《资治通鉴》还躺在桌子上，只是已被孙悟空正了过来又合上了，仿佛什么事情也没有发生过一样。
觉悟者看到后很是惊奇，于是一边沏茶，一边赞叹道：大圣的读书方式太奇特了，竟然能飞进书本里去浏览和参观，不愧是神仙啊！随即又询问心魔道：怎么样？书本里的故事还精彩吗？
心魔顺手又拿起《资治通鉴》来翻到了《汉纪》一章看了看这才说道：书很精彩，故事也很有借鉴意义，只是看起来太费劲了，之乎者也，咬文嚼字的，即枯燥乏味，又艰难羞涩，我一看到它们就发憷。
觉悟者轻松的建议道：前边是文言文，后边有译文，看不了前边，可以看后边的嘛！
心魔好奇的又询问道：你怎么会喜欢上这些古典书籍了呢？
觉悟者一边给每个人倒茶水，一边解释道：需要呗！小时候正好赶上了运动，一切都被砸了个稀巴烂，除了造反有理，就是推翻旧世界。因而根本就见不到这些国学文化，经史子集，除了听收音机中孙进修老爷爷播讲的《小喇叭》，刘兰芳播讲的《岳飞传》等节目以外，就是跟在父母后面去电影院看电影。像《智取威虎山》《杜鹃山》《红灯记》《红色娘子军》《沙家浜》等等。虽然都是些革命样板戏，但也看的大人，小孩们全神贯注，流连忘返。
再往后上学了，才星星点点看到一些小人书是描写历史人物的，像《岳飞传》，《杨家将》等。收音机里播放的评书中也增加了袁阔成等人讲述的《隋唐演义》，《三国演义》，《西游记》等历史小说。课本中也学到了李白，杜甫，王维等诗人的古诗。虽然只有几首，那也是挺稀罕的啦！到了初中以后陆陆续续的又学到了一些古典小短文，像孔子的有朋自远方来不亦乐乎，三人行必有我师，左传的触龙说赵太后等，这些就是在我们那个年代所能嗅到的历史气息。
然而却对我们产生了巨大的影响，像《岳飞传》就让我们恨透了张邦昌，秦桧和宋高宗这些奸臣和昏君。《隋唐演义》则让我们对秦琼，裴元庆，罗成，程咬金等英雄好汉佩服的五体投地。《西游记》更是让我们对神仙境界，对孙悟空，杨戬，哪吒，菩萨等人产生了无限的遐想，也对社会，人生，理想等有了初步的认识。
改革开放后才逐渐看到书店里多了一些诸子百家，兵书战策等国学文化，经史子集在销售，都是带注解的那种版本，于是便买回来阅读。一开始的时候也发憷，找不到进门的入口，就只好翻阅着读，捡自己喜欢的读，一点一点的读，感兴趣的时候读，没兴趣的时候不读，渐渐的时间长了，兴趣就来了，每每看到一些精美词句或是与自己相同的思想时，便会得意忘形的拍案叫好，因而常常引来家人的责问，这才从中惊醒，不禁哑然失笑，这时也就能如饥似渴的去阅读了。
这期间，还有些人在写励志书籍，特别是某些名人也在利用自己的名声大写而特写，这些书籍除了引导人要自信，自强，自大，自傲，自负以外，就是在鼓吹不择手段，尔虞我诈，厚脸皮，黑心肠等，虽然其中也有些激人奋进的案例，但总体却都是在教人如何偏激，偏执，偏性的去做人和做事。自己也曾经迷信过一段时间，但是后来就发觉这是些歪理学说不仅与国学文化，经史子集背道而驰，而且与人的现实生活也格格不入，于是便逐渐放弃了阅读，又回到了国学文化，经史子集的道路上。同时，也能深入浅出，举一反三的融会贯通了。
另外，分季节，分人群，分地点，分门别类的去读才能领悟快，收益大。就像古人说的那样，读经书宜在冬天，因为在那时可更专注驰骋的神思，读诗书宜在夏天，因为在那时更可体味历史的悠久，读诸子著作宜在秋天，因为在那时更可领会诸子精神的实质，读诗文集宜在春天，因为在那时更可看出诗文的生机，像《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等著作，适宜人独自阅读，历史著作适宜和知己共同阅读等等。
