很久以前就已经构思出了这篇文章，因为“秦淮八艳”即“金陵八艳”，是比曹雪芹生活时代稍早的金陵才女，曹雪芹对“金陵十二钗”的刻画，绝对抹不去这些金陵名媛的影子。“秦淮八艳”与“金陵十二钗”之间必有某种关联，这似乎已被大家公认。但究竟有何种关联，却无人能给出满意的答案。经过不懈努力，我终于发现了其中的玄妙，写在这里，与大家分享。
书中第五回警幻称金陵十二钗正册为“贵省中十二冠首女子之册”，又说：“贵省女子固多，不过择其紧要者录之。下边二橱则又次之。余者庸常之辈，则无册可录矣”。本来金陵十二钗全部出自贾府，作者又何必写出“贵省中十二冠首”，“贵省女子固多，不过择其紧要者”的话呢？作者想通过这些话表达什么意思？
我认为，曹雪芹虽曾历繁华，但他身边的女子却无论如何也凑不出
十二位“省中冠首女子”来。显然，金陵十二钗的人物塑造离不开其他金
陵女子的元素，所以作者才会写出“贵省”的笔墨，表明心意。而这些金陵才女又是何人呢？当然不能不包括大名鼎鼎、被誉为“金陵八艳”的“秦淮八艳”！
十里秦淮是金陵繁华所在，正是曹雪芹魂牵梦绕的江南故乡。况且，
“秦淮八艳”在诗词和绘画方面都有很高的造诣，却不像中国历史上的其他美人，是单为帝王服务的。她们深深地融入了平民百姓的生活，人情味十足，她们的故事和经历无疑对曹雪芹的文学创作产生了极大的影响。
曹雪芹的祖父曹寅，曾接连三次为秦淮八艳之一——灵秀多才马湘兰
所作《马湘兰画兰长卷》题诗，不仅表明了马湘兰在绘画上的高超造诣，也表明了“秦淮八艳”与曹雪芹家族的渊源。
金陵秦淮河畔，两岸分别是南方会试的总考场江南贡院和南部教坊名妓聚集之地，比较著名的有旧院、珠市。“秦淮八艳”就是秦淮河上的八个南曲名妓，正是魏良辅（吴玉峰）所创昆曲的演艺明星（详见拙文——“正考吴玉峰”）。《红楼梦》的许多故事情节和人物形象的设计，都来自“昆曲”和“弋阳腔”（详见拙文——《〈红楼梦〉中戏》）。可以这样讲，《红楼梦》的创作，离不开对《玉簪记》《南柯梦》《紫钗记》《牡丹亭》《西厢》《西楼记》等昆曲剧本营养的汲取，这些剧本为曹雪芹写作《红楼梦》提供了丰富的文学元素和事迹材料。“秦淮八艳”，自马湘兰到陈圆圆，个个都是当世的昆曲名伶。曹雪芹自幼听“曹寅家班”的“昆曲”和“弋阳腔”长大，曹家
的戏班是名扬全国的专业昆班（正合《红楼梦》中的贾府戏班）。所以，“金陵八艳”作为“金陵十二钗”的某些人物原型，或多或少地融入了红楼的梦境中。
有学者说“秦淮八艳”最先见于余怀（余澹心）的《板桥杂记》，分别写了顾横波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白门、马湘兰等六人。后人又加入柳如是、陈圆圆而称为八艳。但这样的说法容易引起误解，其实余澹心的《板桥杂记》中共记载了二十多位名妓的生平、个性与才艺，又何止上述六人？因此，“秦淮八艳”的说法是极不完整的，它包含的金陵才女只是“秦淮众艳”中的一小部分。
所以，关于“金陵八艳”的成员，世间存在无数个版本。台湾郑经生在《董小宛之谜》一文中将马湘兰换成郑妥娘。王德恒、陈予一合著的《顺治与鄂妃》一书变动较大，加上了李十娘、龚之路、黄艳秋三人，去掉了马湘兰、寇白门、卞玉京，还有其他众多版本，不再赘述。
