孙悟空仍然意犹未尽，随即赞美道：好！讲的好，如渴饮泉，如欲寐啜茗，如饥啖汤饼啊！讲得与菩提祖师一般美好，有意思。紧接着又跟觉悟者商量道：能不能再来几段过过瘾啊！
觉悟者也兴致大增，随即回应道：没问题，弘扬国学，传颂道义是中国人的职责和爱好，更别说还是大圣的要求了，来个十段八段的都行。
其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。喜伤心，恐胜喜。恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。《黄帝内经》摘选。
十五好学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十耳顺，七十从心所欲不逾矩。温故而知新，可以为师。朝闻道，夕死可矣。君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。君子喻于义，小人喻于利。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。父母在，不远游，游必有方。君子欲纳于言而敏于行。德不孤，必有邻。《论语》摘选。
青，取之于蓝，而青于蓝。冰，水为之，而寒于冰。《荀子》摘选。
人法地，地法天，天法道，道法自然。合抱之木，生于毫末。九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。五色令人目盲，五音令人耳聋。五味令人口爽。《道德经》摘选。
天时不如地利，地利不如人和。得道者多助，失道者寡助。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。故天降大任于是人也，必苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能等等。《孟子》摘选。
人之初，性本善。性相近，习相远。玉不琢，不成器。人不学，不知义等等。《三字经》摘选。
天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈，辰宿列张。寒来暑往，秋收冬藏等等。《千字文》摘选。
弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。《弟子规》摘选。
昔时贤文，侮汝谆谆，集韵增文，多见多闻。观今宜鉴古，无古不成今。知己知彼，将心比心。酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人。少壮不努力，老大徒伤悲。一年之计在于春，一日之计在于寅，一家之计在于和，一生之计在于勤等等。《增广贤文》摘选。
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰等等。《朱子家训》摘选。
欲寡精神爽，思多血气衰。少饮不乱性，忍气免伤财。贵自勤中得，富从俭中来。温柔终益己，强暴必招灾。善处真君子，刁唆是祸胎。暗中休放箭，乖里藏些呆。养性需修善，欺心莫吃斋。衙门休出入，乡党要和谐。安分身无辱，非闲口不开。世人依此语，灾退福星来。《百字铭》摘选。
饥来食，困则眠。热取凉，寒向火。平常心即是自自然然，一无造作，了无是非取舍，只管行住坐卧，应机接物。大道无门，千差有路。透得此关，乾坤独步。
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。《无门关》摘选。
天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。君子以见善则迁，有过则改。穷则变，变则通，通则久。善不积，不足以成名，恶不积，不足以灭身。《周易》摘选。
好！读来朗朗上口，思来茅塞顿开，醍醐灌顶，确实是些金玉良言啊！特别是青，取之于蓝，而青于蓝。冰，水为之，而寒于冰。《荀子》摘选。这一句格外有意思，有琢磨头啊！孙悟空由衷的赞美道。
觉悟者微微的笑了笑，然后才解释道：据青州著名学者冯蜂鸣考证，两千多年以前的青州就盛产蓼蓝草，用它制作的颜料叫靛青，染布后不仅不掉色，而且色彩格外讨人喜欢，因而也就成为了战国时期各个国家的流行色。大思想家荀况在齐国稷下学社写《荀子》一书时也把青，取之于蓝，而青于蓝。冰，水为之，而寒于水这一现象写入了书中。用来比喻人只要经过学习和教育后都可以得到提高，甚至超过老师或是前人，同时这也是人们习惯把这片土地叫做青州的一个重要缘由啊！
心魔接过话语来又询问道：我还以为都是孔老夫子的思想理论呢？原来还有其他人的呀！
觉悟者回应道：是的！只有《论语》摘选是，其它则是历朝历代的古圣先贤们著作的摘选了。
心魔惊奇的又询问道：历朝历代的古圣先贤？中国有很多的古圣先贤吗！
觉悟者自豪的回应道：那是自然，中国有着五千多年的文明发展史啊！这还仅仅只是一小部分思想理论呢？还有许多的诗词歌赋没有讲给你听呢？
心魔着急的恳求道：那快讲讲啊！再让我们再过过瘾。
觉悟者痛快的回应道：好！那我就摘选几首，慢慢的吟诵给你们听。