同时年龄也很关键，古人曾经说过：少年时读书犹如在门缝里望月，中年时读书犹如在庭院里观月，老年时读书犹如站在高楼上玩弄月亮一般。血气方刚时，读此诗如嚼枯木，及绵历世事，知决定无所用知，每观此篇，如渴饮泉，如欲寐啜茗，如饥啖汤饼……
这时，心魔好奇的又询问道：人们不是都说看书多了会看成书呆子，读书多了会读成书柜子吗？
觉悟者不加思索的回应道：这怎么会呢？你去了《资治通鉴》里看到了那么多的历史典故后变成书呆子，书柜子了吗？不但没有，反而变得更有主心骨，更明白，更有智慧了吧！其实世界之大，天地之广，事物之众多，是人穷其一生也了解不过来的。就像人没上学时不了解上学后的状态，小学时不了解初中后的状态，大学时不了解社会中的状态，单身时不了解成家后的状态，中年时不了解老年后的状态，就是到了老年以后，也不了解明天自己将会是什么样子，将会遇到什么事情，是好还是坏。更别说装卸工不了解公务员的状态，公务员不了解农民工的状态，农民工不了解医生的状态，医生不了解军人的状态等等了。
只要存在着未知和无知，人就会出现许多的困惑，不解和问题。就不了解是正还是邪，是美好还是丑恶，就不清楚其中的威力和危害。就会出现无数的忧愁，挫折，坎坷，痛苦，烦恼，艰辛和失败。就像近代著名教育家，革命家，政治家蔡元培说的那样：人无知识，目能睹日月之光，却不能明物理教义。体能接触万物，却不能与其精神交流。
因而只有不断的去学习，求知，明理和上进，保持一颗谦卑畏惧之心，随机应变之心，人才能不断的消除未知，无知以及众多的困惑，疑惑和不解。才能引以为戒，避开身边许许多多的凶害和危险。同时解决，处理掉许许多多的问题。收获更多的快乐，顺利，平坦，幸福，安宁，悠闲和成功啊！
然而人的一生又非常有限，多则上百年，少则几十年。不可能什么状态的人都去交往和交流，什么样的事情都去经历，体会和感受。因而最好的方法就是依靠书籍，媒体以及身边的人，事物等镜子去了解和认识，去明理悟道，增长经验和智慧，同时消除混沌和糊涂。
所以，唐太宗李世民才说：以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明得失；以古为镜，可以知兴替。因而只要有方法去读书，别去看歪理学说，别看死书，是不会看成书呆子，书柜子的，而且还要活到老，学到老，读到老呢！
说到这里，觉悟者话锋一转接着又解释道：国学文化，经史子集是中国人特有的学问，是中华民族千百年来在生存，生活过程中探索，发现出的智慧结晶，又经过历代古圣先贤浓缩，提炼并且传承下来的仍然在统一使用的文明成果。
像《易经》《黄帝内经》《诸子百家》《三字经》《千字文》《弟子规》《增广贤文》《资治通鉴》《兵书战策》《唐诗宋词》等等。即有政治，经济，军事，文化，艺术，医学等方面的。又有思想，道德，生活方式和生活习惯等方面的，真可谓是包容万象，广大精微。
即是滋养，塑造人们心灵的正信息和正能量，又是组成中华民族思想体系的重要元素，不仅为中华民族的繁衍发展，繁荣昌盛做出过巨大贡献，而且直到今天还是人们思想形成的重要奠基石。
就如同经过山体与地下沉淀和过滤后的山泉水，地下水一样。含有天地万物之灵气，日月之精华，负氧离子等气息和能量的新鲜空气一样。自然天成，平衡和谐的好食材一样。
只要去其糟泊，留其精华的去阅读，就能收获许多的见识和学问，就能滋养，塑造自身的心灵，同时收获理性，人性和智慧，收获正常健康的世界观，人生观，价值观以及信仰。
这时，孙悟空接过话语来协商道：能不能给我们也来点经过山体与地下沉淀和过滤后的山泉水，地下水。含有天地万物之灵气，日月之精华，负氧离子等气息和能量的新鲜空气。自然天成，平衡和谐的精神食粮，心灵鸡汤啊！
觉悟者爽快的回应道：可以啊！难得大圣有如此雅兴，我就念几段孔老夫子《大学》中的话语吧！