其实，“秦淮八艳”的说法最早出自清人张景祁在 1892 年编纂出版的《秦淮八艳图》以及清末叶衍兰刻的《秦淮八艳图咏》，他们凭借对秦淮河历史的研究，选出八名最出色的秦淮才女。此八人为马湘兰、卞玉京、李香君、柳如是、董小宛、顾横波、寇白门和陈圆圆。当然这只是张景祁们的一厢情愿罢了，其实当时的秦淮河畔何止八艳？况且出版《秦淮八艳图》时，曹雪芹已经去世一百多年了。英雄所见略同，马湘兰等八人，因其才华与名望，也一定是曹雪芹心目中的首选。但他却根本不可能知道后世之人全无怜香惜玉之德，只搞出了所谓“金陵八艳”，他选中的金陵十二钗原型，一定是十二人或二十四人。
余怀，生于 1616 年，卒于 1696 年，字澹心、无怀，号曼翁、广霞、壶山外史、寒铁道人、鬘持老人等。原籍福建莆田，长期寓居南京，故常自称江宁余怀、白下余怀。由于余澹心与“秦淮八艳”是同时代人，又久居金陵，是秦淮河上的常客，所以他的说法最为准确。吴伟业曾在《满江红·赠南中余澹心》一词中称：“此少俊、风流如画。尽行乐……”《板桥杂记》实际上是余公子的自传，其史料价值毋庸置疑。因此，我仔细研究了《板桥杂记》的记载，终于发现了其中的玄妙。
上卷《雅游》记载：“妓家分别门户，争妍献媚，斗胜夸奇。凌晨则卯
饮淫淫，兰汤滟滟，衣香一园；停午乃兰花茉莉，沉水甲煎，馨闻数里；入夜而擫笛搊筝，梨园搬演，声彻九霄。李、卞为首，沙、顾次之，郑、顿、崔、马，又其次也”。从上卷钱牧斋《金陵杂题》以及中卷《丽品》的内容来看，“李卞”中的“李”当指李香（李香君）或李十娘（名湘真，字雪衣）或者李大娘（一名小大，字宛君）。但李湘真和李宛君的名气远不及李香君，此处“李”应是李香君。“卞”字指卞赛（一曰赛赛。后称玉京道人，即卞玉京）。
“沙顾”则是沙才和顾媚（字眉生，又名眉、横波夫人，即顾横波）或顾喜（一名小喜）。同样，顾喜名气远不及顾横波，此处之“顾”应是顾横波。“郑顿崔马”当指郑妥娘（郑女英，小名“妥娘”诗载《列朝诗选闰集中》）、顿文（字少文，琵琶顿老女孙）、崔科、马娇（字婉容）。因此，当时世上真正的“金陵八艳”，或者说严格意义上讲的余澹心版“秦淮八艳”应当是李香君、卞玉京、沙才、顾横波、郑妥娘、顿文、崔科、马娇，其中以李香君、卞玉京、顾横波三人最为后世人所推崇，常常被列入所谓的“秦淮八艳”之中。
中卷《丽品》篇首记载：“曲中名妓（一作“诸儿”），如朱斗儿、徐翩翩、马湘兰者，皆不得而见之矣，则据余所见而编次之，或品藻其色艺，或仅记其姓名，亦足以征江左之风流，存六朝之金粉也”，可见余怀根本就没见过马湘兰。郑妥娘与马湘兰（1548 —1604）、赵令燕、朱泰玉同为冒伯麟《秦淮四美人选稿》的主人公。冒伯麟称郑妥娘“手不去书，朝夕焚香持课，居然有出世之想”。钱牧斋《金陵杂题绝句》有诗：“闲开闰集教孙女，身是前朝郑妥娘”，可见郑妥娘与马湘兰一样，也不是与余怀（余澹心）同一时期
的人，虽然出名，却不是曹雪芹所认可的写作原型。
与余怀同时代的柳如是（1618 —1664）和陈圆圆（1623 —1695）在
《板桥杂记》中也只字未提。可能余怀认为，柳如是本来是嘉兴的青楼女
