌握的《玛纳斯》、《赛麦台依》、《赛依铁克》、《阿勒木萨热克》、《凯南萨热克》5部诗，需要3个多月时间才能唱完。
居素甫阿洪·阿帕依演唱的史诗前3部内容曾由居素普·玛玛依的哥哥巴勒瓦依搜集记录下来，后来又让居素普·玛玛依背诵下来。目前，中国出版的居素甫·玛玛依唱本前3部的内容即是在居素甫阿洪·阿帕依演唱资料的基础上加工而成。
17.阿玛特·斯玛纳勒（1912-1945）
诗人。蒲犁县布伦口人（今属阿克陶县布伦口乡）。少年时代，一面给地主当长工，一面跟叔叔卡勒木拉特哈孜学经识字。15岁时父母双亡后，便挑起了一家5口人的生活重担，受尽磨难。1943年加入伊斯哈克伯克组织的队伍，1945年参加蒲犁革命。在一次巡逻中，他所带的巡逻队被敌人包围，为了掩护战士们撤退，他献出了生命。牺牲时年仅33岁。他的大部分诗作是在参加蒲犁革命后的即兴之作。作品大部分采用民歌体形式，韵律自由、独特。一些诗作采用了柯尔克孜民歌中劝喻歌的多音节诗行的表现形式。他的每一首诗作都以一个特定的事件为内容，把人物的动作及各种景物描写得栩栩如生。诗人的手抄本通过他弟弟别克塔依保存了下来。其中有12首曾于1985年发表在《新疆柯尔克孜文学》，包括他每次巡逻后创作演唱的3首诗和《别克塔依》、《让亲人知晓》、《国民党》、《故乡——亲人》、《心愿》、《塔什铁木尔》、《相会》等代表性诗作。1988年以来，从民间还搜集到了诗人的其他一些作品。这些资料保存在新疆社会科学院民族文学研究所。
18.伊斯哈克伯克·穆努诺夫（1902-1949）
柯尔克孜族军事家。出生在新疆乌恰县吉根乡斯木哈纳村一个贫苦的牧民家庭。自幼勤学好问，少年时曾随父去俄国中亚地区经商，俄国十月革命给了他深刻的影响。生前是三区革命主要领导人之一，民族军最高司令官。1918年，16岁时因见多识广，为人忠厚，被伊曼达尔部落推选为伯克，管理部落事务。1925年，新疆当局在乌恰县斯木哈纳、托云等地成立边卡队，替其父加入了边卡队。1928年，和马提.夏布坦等青年到苏联伏龙芝市学习。回国之后，经夏布坦推荐，任边卡队文书。1933年随其帕克哈孜去喀什，被任命为排长。1934年2月英帝国主义支持的沙比提大毛拉在喀什建立的东土尔其斯坦失败后逃离喀什，其“国防部长”乌拉孜伯克率部分残匪逃向乌恰山中，占山为王，横行掳掠，继续残害人民。面对复杂的形势，伊斯哈克伯克积极争取其帕克哈孜，共同对付乌拉孜伯克，但遭到其帕克哈孜的拒绝，并企图派人杀害伊斯哈克伯克。在这种情况下，伊斯哈克伯克于一天深夜，带领30余人，突袭其帕克哈孜营地，消灭了这股残匪。除其帕克哈孜同少数亲信逃跑外，其余人员均缴械投降。他与盛世才政府合作，取得盛世才的支持，组织力量围剿各股匪帮。1934年率领部队奇袭其帕克哈孜部队，生擒并枪毙了匪首其帕克哈孜。1935年初，受任团长，组建正规部队第一团，进驻喀什，负责南疆一带的治安。不久又招募2000多人入伍，组建了第二团。由于部队扩编，升任旅长。在苏联顾问的指导下，为部队制定了严格的纪律，并编写了《拿起武器》作为军歌传唱。以良好的政治素质和较强的战斗力，成为维护南疆社会安定的重要力量，很快消灭了乌拉孜伯克匪帮。
