盐池县位于宁夏回族自治区东部，与陕、甘、宁、内蒙古四省（区）交接。地理坐标为东经106°30′~107°47′，北纬37°04′~38°10′之间。全县东西略宽，南北最长，总面积7130平方公里。这里建制历史悠久，地理形势险要，被喻为“关中要冲”、“灵夏肘腋”、“环庆襟喉”，近代为陕甘宁边区要邑，屏革命根据地西部门户。县城距宁夏回族自治区首府银川市130公里。
冯记沟乡位于盐池县西南部，地处鄂尔多斯台地毛乌素沙漠南端半荒漠地带，地势平坦，草原广阔，距县城53公里。东倚青山乡，西靠灵武市马家滩镇，北接王乐井乡，南连惠安镇，总面积740平方公里。
回六庄村位于冯记沟乡西部，距乡政府所在地冯记沟村6公里。主要以畜牧业为主，2005年年底羊只饲养量9300只，牛饲养量757头。可耕地面积10452亩，其中水浇地3400亩，林地面积5065亩，草原面积192000亩。平均海拔1700米左右，年平均气温10摄氏度，年平均降水量250毫米左右，属于宁夏少有的草原型农村。全村分为井沟、南滩、老庄子、强记滩、岔岱、苦水6个自然村。通往银川市和县城的公路从村旁经过，由石子铺成的乡村路与之相通，交通较为便利。
二、回六庄村人口的自然构成
（一）年龄状况
人口的年龄状况是人口自然构成的一个基本方面。不同年龄的人在社会和经济中以及人口再生产过程中所处的地位不同，角色不同，作用也不同。因此，对某一地区或某一民族的人口状况、类型和发展趋势进行分析、研究时，人口年龄状况是一个非常重要的表征。
根据盐池县冯记沟乡回六庄村2006年年初人口情况田野调查，截至2005年年底，该村共有人口1557人，年龄状况为0~14岁年龄段的有482人，约占人口总数的30.96%；15~64岁年龄段的有976人，约占人口总数的62.68%；年龄在65岁以上的有99人，约占人口总数的6.36%。
按以65岁为老年的国际标准，老年人占人口比重，一般认为，达到和超过7%，就算是老龄化社会。回六庄村的老年人口比重为6.36%，人口年龄结构属于成年型，而个别指标已进入老年型。但是，在我国西北地区回族聚居农村，由于村民多从事繁重的体力劳动，其生活环境、经济条件较差以及生活水平不高，村民衰老比较快，因此按照当地传统划分标准，一般来说，村民年龄在50岁以上就被视为老年人。这也从一个侧面说明，这里的人口寿命不是很高。改革开放以来，回六庄村经济有了很大发展，群众生活有了较大改善，70岁以上的老人才逐渐多了起来。自1953年统计以来，0~14岁人口比重都在40%左右，尤其是1964~1982年平均达到了45.36%，表明这一时期盐池县经历了一个生育高峰期。1990年以后到2000年出现大幅下降的态势，这与盐池县人口计划生育工作有很大关系，经过十多年的人口计划生育政策的宣传、实施以及电视等大众传媒深入到千家万户，科学的人口意识和观念，诸如生男生女都一样、少生优生等逐渐被人们所接受。2005年年底回六庄村的0~14岁人口比重为30.96%，而全县同年0~14岁人口比重为24.5%，这主要是回六庄村作为回族聚居村，计划生育政策相对宽一些，相应的固有的生育观念较为浓厚一些，通常一对夫妇生育2~3胎，因此0~14岁人口比重要比同期全县平均水平高。
（二）性别状况
回六庄村人口的性别构成中，男女性别比例基本上是持平的，但男性人口占全村总人口的比例总的来说高于女性人口。这是因为回六庄村村民主要从事农牧业生产劳动，对男性劳动力需求较多；同时受重男轻女固有思想观念的影响，村民们对男孩比较喜爱，这些都对回六庄村的男女性别产生了一定的影响。回六庄村的男女性别比例相差最小的是1990年的统计数据，男女间的性别比为101.2%；而比例相差最大的是1995年的统计数据，男女间的性别比为118.38%。表明在20世纪90年代，回六庄村的男女性别比例是不稳定的，且波动较大，原因是人们的经济状况改善了，生活水平提高了，而生育观念却处于新旧交替的时期。
（三）历年来人口自然变动情况