子，出名不在秦淮，嫁钱谦益才定居金陵，已经从良了；而陈圆圆是苏州名妓，偶尔来秦淮也只能算是“游客”。可见郑妥娘、马湘兰、柳如是和陈圆圆四人是因其美貌和传奇经历才入选后人杜撰的“秦淮八艳”，因地域和年龄所限，她们并不是余怀和曹雪芹眼中的“金陵八艳”。
南京师范大学文学院朱志远在文章中写道：“余怀与曹寅的交往主要集中在康熙二十九年至康熙三十一年，曹寅在苏州任织造的期间。三次江南文士聚会，二人共往。像余怀这样以才气、名节自重的遗民名士，曹寅对他深表钦敬与结纳之意。他请余怀为《楝亭图》题咏，余怀亦对曹寅之家世、人品充满赞誉之情。余怀手稿本《玉琴斋词》以及《月波楼杂抄》、《茶史补》，是曹氏楝亭藏书中的三种，尤其是《玉琴斋词》，因是余怀手迹、吴梅村序、楝亭藏，人称‘三绝’。二人之交往，体现了曹寅与明遗民之间彼此在身份和传统文化价值上的深切认同。”我们可以看到，余怀与曹寅交往颇深，余怀版的“金陵八艳”一定是曹雪芹版的“金陵八艳”！
许多文人在笔记小说和诗歌中记录了大量名妓的容貌和风采。譬如
万历年间出版的《金陵百媚》为当时秦淮河诸妓著名并排定座次；钱谦益
与爱妾柳如是，也为寇白门、顾横波、董小宛等名妓作诗、记录；张岱在《陶庵梦忆》中有《王月生》条；冒襄《影梅庵忆语》详述其与董小宛相识、结缡以至小宛病殁的过程。但没有比《板桥杂记》更详尽的文献记载。下卷《轶事》仍然意犹未尽，补充了对李香的描写：“香年十三，亦侠而慧，从吴人周如松受歌，《玉茗堂四梦》皆能妙其音节，尤工琵琶。与雪苑侯朝宗善。阉人阮大铖，欲纳交于朝宗，香力谏，止不与通。朝宗去后，有故开府田仰，以重金邀致香。香辞曰：‘妾不敢负侯公子也。’卒不往。盖前此阮大铖恨朝宗，罗致欲杀之，朝宗跳而免。”就连附录中也记载了三位薄命女：宋惠湘、燕顺和赵雪华。
从三卷的不同内容来看，《板桥杂记》的重心还是在中卷，前面共记载“南曲留名者”24 人。后来的“珠市名姬附见”虽记有“珠市珠市名姬”4人，即王月、王节、王满三姐妹和寇白门，但从“在内桥旁，曲巷逶迤，屋宇湫隘。然其中时有丽人，惜限于地，不敢与旧院颉颃”一句看来，所谓的“珠市名姬”其实与旧院的“南曲名妓”所处的社会地位还是有很大差距的，虽有寇白门等少数佼佼者，但在当世却被视为二等货色“不敢与旧院颉颃”。因此，四位“珠市名姬”也不是《红楼梦》的写作原型，而 24 位“南曲留名者”就成了我们研究的重点。我们发现，“24”这个敏感的数字又如期而至了。显然，曹雪芹正是以这 24 位“曲中名妓”，即“秦淮二十四艳”为原型，结合他身边的金陵女子，才创作出了性格各异、活灵活现的金陵十二钗！
以下介绍这 24 位才女与金陵十二钗之间的影射关系。她们是：
1.尹春。专工戏剧，后不知所终，结交余怀。
2.尹文。后归太平张维，不幸言中，先张维卒，张维轻财结客，磊落人，尹文之幸也。
3.李湘真。居有老梅，梧竹，一时鼎沸，从良老死，结交余怀。
4.李媚姐。李湘真兄女也，先余怀慕之，未遂，后交陈澹仙，不知所终。
5.葛嫩。字蕊芳，归孙克咸，国变，孙克咸被俘，葛嫩抗节死，孙克咸也大笑终。
6.李宛君。有须眉丈人之气，后归吴天行，吴天行妻妾众多，落寞寡
欢，后从所欢胥生，老死。