原文是：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
知止而后又定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意，欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而未治者否矣，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。
译文是：大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。
知道应达到的境界才能够志向坚定，志向坚定才能够镇静不躁，镇静不躁才能够心安理得，心安理得才能够思虑周祥，思虑周祥才能够有所收获。
每样东西都有根本有枝末，每件事情都有开始有终结，明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。
古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，就先要治理好自己的国家，要想治理好自己的国家，就先要管理好自己的家庭和家族，要想管理好自己的家庭和家族，就先要修养自身的品性，要想修养自身的品性，就先要端正自己的心思，要想端正自己的心思，就先要使自己的意念真诚，要想使自己的意念真诚，就先要使自己获得知识，获得知识的途径在于认识，研究万事万物。
通过对万事万物的认识，研究后才能获得知识，获得知识后意念才能真诚，意念真诚后心思才能端正，心思端正后方能修养品性，品性修养后才能管理好自己的家庭和家族，管理好家庭和家族后才能治理好国家，治理好国家后天下才能太平。
上自国家元首，下至平民百姓。人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了，家庭，家族，国家，天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这也同样是不可能的。
听到这里，心魔接过话语来反驳道：怎么又是本末始终，轻重缓急，本末倒置，还明白道理，顺应道理的，越听越像太上老君那一套理论啊！我看你们都是一个老师教的。
觉悟者回应道：谁说不是嘛！我们都是中国人，怎么会不是一个老师教的呢？顿时，三个人都被刚才的对话逗乐了。
随即觉悟者又解释起来：太上老君是春秋战国时期的古圣先贤，他的真实姓名叫李耳，又叫老子，变成神仙以后才叫太上老君的。他的著作《道德经》博大精深，其中的道可道，非常道。名可名，非常名。有无相生，难易相成。长短相形，高下相倾。音声相和，前后相随。上善若水，水善利万物而不争。人法地，地法天，天法道，道法自然等理论名扬天下，是中国道教的创始人和掌门人，就连孔老夫子也曾经向他请教过问题哩！
这时，心魔关心的又询问：人也能变成神仙吗？
觉悟者笑了笑才又回应道：神仙就是有觉悟的人，就是明白而有智慧的心灵啊！
心魔还是关心的询问道：神仙会死吗？
觉悟者回应道：精神不死，信息不死，会永远活在人们的心中，但是肉体和皮囊却是会死去的。就如同太上老君活在了你的心中，活在了我的心中，但是生命却留在了春秋战国一样。
心魔继续询问道：噢，我明白了，那孔老夫子呢？又是什么人呀！
觉悟者解释道：孔老夫子就是孔子，也是春秋战国时期的古圣先贤，还是中国古代最著名的思想家，政治家和教育家。此君不仅著作了《大学》《中庸》《论语》《春秋》《诗经》等诸多经典，而且还为《周易》增添了“十翼”。因而成为了中国儒家学说的创始人和掌门人，其思想理论对中华民族思想文化的发展和形成产生了深远的影响和辅助。
心魔连忙赞叹道：原来二位都是世间高人啊！佩服，佩服！