春日宋朱熹
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
惠崇春江晚景宋苏轼
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
山居秋暝唐王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
大林寺桃花唐白居易
人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
饮酒晋陶渊明
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
咏鹅唐骆宾王
鹅鹅鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
题破山寺后禅院唐常建
清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此都寂，但余钟磐音。
鸟鸣涧唐王维
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
咏柳唐贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦，
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
早春唐韩愈
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
刺勒歌北朝民歌
敕勒川，阴山下，
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
卜算子咏梅***
风雨送春归，飞雪迎春到，
已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏，
俏也不争春，只把春来报。
待到山花烂漫时，她在丛中笑。
游子吟唐孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
赋得古原草送别唐白居易
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
明日歌清钱鹤滩
明日复明日，明日何其多。
我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。
朝看东流水，暮看日西坠。
百年明日能几何？请君听我明日歌！
听到这里，孙悟空接过话语来赞美道：写得好啊！这些诗句不仅描绘出了事物的景象和意境，而且还包含着许多的哲理，使人在阅读时能畅游在景象和意境中去沉思和醒悟。不错，不错，不愧是著名大诗人的杰作啊！
觉悟者佩服的回应道：是的，大圣的点评恰如其分，丝毫不差啊！
孙悟空谦逊的笑了笑，然后接着又赞美道：你们绿野堂的人可太厉害了，个个都上知天文，下知地理，中知人事，不愧是滋养，塑造心灵的大内高手啊！
觉悟者一边给每个人又添补些茶水，一边又回应道：那里，那里，活在这个世界上做人，做事，这都是必须的啊！
孙悟空也赞同的回应道：是啊！最起码要知道自己能吃多少饭，喝多少酒，干多少活，有多大能力，交了些什么样的朋友，早晨醒了该去上班，晚上下了班该回家。业余时间要去读书，看报，写字，养花，赏鱼，打拳，舞剑等才会生活的有劳有逸，有张有弛，平衡和谐。
再深入一点就是要知道自己是一个有人性和理性的万物之灵，是一个有任务，有使命的天使。而不是一个只知道吃喝，睡觉和性交的普通动物。更不是一株常年站立在大地上，静止不动的植物。
还要知道自己是个少年人还是青年人，中年人还是老年人。是个女人还是男人，美人还是丑人，矮人还是高人，瘦人还是胖人等什么样的状态。是个女儿还是儿子，是个妻子还是丈夫等什么样的身份。以及各自禀赋的性质，状态，职责和使命。
更要知道人都要从出生走向死亡，都要经过少年，青年，中年，老年四个阶段。因而必须要日出而作，日落而息。一日三餐，夜晚一宿。春生，夏长，秋收，冬藏的去生活和生存。自己才会过的平衡和谐，正常健康。
同时要知道家庭，父母，兄弟姊妹，学校，朋友，邻居，工作，社会，农村，国家，天地等其他事物的状态。
还要知道自己生存在一个阴阳的世界里，所有的事物都有着阴与阳两种状态，都在阴阳消长的运行变化着，交替出现着。像昼夜的交替，四季的轮回，人的生老病死，男女老少等等。并且有坎坷就会有顺利，有痛苦就会有快乐，有磨难就会有幸福等等。因而，人活着并不枯燥和乏味，而且还是挺有意思的一件事情等等。
人只有知道，明白了许多事物的性质，状态以及运行变化的规律以后，才会消除许多的困惑，疑惑，糊涂，混沌以及忧愁，挫折，坎坷，痛苦，烦恼，艰辛和失败。才能拥有无穷的智慧，力量，斗志和热情。才能趋吉避凶，趋利避害的去运行和变化，收获平衡和谐，正常健康的生命，幸福快乐的生活和通达顺畅的命运，所以博学广知，知己知彼是做人必须具备的素质啊！