7.顾眉生。即顾横波也，时人推为南曲第一，居所被称为“迷楼”，后归龚芝麓，无嗣，得善终。
8.董小宛。余怀称之“遇幽林远涧，片石孤云，则恋恋不忍去”也，董小宛事冒辟疆九年，年二十七，劳卒。
9.卞玉京。名赛，后半生长斋绣佛，依郑保御，得以善终。
10.卞敏。心厌市嚣，后交申维久，申维久亡，敏复嫁贵官颍川氏于闽。
11.范珏。性静、工画，未注其终。
12.顿文。又曰琴心，生于乱世，因陷入狱，余怀拯之，后为吴郡王子置为别室，王子捕，琴心归匪人，不知所终，佳人薄命，有若琴心者。
13.沙才。此女天生尤物也。
14.沙嫩。沙才妹，二人合称“二赵”“二乔”，郁郁死，唏嘘。
15.马娇。字婉容，“濯濯如春月柳，滟滟如水芙蓉”，深以误堕烟花为恨，思择人而事，不敢以身许人，后归杨文骢，莫知所终。
16.马嫩。马娇之妹，作礼为贾奉陈公子，未几，转赠陈伯玑，得以善终。
17.顾喜。性情豪爽，体态丰华，与余怀善，乱后不知所终。
18.米小大。有李清照遗风，后归李太仆，太仆遇祸，家灭。
19.王小大。善交际，人称“和气汤”，为扬州顾尔迈贮之河亭，顾不盈有古任侠风，书画知名，为一时之雅士。
20.张元。清瘦轻佻，临风飘举。
21.刘元。有语：“名士是何物？值几文钱耶？”甚为知名。
22.崔科。顾影自怜，矜其容色，高其声价，不屑一切，不料卒为一词林所窘辱，不知所终。
23.董年。亦秦淮绝色，与小宛姊妹并肩。
24.李香。慧俊宛转，余怀有诗赠之。
由于我在文章《揭秘书末情榜》中揭示了金陵十二钗正、副册的人物
及影射关系。因此，我们将按照情榜的顺序来分析金陵十二钗正、副册所
列人物与《板桥杂记》中“秦淮二十四艳”的对应关系：
1.林黛玉、甄英莲对应董小宛和崔科。
《板桥杂记》中记载：“董白，字小宛，天姿巧慧，容貌娟妍（正合黛玉容貌）”；“少长顾影自怜，性爱闲静，遇幽林远涧，片石孤云，则恋恋不忍舍去。至男女杂坐，歌吹暄阗，心厌色沮，意弗屑也”（正合黛玉性情）；“丧母抱病”，“以劳瘁死”（正合黛玉丧母及抱病而死情节）。
董小宛是明末有名的秦淮八艳之一，名白，一字青莲，别号青莲女史，她的名与字均因仰慕李白而起。她聪明灵秀，神姿艳发，窈窕婵娟，为秦淮旧院女子中的一流人物。小宛对容貌俊美、风度潇洒，人称“美少年”的冒辟疆一见倾心（正合宝玉）。小宛最珍爱东莞人视为绝品的“女儿香”，他和辟疆还蓄有不少“蓬莱香”，曾从江南觅得“生黄香”（正合黛玉之幽香）。
“幽香”一词在《红楼梦》前八十回中只出现了四次：（1）第五回：“但闻一缕幽香，竟不知其所焚何物”与“此香尘世中既无，尔何能知！此香乃系诸名山胜境内初生异卉之精，合各种宝林珠树之油所制，名‘群芳髓’”，点明“幽香”是“尘世中无”的仙香。（2）第八回：“宝玉此时与宝钗就近，只闻一阵阵凉森森甜丝丝的幽香”。此“幽香”正是宝钗“冷香丸”之香，是癞头和尚所赐，而非宝钗所自有。（3）第十九回：“宝玉总未听见这些话，只闻得一股幽香，却是从黛玉袖中发出，闻之令人醉魂酥骨”。此“幽香”为真幽香也！点明黛玉是天上仙子的化身。（4）第二十六回：“宝玉信步走入，只见湘帘垂地，悄无人声。走至窗前，觉得一缕幽香从碧纱窗中暗暗透出”。再次点出黛玉之“幽香”，正合董小宛之香。