在南疆形势基本安定之后，盛世才唯恐其力量壮大，不好控制，于是通过“新疆陆军点编委员会”下令解散伊斯哈克伯克旅，任命伊斯哈克伯克为乌恰设治局局长。他不计个人得失，决心搞好家乡建设。上任后，将境内的100多户贫苦牧民集中起来，安排到黑孜苇地区，无偿地给他们提供生产工具、土地和住房，又设法将牛羊分给生活极贫苦的牧民，组织他们开荒生产，使贫苦牧民安居乐业。为改变柯尔克孜族文化教育事业落后的面貌，发动柯文会办起了几所能使牧民孩子寄宿的学校，并让276名贫苦牧民子弟免费寄宿入学。多次向政府陈述修建公路的重要性，在取得政府同意后，亲自动员和组织群众建成了喀什至艾尔克西塔木（今伊尔克什坦）的260公里公路，后来又在短期内建成了喀什至托云、吐尔尕特的公路。在扑灭瘟疫方面做了许多有效的工作。1937年，麻木提、马虎山相继在和田、喀什发动叛乱，南疆形势极其混乱。为平息南疆叛乱，盛世才重新起用伊斯哈克伯克，重建伊斯哈克旅，配合苏联方面派来的部队，共同平息了马虎山及麻木提部队的叛乱，彻底消灭了叛军，南疆复归安定。南疆安定以后，盛世才开始清除不属于自己心腹的军政界人物。盛世才多次电招伊斯哈克伯克赴迪化。伊斯哈克伯克洞察盛世才的险恶用心，拒赴迪化。之后，盛世才强行下令解除伊斯哈克伯克的旅长职务，调到伊犁任哈萨克柯尔克孜文化促进会会长。伊斯哈克伯克到伊犁就职后认真整理了文化促进会，并利用文化促进会的名义将各县的民间歌手-阿肯、“玛纳斯奇”组织起来演出。1942年初在获悉盛世才要对他下毒手的情报后，带着4岁的儿子，离国赴苏。盛世才知道后大怒，派人将其家眷押往迪化监狱。其7岁的儿子吐尔逊病死在狱中，妻子古里尼被盛世才的爪牙霸占。伊斯哈克伯克忍受巨大痛苦，克服各种困难，在苏联支持下将逃苏德的200多人召集起来，编成两个大队，进行政治和军事训练，做好起义准备。1944年10月初，与巩哈县游击队负责人法提赫在苏境相见，两人共商起义大计，决定在巩哈发动起义。10月5日，巩哈县游击队和群众共1600余人聚集乌拉斯台山举行起义，分三路向县城发动攻击。经27小时的激战，守军投降，起义军占领了巩哈县城。11月16日，伊斯哈克伯克率领一营骑兵赶至伊宁，参加围攻艾林巴克等国民党军队据点的战斗，并取得战斗的胜利。
1945年4月8日，三区民族军正式成立，伊斯哈克伯克被任命为第一骑兵旅旅长，授予少将军衔。民族军三线出击，重点是中线战场，攻打乌苏和精河，伊斯哈、克伯克与总指挥波里诺夫等研究制定中线作战计划，决定由伊斯哈克伯克直接指挥精河战役。9月3日凌晨5时，伊斯哈克伯克率领民族军发动攻击，一举攻克永集湖。9月7日，民族军苦战数天，又攻克了八家户。此时，精河国民党守军一片惊慌，伊斯哈克伯克抓住有利战机，集中所有兵力向精河发起全面攻击，全歼守敌，俘虏国民党军官3000余人，缴获无数枪炮，取得精河、乌苏战役的胜利。之后，“三区”临时政府任命其为南线武装斗争总指挥，率领民族军到蒲犁，进行游击战争。1945年9月中旬，游击队向蒲犁国民党发起攻击，占领蒲犁。1945年10月8日，临时政府表彰伊斯哈克伯克“不仅是革命的热心参加者，而且是天才的指挥者，表现了令人敬叹的勇敢。”1945年10月14日，临时政府授予其中将军衔。不久接替波里诺夫的职务，被任命为民族军的总指挥，成为“三区”方面的最高军事长官。