自20世纪90年代末期以来，回六庄村人口情况是高出生率低死亡率，尤其是2004年和2005年人口出生率都有很大程度的上升，但是人口死亡率基本保持在较低水平。造成这种现象的原因一是回六庄村村民初婚年龄偏低，基本上是男性20岁，女性18岁，大大提前了生育时间；二是育龄人口比例进一步提高，扩大了人口出生基数，出现了人口出生的一个高峰期。同时，生活水平的提高，医疗条件的改善等使得人们的寿命有很大延长。另外，回六庄村自20世纪90年代开始实行政府主导的吊庄搬迁工程，每年都有一定数量的人口迁往异地，因而年初、年末总人口人数变化与自然增长人口数量有较大差异。
三、回六庄村的人口社会构成
（一）婚姻家庭
根据冯记沟乡历次的婚姻调查资料显示，回六庄村村民的婚姻比较稳定，早婚较多，但是初婚年龄基本上符合《宁夏回族自治区婚姻条例》规定的回族结婚年龄规定。1995年、2004年回六庄村村民初婚年龄与1975年、1985年的调查数据相比缩小了，但是比较稳定。
2005年年底回六庄村人口总数为1557人，全村15~64岁人口976人，其中男性492人，女性484人。现以井沟自然村调查结果为例，井沟村有人口295人，15~64岁人口186人，占人口总数的63.05%。初婚且配偶健在的有77对；离异且未婚的1人，男性；丧偶11人，其中男性3人，女性8人；再婚5人，其中男性4人，女性1人。
回六庄村家庭构成主要以中型为主，多代家庭占比重较高。20世纪90年代以前，回族家庭构成主要以大中型为主，在一个家庭中有很多个兄弟姐妹，再加上父母甚至祖父祖母，家庭人口数量很多，家庭规模很大，随着计划生育政策的持续实施，家庭经济条件的改善，同时成家后的青年夫妇大多喜欢搬出祖屋，单独成家立户，因而家庭人口数量不断下降，而家庭户数量不断扩大。
根据在井沟自然村30户抽样调查结果显示，以5口之家为最多，占所调查总户数的43.3%；9口之家、8口之家和3口之家最少，均有1户，均占所调查总户数的3.3%。由于回六庄村各自然村村民的生育观念、经济生活发展水平极为相近，因此，根据在井沟自然村30户抽样调查推算，回六庄村平均家庭户规模为5人左右。
（二）生育状况
根据宁夏回族自治区政府计划生育的有关政策，山区回族一对夫妇最多可生育3胎，鼓励生育1胎。传统上，盐池县被划为宁夏南部山区，因而回六庄村的计划生育环境相对宽松，青年育龄夫妇的两胎生育率很高，生育3胎小孩的现象也比较普遍。
高生育率的出现除了上文所说的宽松的计划生育政策原因外，还有一个原因是当地妇女接受教育的程度低，从事的大多是农牧业生产劳动以及家庭劳动，文化生活单调，生育观念比较陈旧。同时早生早育的现象较多。近几年虽然每年的生育率较高，计划内生育1孩的比率却逐步提高，平均占计划内生育小孩总数的56%。
根据笔者在井沟自然村对30位育龄妇女的采访，其中19人表示只生两孩，9人表示只生1孩就足够了。当被问及原因时，她们主要认为，一是国家实行退耕还林、退牧还草政策以后，牛羊饲养量大幅减少，本来就不多的耕地面积也进一步减少，对劳动力的需求下降；二是看到了养育1孩的家庭生活水平提高改善得较快，养育小孩的压力较轻，有幸福感。这说明，随着国家相关政策的出台，经济水平的增长，文化教育水平的提高，青年村民们的人口意识有了明显提高，开始关注生活质量和小孩的优生优育问题。
（三）文化教育
回六庄村的文化教育水平和人口文化素质与解放初期相比，已经有了很大的提高，尤其是20世纪90年代以来，人口文化素质提高速度很快，主要体现在扫除青壮年文盲、普及九年制义务教育方面。
据不完全统计，回六庄村在1975年左右，接受高中教育的只有2人，接受初中教育的有8人，文盲人口占全村总人口的40%以上，且文盲问题主要集中在女性身上。到了1990年，回六庄村有了自己的大学生，接受高等教育的为2人；接受初中教育的人数为520人，占全村总人口的38%；文盲率下降到20%以下。到了2005年年底，回六庄村人口受教育程度大幅提高，在全村的总人口1557人之中，接受高等教育的为3人，占全村总人口的0.19%；中专及高中教育程度的为26人，占全村总人口的1.67%；初中教育程度的为1111人，占全村总人口的71.4%；小学教育程度的为417人（主要为老年人），占全村总人口的26.78%。基本上消除了文盲。回六庄村的教育水平有如此大的变化，与村民对文化素质的重视有很大的关系，也受到了周围汉族村民教育观念的影响，与国家普及义务教育有着密切的联系。