小宛最令人折服的，是把琐碎的日常生活过得浪漫美丽，饶有情致，这一点也与黛玉极为相似。《红楼梦》第二十七回，林黛玉同紫鹃说的一段话：“把屋子收拾了，撂下一扇纱屉；看那大燕子回来，把帘子放下来，拿狮子倚住；烧了香就把炉罩上”，这段话被刘心武老师誉为描写黛玉浪漫情致的经典语段，正来自董小宛的生活片段。
最有力的证明是黛玉葬花的情节也源于小宛葬花。上世纪 30 年代曾
在浙江海盐鸡笼山发现“董小宛葬花处”，2003 年 9 月在海盐南北湖方家湾一民舍墙内发现一块“董小宛葬花”石刻古碑。当地传说：清顺治二年（1645 年）清兵南下，已在如皋从良两年的董小宛随夫君冒辟疆逃难来到海盐，寄居南北湖畔近一年。当地闺阁之中有在夏天来临前葬花为花神饯行的习俗。小宛客居他乡，寄人篱下，第二年芒种落花时节，不禁触景伤情，葬落花于鸡笼山。
月色之美，最为小宛所倾心。她常随着月亮的升沉移动几榻。半夜
回来，她推开窗户，让月光徘徊于枕簟之间。月亮西去，她又卷起帘栊，倚窗而望，恋恋不舍。《红楼梦》第七十六回“凹晶馆联诗”：“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”，第七十回《桃花行》：“一声杜宇春归尽，寂寞帘栊空月痕”，都是黛玉咏月的佳作，这恐怕就是曹雪芹从董小宛的个性特征中获得的灵感吧？
《板桥杂记》中记载：“崔科，后起之秀，目未见前辈典型，然有一种天然韶令之致。科亦顾影自怜，矜其容色，高其声价，不屑一切。卒为一词林所窘辱。”
“天然韶令之致”与“顾影自怜”当然是黛玉与香菱的写照，而“矜其容色，高其声价，不屑一切。卒为一词林所窘辱”却是黛玉的又副册影子——晴雯的写照！
2.薛宝钗、平儿对应董年和沙才。
《板桥杂记》中记载：“董年，秦淮绝色，与小宛姊妹行，艳冶之名，亦相颉颃。钟山张紫淀作《悼小宛》诗，中一首云：‘美人生南国，余见两双成。春与年同艳，花推白主盟。蛾眉无后辈，蝶梦是前生。寂寂皆黄土，香风付管城。’”
董年与董小宛“姊妹行，艳冶之名，亦相颉颃”，当然是薛宝钗的影射对象。而《红楼梦》里“黛钗合一”描写的灵感恐怕也出自于此。“寂寂皆黄土，香风付管城”则是她二人薄命的灵感源。
《板桥杂记》中记载：“沙才，美而艳，丰而柔，骨体皆媚，天生尤物也。
善弈棋、吹箫、度曲。长指爪，修容貌，留仙裙，石华广袖，衣被灿然。”
“丰而柔，骨体皆媚，天生尤物”正是薛宝钗与平儿的写照，薛宝钗的形象还取自于杨贵妃，自然是“丰而柔”。而第六回写平儿相貌：“刘姥姥见平儿遍身绫罗，插金戴银，花容玉貌的，便当是凤姐儿了。”正合“修容貌，留仙裙，石华广袖，衣被灿然”的沙才相貌描写。
3.贾元春、邢岫烟对应顾媚和顿文。
《板桥杂记》中记载：“顾媚，字眉生，又名眉，庄妍靓雅，风度超群，鬓发如云，桃花满面。”
其中“庄妍靓雅，风度超群”，正合元春相貌。顾媚人称顾横波，号称当时南曲第一（正合元春身份）。明末清初鼎鼎大名的“秦淮八艳”中，顾横波是地位最显赫的一位，她曾堂皇受诰封为“一品夫人”（正合元春地位）。