1945年10月14日，国民党代表张治中抵达新疆。“三区”政府代表与国民党代表进行和平谈判。1946年7月1日，新疆成立联合省政府，伊斯哈克伯克就任省政府委员兼保安司令部副司令。1949年8月1日，伊宁市成立新疆保卫和平民主同盟，为中央委员、组织委员会委员。1949年8月27日，伊斯哈克伯克等三区革命的主要领导和迪化“战斗社”负责人罗志应毛泽东主席的邀请，前往北平参加第一届全国人民政府协商会议，经苏联外贝加尔山，因飞机失事不幸遇难，终年47岁。毛泽东主席获悉噩耗，与10月22日发类唁电，深切悼念，中华人民共和国成立后，新疆人民政府在伊宁市修建革命烈士陵园，安葬遇难烈士。烈士陵园纪念碑上镌刻着毛泽东主席的悼词：“为民族解放和人民民主事业而牺牲的阿合买提江·卡斯木同志、伊斯哈克伯克·穆努诺夫同志、阿不都克里木·阿巴索夫同志、达里列汉·苏古尔巴耶夫同志、罗志同志的精神永垂不朽！”
19.白克苏里唐·哈尼麦特
中国国民党党员，阿合奇县设治局首任局长。出生在牧民家庭，2岁时随父由俄国迁入中国境内，定居在阿合奇县色帕尔巴依。1925年之1931年在维文学校学习。1932年考入阿克苏师范，毕业后返回阿合奇。先后在色帕尔巴依、巴什恰合玛、苏木塔什及吾曲任教。此时正是乌什县“柯文会”和卡克夏勒地区四个乡各阶层人士酝酿建立柯尔克孜县的时期。他作为知识分子阶层的代表，积极参与建县事宜，两次被选送至阿克苏行政公署举办的教师进修班受训。1940年成立阿合奇设治局，由省政府委任为首任局长。在任期内，为筹设县治，建设县城，与乌什谈判分县界和创办学校做了很多有益的工作。1942年因病赴阿克苏就医，被免去设治局长职务。同年8月赴迪化国民党中训团受训。1944年结业后回乌什县任国民党党部干事兼乌什县柯文会主席。1946年4月病故。
第三节当代有影响的人物
1.阿不都卡德尔·托合塔诺夫（1916-2002）
长期从事教育工作。新疆乌恰县人。1937年毕业于苏联中亚细亚大学，20世纪40年代，制定了以阿拉伯文字母为基础的柯尔克孜文。为了推广使用这种文字，他编写了《柯尔克孜文字母读本》和《柯尔克孜语基础语法》两本书，同时编写了柯尔克孜文课本，在南疆各柯尔克孜族中小学使用。1938年编写的短剧《少女的命运》在喀什柯文会文工队演出，是中国柯尔克孜族第一部戏曲作品。1945年8月到1950年1月任乌恰县副县长。1951至1954年，在喀什师范学校任教期间编写了柯尔克孜族初中课本《柯尔克孜语语法》，在南疆各地柯尔克孜中学中推广使用，1950年在新疆省人民政府任调研室主任，1950～1951年任喀什行署秘书室主任。1954年，任克孜勒苏柯尔克孜自治州人民委员会秘书长，同时兼任文教科科长，积极筹建自治州柯尔克孜中学。1957～1963年，受聘到中央民族学院任教。1963～1965年，从事史诗《玛纳斯》及其他柯尔克孜民间文学的搜集、整理、翻译和研究工作。1980年创作话剧《婚礼之前》。1981年以来，编写的《柯尔克孜语词法》、《柯尔克孜正字法》、《浅谈词法学》等书，被列为中央民族大学学院柯尔克孜语进修班教材。先后发表的小说、散文《我又来到首都北京》、《实现了的愿望》、《柯尔克孜的库姆孜在民众中》、《逃亡者》等，在柯尔克孜族群众中有一定的影响。话剧《婚礼之前》先后由乌恰县文工队和州文工团演出，受到观众的好评。与人合作编写的电影剧本《阿克莱》由天山电影制片厂改名为《冰山脚下》拍摄，这是中国惟一的一部反映柯尔克孜族生活的影片。整理的《柯尔克孜族谚语300条》，已译成汉文由民族出版社出版。近年来撰写有《柯尔克孜神话研究》、《古代柯尔克孜族语言文字概况》、《对现代柯尔克孜语中个别词汇运用的几点意见》等论文。
