听完老猪的叙述，三藏大喜，便叫：“高太公，取个香案用用。”
老高即忙抬出香案。三藏净了手焚香，望南礼拜道：“多蒙菩萨圣恩！”
那几个老儿也一齐添香礼拜。拜罢，三藏上厅高坐，教：“悟空放了他绳。”我才把身抖了一抖，收上身来，其缚自解。那怪从新礼拜三藏，愿随西去。又与我拜了，以先进者为兄，遂称我为师兄。
三藏道：“既从吾善果，要做徒弟，我与你起个法名，早晚好呼唤。”
他道：“师父，我是菩萨已与我摩顶受戒，起了法名，叫做猪悟能也。”
三藏笑道：“好！好！你师兄叫做悟空，你叫做悟能，其实是我法门中的宗派。”
悟能道：“师父，我受了菩萨戒行，断了五荤三厌，在我丈人家持斋把素，更不曾动荤；今日见了师父，我开了斋罢。”
三藏道：“不可！不可！你既是不吃五荤三厌，我再与你起个别名，唤为八戒。”
那呆子欢欢喜喜道：“谨遵师命。”
因此又叫做猪八戒。
高老见这等去邪归正，更十分喜悦。遂命家僮安排筵宴，酬谢唐僧。八戒上前扯住老高道：“爷，请我拙荆（古人指自己的妻子，自谦之意）出来拜见公公、伯伯，如何？”
我笑道：“贤弟，你既入了沙门，做了和尚，从今后，再莫题起那‘拙荆’的话说。世间只有个火居道士，那里有个火居的和尚？我们且来叙了坐次，吃顿斋饭，赶早儿往西天走路。”
高老儿摆了桌席，请三藏上坐。我与八戒，坐于左右两旁。诸亲下坐。高老把素酒开樽，满斟一杯，奠了天地，然后奉与三藏。
三藏道：“不瞒太公说，贫僧是胎里素，自幼儿不吃荤。”
老高道：“因知老师清素，不曾敢动荤。此酒也是素的，请一杯不妨。”
三藏道：“也不敢用酒，酒是我僧家第一戒者。”
悟能慌了道：“师父，我自持斋，却不曾断酒。”
悟空道：“老孙虽量窄，吃不上坛把，却也不曾断酒。”
三藏道：“既如此，你兄弟们吃些素酒也罢。只是不许醉饮误事。”
遂而他两个接了头锺。各人俱照旧坐下，摆下素斋。说不尽那杯盘之盛，品物之丰。
师徒们宴罢，老高将一红漆丹盘，拿出二百两散碎金银，奉三位长老为途中之费；又将三领绵布褊衫，为上盖（上身的外衣）之衣。
三藏道：“我们是行脚僧，遇庄化饭，逢处求斋，怎敢受金银财帛？”
我近前，抡开手，抓了一把，叫：“高才，昨日累你引我师父，今日招了一个徒弟，无物谢你，把这些碎金碎银，权作带领钱，拿了去买草鞋穿。以后但有妖精，多作成我几个，还有谢你处哩。”
高才接了，叩头谢赏。老高又道：“师父们既不受金银，望将这粗衣笑纳，聊表寸心。”
三藏又道：“我出家人，若受了一丝之贿，千劫难修。只是把席上吃不了的饼果，带些去做干粮足矣。”
八戒在旁边道：“师父、师兄，你们不要便罢，我与他家做了这几年女婿，就是挂脚粮也该三石哩。丈人啊，我的直裰，昨晚被师兄扯破了，与我一件青锦袈裟；鞋子绽了，与我一双好新鞋子。”
高老闻言，不敢不与。随买一双新鞋，将一领褊衫，换下旧时衣物。
那八戒摇摇摆摆，对高老唱个喏道：“上复丈母、大姨、二姨并姨夫、姑舅诸亲：我今日去做和尚了，不及面辞，休怪。丈人啊，你还好生看待我浑家（对自己妻子的谦称）：只怕我们取不成经时，好来还俗，照旧与你做女婿过活。”
我喝道：“夯货，却莫胡说！”
八戒道：“哥呵，不是胡说，只恐一时间有些儿差池，却不是和尚误了做，老婆误了娶，两下里都耽搁了？”
三藏道：“少题闲话，我们赶早儿去来。”
遂此收拾了一担行李，八戒担着；背了白马，三藏骑着；我肩担铁棒，前面引路。一行三众，辞别高老及众亲友，投西而去。
三众进西路途，有个月平稳。行过了乌斯藏界，猛抬头见一座高山。三藏停鞭勒马道：“悟空、悟能，前面山高，须索仔细，仔细。”
八戒道：“没事。这山唤作浮屠山，山中有一个乌巢禅师，在此修行。老猪也曾会他。”
哦？这八戒居然和这乌巢禅师还是老相识？这乌巢禅师到底是谁呢？
三藏道：“他有些甚么勾当？”
我听这话十分奇怪，人家一个修行的禅师，怎么会有甚么勾当？
八戒道：“他倒也有些道行。他曾劝我跟他修行，我不曾去罢了。”