顾媚“归合肥龚尚书芝麓”后，“视金玉如泥沙粪土”以及“岁丁酉，尚书挈夫人重过金陵，寓市隐园中林堂。值夫人生辰，张灯开宴，请召宾客数十百辈，命老梨园郭长春等演剧，酒客丁继之、张燕筑及二王郎，串《王母瑶池宴》。夫人垂珠帘，召旧日同居南曲呼姊妹行者与燕，李大娘、十娘、王节娘皆在焉。时尚书门人楚严某，赴浙监司任，逗留居樽下，褰帘长跪，捧卮称：‘贱子上寿！’坐者皆离席伏，夫人欣然为罄三爵，尚书意甚得也。
余与吴园次、邓孝威作长歌纪其事”一段，正合元妃省亲情节。“后龚竟以顾为亚妻”，以及“嗣后，还京师，以病死。敛时，现老僧相，吊者车数百乘，备极哀荣”，正合元春之薄命。
《板桥杂记》又记载：“顿文，字少文，琵琶顿老女孙也。性聪慧，识字义，唐诗皆能上口。授以琵琶，布指护索，然意弗屑，不肯竟学。学鼓琴，雅歌《三叠》，清泠泠然，神与之浃，故又字曰琴心云。”
顿琴心的才艺正合元春的影子——丫鬟抱琴。从顿文“吴郡王子其长主张燕筑家，与琴心比邻，两相慕悦。王子故轻侠，倾金钱，赈其贫悴。将携归，置别室”来看，正合邢岫烟与薛蝌的姻缘，而从顿文“屡为健儿、伧人所厄，最后为李姓者挟持，牵连入狱，虽缘情得保，犹守以牛头阿旁也”，和后来王子“突遘奇祸”“佳人命薄”来看，邢岫烟与薛蝌也是薄命的结局。
4.贾探春、尤三姐对应李宛君和沙嫩。
《板桥杂记》记载：“李大娘，一名小大，字宛君，性豪侈，女子也，而有须眉丈人之气。”
“性豪侈”，“有须眉丈人之气”，显然是探春的个性写照。李宛君有“侠妓”之名，她“后归新安吴天行。天行钜富，赀产百万，体羸，素善病，后房丽姝甚众，疲于奔命。大娘郁郁不乐”的命运，正与探春远嫁番邦，虽有财富尊荣却郁郁寡欢的命运结局相同。
《板桥杂记》还记载了沙嫩的结局：“嫩归吒利，郁郁死”，同样是探春远嫁的灵感之源。
王赋诗：“佳人已属沙吒利，义士今无古押衙”，用到了“沙吒利”的典
故。《辞源》中解释：“唐肃宗时，韩翃美姬柳氏，为蕃将沙吒利所劫，后得虞候许俊的帮助，与柳复合（故事见《太平广记》四八五，唐，许尧佐，《柳氏传》和孟棨的《本事诗情感》）。“沙吒利”即指强夺人妻的权贵。比韩翃稍晚些的诗人赵嘏已在诗中直接引此典故，明清传奇及小说中也常见此语。清人在《柳氏传》的故事基础上又敷衍为《章台柳》，作者姓名已不可考，现有四卷十六回的清醉月楼刊本，有回目，本是齐如山旧藏，现藏于美国哈佛大学燕京图书馆。“嫩归吒利”就是指沙才之妹沙嫩后归权贵，郁郁而终（正合探春远嫁和番）。而《柳氏传》与《章台柳》恐怕就是柳湘莲与尤三姐故事的灵感之源。
5.史湘云、李纹对应刘元和米小大。
《板桥杂记》记载：“刘元，齿亦不少，而佻达轻盈，目睛闪闪，注射四筵。曾有一过江名士与之同寝，元转面向里帷，不与之接。拍其肩曰：
‘汝不知我为名士耶？’元转面曰：‘名士是何物？值几文钱耶？’相传以
为笑。”
《红楼梦》第四十九回湘云言道：“你知道什么！‘是真名士自风流’，你们都是假清高，最可厌的”。即来源于此。第六十三回又有：“湘云将葵官改了，换作‘大英’。因他姓韦，便叫他作韦大英，方合自己的意思，暗有‘惟大英雄能本色’之语，何必涂朱抹粉，才是男子。”