在回六庄村的受教育程度性别比较方面，单就2005年年底的统计数据显示，该村的男女所占比率总的是男性高于女性，同时随着受教育程度的不断提高，男女性所占比率差距越大。这说明，一是回六庄村村民基本认同了男女都要受教育的重要性，认为小孩无论男女都要进学校读书识字；二是回六庄村村民还存在重男轻女的思想，认为男孩要尽力培养，女孩能识字就行。这一统计数据与笔者对该村村民所做的访问谈话结果基本相符。
（四）家庭从业人员行业结构
按照何景熙的界定，农村劳动力指户籍所在地为乡镇的农村人口中15~64周岁的男性和女性个人，但不包括在校学生以及因身体原因不能工作的人。结合这种界定，笔者根据2005年年底的回六庄村人口的调查数据，该村现有劳动力资源875人。回六庄村家庭从业人员作为农村劳动力，需要按照劳动力所从事职业的形式划分。
回六庄村人口的产业构成属于低层次的传统型。体力型行业特别是农、林、牧从业人员占全部从业人员的54%左右，而其他行业的从业人员的比例为46%，农、林、牧业与其他行业的从业人员有交叉现象。其中外出务工人员所占比例高达40.6%，这既包括长期在外地打工谋生的人员，也包括农闲时临时外出的人员。回六庄村人口行业结构说明，一半以上的人口仍然从事传统农牧业生产，这与该地区低水平的生产力现状有很大关系。大量外出务工人员的出现，是自实施“退耕还林”、“退牧还草”政策以来，回六庄村农牧业生产规模在大幅度减少，剩余劳动力大幅度增加造成的，人们为了增加收入，改善生活水平，纷纷外出打工，因此人口外流比较普遍。这也说明该村社会经济的不发达性。
通过对回六庄村回族人口发展状况的调查分析，可以看出提高人口总体教育水平，实现人口高素质化，是实现人口与环境协调发展、区域社会经济可持续发展、创建社会主义新农村的一项重要工作。关注人口发展问题，尤其是西部欠发达民族地区的人口发展问题，对我国全面实现小康社会战略目标意义重大。
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马志俊（1975~？），男，回族，宁夏海原县人，宁夏大学回族研究中心助理研究员，主要从事回族文化与人口研究。
回族与汉族社区中年农民主观幸福感及其影响因素比较研究李忠、张小明、石文典
一、引言
主观幸福感（Subjective Well—being，SWB）是对整体生活的满意度与快乐感，是衡量个人生活质量的重要综合性心理指标。主观幸福感是个古老的话题，古希腊时期的学者主要以理论思辨及现实观察的方法为主，如苏格拉底把幸福和智慧联系在一起，认为幸福是由智慧和知识决定的。柏拉图认为幸福只不过是“善”的理念，认为人们只有摆脱现实世界，才能进入幸福的理念世界中去。伊壁鸠鲁认为“幸福是一种快乐的体验”，“幸福生活是我们天生的善，我们的一切取舍都从快乐出发，我们的目标乃是得到的快乐”。幸福感的研究兴起于20世纪50年代的美国，在过去的50年里，幸福感的探讨、研究大致经历了以下三个阶段：（1）描述性研究阶段（20世纪50~70年代），研究方法以资源分类和人口统计学分析为主。研究者以各个群体或团体为研究目标，对其进行了简单的测量，并描述、比较了其相应的幸福感水平。（2）理论建构阶段（20世纪70~90年代），这一阶段的贡献主要是建立了幸福感的心理理论模型，并且对其理论模型进行论证和解释。Andrews和Withey于1967年提出，主观幸福感由积极情感、消极情感和生活满意度三个成分构成，Diener等人提出三个SWB交互作用模型，Brunstein等人提出的目标理论，Helson等人的适应和应对理论，Wood等人的社会比较理论，Wilson等人提出的期望值理论，以及近几年幸福感跨文化研究中出现的文化常规模型（cultural normal model）和目标调节模型（goal as a moderator model）。（3）实证性研究阶段（20世纪90年代至今），研究主要突出以多种方法测量幸福感，探讨提高各个不同群体幸福感的方法。如“因果关系感觉轨迹”（perceived locus of causality，PLOC）测定和因果模型技术（causal modeling technique）等量化手段的运用。