这禅师还曾想收这猪头为徒？着实太奇怪了。这猪头相貌丑陋，呆头呆脑，吃人无数，骄奢淫逸，为何却成了这么多人的香饽饽？
我们说着话，不多时，到了山上。好山！但见那：
山南有青松碧桧，山北有绿柳红桃。闹聒聒，山禽对语；舞翩翩，仙鹤齐飞。香馥馥，诸花千样色；青冉冉，杂草万般奇。涧下有滔滔绿水，崖前有朵朵祥云。真个是景致非常幽雅处，寂然不见往来人。
师父在马上遥观，见香桧树前，有一柴草窝。左边有麋鹿衔花，右边有山猴献果。树梢头，有青鸾彩凤齐鸣，玄鹤锦鸡咸集。
八戒指道：“那不是乌巢禅师！”
三藏纵马加鞭，直至树下。
却说那禅师见我三众前来，即便离了巢穴，跳下树来。三藏下马奉拜，那禅师用手搀道：“圣僧请起。失迎，失迎。”
我生平上千岁，见过的神仙妖魔众多，各个都选名山宝刹修行，倒也不曾想这个乌巢禅师竟然是坐在这鸟巢参禅。大奇！
八戒道：“老禅师，作揖了。”
禅师惊问道：“你是福陵山猪刚鬣，怎么有此大缘，得与圣僧同行？”
八戒道：“前年蒙观音菩萨劝善，愿随他做个徒弟。”
禅师大喜道：“好，好，好！”
又指定我，问道：“此位是谁？”
我笑道：“这老禅怎么认得他，倒不认得我？”
禅师道：“因少识耳。”
三藏道：“他是我的大徒弟孙悟空。”
禅师陪笑道：“欠礼，欠礼。”
三藏再拜，请问西天大雷音寺还在那里。禅师道：“远哩！远哩！只是路多虎豹，难行。”
三藏殷勤致意，再回：“路途果有多远？”
禅师道：“路途虽远，终须有到之日，却只是魔障难消。我有《多心经》一卷，凡五十四句，共计二百七十字。若遇魔障之处，但念此经，自无伤害。”
三藏拜伏于地恳求，那禅师遂口诵传之。经云：
《摩诃般若波罗蜜多心经》。观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受相行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦即灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵。依般若波罗蜜多故，心无挂碍；无挂碍故，无有恐怖。远离颠倒梦想，究竟涅槃，三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：‘揭谛！揭谛！波罗揭谛！波罗僧揭谛！菩提萨婆诃！’”
此时唐朝法师本有根源，耳闻一遍《多心经》，即能记忆，至今传世。此乃修真之总经，作佛之会门也。
那禅师传了经文，踏云光，要上乌巢而去；被三藏又扯住奉告，定要问个西去的路程端的。
那禅师笑云：
“道路不难行，试听我分付：
千山千水深，多瘴多魔处。
若遇接天崖，放心休恐怖。
行来摩耳岩，侧着脚踪步。
仔细黑松林，妖狐多截路。
精灵满国城，魔主盈山住。
老虎坐琴堂，苍狼为主簿。
狮象尽称王，虎豹皆作御。
野猪挑担子，水怪前头遇。
多年老石猴，那里怀嗔怒。
你问那相识，他知西去路。”
我闻言，已经明白了这鸟人的本来面目。刚才还装模作样说不认识我。冷笑道：“我们去，不必问他，问我便了。”
三藏还不解其意，那禅师化作金光，径上乌巢而去。
长老往上拜谢，我心中大怒，举铁棒望上乱捣，突然莲花生万朵，祥雾护千层。我纵有搅海翻江力，也挽不着乌巢一缕藤。
三藏见了，扯住我道：“悟空，这样一个菩萨，你捣他窝巢怎的？”
我道：“他骂了我兄弟两个一场去了。”
三藏道：“他讲的西天路径，何尝骂你？”
我道：“你那里晓得？他说‘野猪挑担子’，是骂的八戒；‘多年老石猴’，是骂的老孙。你怎么解得此意？”
八戒道：“师兄息怒。这禅师也晓得过去未来之事，但看他‘水怪前头遇’这句话，不知验否，饶他去罢。”
我见莲花祥雾，近那巢边。便也猜到了此人为谁。对取经之路如此熟悉，连前方我们要遇水怪都知道，不是他又会是是谁呢？
此人曾经和我说过，西天取经之路，如何走？过哪些山，遇哪些怪，都是机密，让我切不可大意泄漏。
当时我还不太明了，后来一路西行，从那遇到的一个个妖魔精怪的背景之中，才参悟到这里面果然大有玄机。