米小大是《板桥杂记》中唯一能与女诗人相提并论的人，正合史湘云之才华。称其“纤妍俏洁，涉猎文艺，粉掐墨痕，纵横缥帙，是李易安之流也”。李易安即李清照，是宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。早期生活优裕，与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。《板桥杂记》记载：“米小大归昭阳李太仆。太仆遇祸，家灭。”而金兵入据中原时，李清照夫妇也流寓南方，境遇孤苦（正合湘云“云散高唐，水涸湘江”的命运结局）。《红楼梦》中湘云与李纹的人物形象设计，很多都来源于李清照的个性命运。
6.妙玉、傅秋芳对应卞玉京和卞敏。
《板桥杂记》记载：“卞赛，一曰赛赛，后为女道士，自称玉京道人。”
大家这时才明白，原来《红楼梦》中的妙玉是有原型的，她就是同样被尊为“秦淮八艳”的卞玉京。
余怀称她：“长斋绣佛，持戒律甚严，刺舌血，书《法华经》，以报保御。”
第十八回曹雪芹写妙玉：“祖上也是读书仕宦之家”又借王夫人的话：“他既是官宦小姐，自然骄傲些，就下个帖子请他何妨”，点出了妙玉的身份。卞玉京也出身于金陵秦淮的官宦之家，因父早亡，与卞敏姐妹二人沦落为歌妓，她是明末清初的一位秦淮著名才女（正合妙玉之才）。卞玉京曾与明末清初的著名诗人吴梅村有过一段姻缘。江南盛传“酒垆寻卞赛，花底出陈圆”，吴梅村被卞玉京的容貌与才华所倾倒，以后二人交往频繁，感情渐深。后来卞玉京想嫁给他，但崇祯帝的宠妃田氏的哥哥田畹来金陵选妃，已看中卞赛。吴梅村胆怯了，只在卞赛的寓所吹了几首曲子便凄然离去。二年后，卞赛在苏州出家当了女道士。
《板桥杂记》中还记载了卞玉京的妹妹卞敏：“颀而白如玉肪，风情
绰约，人见之，如立水晶屏也。”正是妙玉与傅秋芳的写照。《红楼梦》第三十五回写傅秋芳“琼闺秀玉”“才貌俱全”“有几分姿色，聪明过人”的灵感，即来自于卞氏。
7.贾迎春、尤二姐对应尹春和尹文。
《板桥杂记》记载：“尹春，字子春，姿态不甚丽，而举止风韵，绰似大家。性格温和，谈词爽雅，无抹脂鄣袖习气。”正合第三回迎春的相貌描写：“肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。”
由此可见，迎春的名字和个性特征都来自于尹春无疑。
《板桥杂纪》又记载：“尹文者，色丰而姣，荡逸飞扬、顾盼自喜”自然与迎春、尤二姐的相貌相合。后又记有尹文的话：“是不难。嫁彼三年，断送之矣”，以及“未几，文死”，正合迎春与尤二姐的短命。
8.贾惜春、李绮对应李香君和范珏。
《板桥杂记》记载：“李香，身躯短小，肤理玉色，慧俊宛转，调笑无双，人题之为‘香扇坠’。”正合第三回惜春的相貌描写：“第三个身量未足，形容尚小。”
李香君又名李香，也是“秦淮八艳”之一。在爱情生活上，李香君没有像《桃花扇》中所写，在栖霞山与侯方域重逢，她也是一个悲剧性的人物。
1655 年的暮春，满树的桃花已经凋谢，落红遍地。李香君独自来到栖
霞山下，在一座寂静的道观里，出家为道士，惜春出家的构思和李绮的名字即出自于此。
范珏同惜春的关联还在于她的绘画才能，《板桥杂记》记载：“范珏，字双玉，廉静，寡所嗜好，一切衣饰、歌管艳靡纷华之物，皆屏弃之。惟阖户焚香瀹茗，相对药炉、经卷而已。性喜画山水，摹仿史痴、顾宝幢，檐丫老树，远山绝涧，笔墨间有天然气韵，妇人中范华原也。”正因如此，曹雪芹才写出了这样一位既会画画，又会当尼姑，还有些廉介孤独品格的惜春来！
9.王熙凤、鸳鸯对应王小大和顾喜。
王小大的个性特征对王熙凤这一《红楼梦》经典人物的形象塑造，有
着不可替代的作用。《板桥杂记》记载她：“生而韶秀，为人圆滑便捷，善周旋，广筵长席，人劝一觞，皆膝席欢受，又工于酒纠、觥录事，无毫发谬误，能为酒客解纷释怨，时人谓之‘和气汤’”，这与八面玲珑的王熙凤何其相似！
《板桥杂记》又记顾喜：“顾喜，一名小喜，性情豪爽，体态丰华，双趺不纤妍，人称为顾大脚，又谓之‘肉屏风’。然其迈往不屑之韵，凌霄拔俗之姿，则非篱壁间物也。”也是一位女中豪杰，当然也是曹雪芹创作王熙凤与鸳鸯人物形象的最好原型。
10.巧姐、薛宝琴对应葛嫩和李媚姐。
葛嫩的性格特征在《板桥杂记》中有大段的记载，但并不详尽。“嫩”字显然是指向了巧姐与宝琴的年幼。而葛嫩的“才艺无双”和“长发委地，双腕如藕，面色微黄，眉如远山，瞳人点漆”的相貌，却给了曹雪芹不少的创作灵感。
李媚姐是李湘真的兄女，《板桥杂记》中描写她：“十三才有余，白皙，发覆额，眉目如画。余心爱之，媚亦知余爱，娇啼宛转，作掌中舞。”正因为李媚姐是李湘真的兄女，曹雪芹才将王熙凤的女儿巧姐也写进了“金陵十二钗”，许多人都对巧姐这位辈分又低、又十分年幼的人物为何要混入“金陵十二钗”的行列百思不得其解，现在终于找到了原因——是因为葛嫩和李媚姐。
11.李纨、尤氏对应李湘真和张元。
《板桥杂记》记载：“李十娘，名湘真，字雪衣。”（正合《红楼梦》中李纨名字“李宫裁”。又说她：“性嗜洁，能鼓琴清歌，略涉文墨，爱文人才上。
所居曲房秘室，帷帐尊彝，楚楚有致。中构长轩，轩左种老梅一树，花时香雪霏拂几榻。”
《红楼梦》第六十三回李纨抽到的签上，画着一枝老梅，写着“霜晓寒姿”四字，还有诗句：“竹篱茅舍自甘心”。可见李纨同“老梅”的关联其实源自于李湘真与“老梅”的关联。
而“余每有同人诗文之会，必主其家。每客用一精婢侍砚席、磨隃麋、爇都梁、供茗果。暮则合乐酒宴，尽欢而散，然宾主秩然，不及于乱”一段正合《红楼梦》中的诗社。
李十娘从良后，余怀问李媚姐：“老梅与梧、竹无恙乎？”李媚姐说：“已摧为薪矣”，正合李纨也是薄命（判词：“带珠冠，披凤袄，也抵不了无常性命”）的结局。
《板桥杂记》中称张元“齿稍长，在少年场中，纤腰踽步，亦自楚楚。”
足见李纨与尤氏年纪偏大的原因，原来是她们的原型人物的年纪也偏大——“老梅”李十娘和“齿稍长”的、混迹于“少年场”中的张元。
12.秦可卿、金钏对应马婉容和马嫩。
《板桥杂记》记载：“马娇，字婉容，姿首清丽，濯濯如春月柳，滟滟如出水芙蓉，真不愧‘娇’之一字也。”
马娇既是“如春月柳”，又是“出水芙蓉”，难怪曹雪芹笔下的秦可卿乳
名称作“兼美”，在她身上既能找到黛玉的影子，又能找到宝钗的影子。
《板桥杂记》还写杨龙友与朱玉耶和马婉容“终日摩挲笑语为乐”（正合秦可卿与贾珍之情），后杨龙友家败（正合贾府之败），婉容“莫知所终”（正合秦可卿之薄命）。
《板桥杂记》称马婉容之妹马嫩：“轻盈飘逸，自命风流”，正是秦可卿与金钏的性格写照。