觉悟者接着又回应道：是啊！大圣说到点子上了，要想在这个世界上正常健康的生存下去，就必须要知天，知地，知阴阳，知生活，知人识人，知己知彼，知变化等知道，明白许多事物的性质，状态以及运行变化的规律。才会消除自身许多的未知，无知，困惑，疑惑和不解。才知道什么事情可以做，什么事情不可以做，什么人可以学习，什么人不可以学习啊！
这时，心魔接过话语来反驳道：照二位这个说法，人不就变成无所不知，无所不晓的万事通，不就变成上知三千年，下知三千年的包大人了嘛！太难了！太难了！
一席话说得三个人又都哈哈大笑起来。
笑罢了，觉悟者才解释道：应该知道的就要知道，不应该知道的就不要知道。像消费者是不需要知道衣服的利润是多少的？因为知道了就不会去购买了，服装店也就开不下去了，老板和员工也就失业了。像恋爱时是不需要知道对方过去恋爱经历的，因为知道了也许就不会恋爱下去了。像就餐者是不需要知道饭菜利润的，以及饭店做饭，做菜全部过程的，因为知道了也许就不会再去了，饭店也就开不下去了，老板和员工也就失业了等等。
还有像自己的未来是什么样的？会发生什么样的事情等等也是不需要提前知晓的，因为知晓了也就没意思了。同时也不要去算卦，因为人生的变数很大，都会随着社会，政策，家人以及自己的变化而变化，别说是算卦先生算不出来，就是能算出来，也不要去算，更不要去了解和知道。
只有永远存在着一些必要的未知和无知，人生才会有许多的憧憬和梦想，才会不知道自己的明天将要发生什么？将会有什么样的好事或惊喜出现，人生才会变得有趣，有意思，才会义无反顾的勇往直前，直到终老啊！所以，人生是不需要算卦，不能算卦的。
听到这里，心魔丧气的回应道：我还真想让你给算一卦，看看我能不能找回下岗和罢工的器官们，找回丧失丢掉的另外一半状态和运行变化的空间，能不能浮出水面，回到幸福彼岸呢？这下完了。
觉悟者笑了笑，然后又解释道：子曰：我观其义耳，吾与史巫同途而殊归。连孔夫子都说过，他不算命，他研究的是《易经》的哲理。我就更不能给你算卦了，你只要记住种瓜得瓜，种豆得豆，好人有好报的规律就可以了。
这时，孙悟空接过话语来赞同道：是啊！觉悟者说的非常正确，该知道的就知道，不该知道的就不要知道，这就是智慧，不愧为觉悟者啊！
心魔接着也附和道：也就是要做个明白人，有主心骨的人，不能跟随着屁股，嘴巴以及身体的反应去思想和言行啊！
觉悟者赞许的回应道：对对对，你说的太对了，境界挺高的嘛！
心魔谦逊的又回应道：我也是跟着司马光，文渊博，包拯等大人们学的，我们去了《资治通鉴》以后，看到了许多的杀人恶魔和昏君，也看到了他们荒诞的生活，才明白了跟随着屁股，嘴巴以及身体的反应去思想和言行的危害性，才理解到了人性和理性的重要性啊！另外，我们还遇到了宋仁宗，他还问到了青州“绿野堂”的出处，并说你们其中肯定会有裴姓中人，而且也是出自山西闻喜县裴柏村呢！
觉悟者很是惊讶，随即便回应道：是啊！是啊！宋仁宗说的太对了，“族人遍九州，天下无二裴”嘛！我就是裴姓中人啊！我们祖先据说就是山西闻喜县裴柏村人，当年他们兄弟四人从山西省洪洞县的大槐树底下迁来至此已经六百多年了。来到青州府后，一个留在了郑母镇的裴坡村，一个去了五里镇的傅家村，一个去了口埠镇的口埠村，还有一个说是去了博兴县，然后开枝散叶，成就了我们这么多的后人。
心魔不解的又询问道：为什么要迁到青州府来呢？这么遥远。
觉悟者沉思了一下然后回应道：明朝初年，许多省份的人口因为战乱而大量减少，土地闲置，无人耕种，只有山西省因为兵强马壮，损失最小。明朝政府为了补充人口减少的省份，便于洪武初年至永乐十五年的五十余年间，从人口稠密，经济富庶的山西省组织了八次大规模的移民活动，移民局就设在洪洞县的广济寺内，寺旁的汉代古槐自然也就成为了移民的聚集之地。大家伙们谁也不想离开自己的本乡故土，但是命令难为，人们还是踏上了迁移之路，最后到达了新的居住地点之后，移民们大多会在自己新居的院子里，大门口栽种槐树，以表达对故乡的留恋和怀念之情。所以许多人都会说：问我祖先在何处，山西洪洞大槐树。
这时，孙悟空又接过话语来询问道：你不是说自己招工去了卷烟厂后来又去了阀门厂，怎么会又从事起生意和“绿野堂”的工作了呢？
觉悟者笑了笑然后回应道：“绿野堂”是我们几个爱好者现在共同的追求，是几十年来人生历程的的自然归宿，而做生意却是那时的潮流，是国策，是大势所趋。
因为那时的一切都在变，西装，夹克衫代替了国防服和中山装，连衣裙，牛仔裤代替了军裤和喇叭裤。摩托车，面包车，小轿车更是代替了毛驴车，自行车和拖拉机，甚至都能看到走私二手的HONDA400，YAMAHA600等专业比赛摩托车来回穿梭的身影。饭店，酒楼，高楼大厦如雨后春笋般的多起来，鸡鸭鱼肉也摆上了家庭的饭桌，电影院里，电视屏幕上的节目几乎全被港台影片，好莱坞大片所霸占，每天还能全天候看到凤凰卫视中文台。成龙，周润发，张国荣，施瓦辛格等港台美国影星铺天盖地。齐秦，王杰，姜育恒，张雨生，小虎队等港台歌星漫山遍野。“外面的世界很精彩，外面的世界很无奈”的歌声响彻大街小巷……
在改革开放洪流的推动下，社会进入了日新月异的瞬息万变中，你说这样的环境又怎能让人平下心来去上班和工作，有谁不想加入到这股改革开放的大潮中去见识见识这个精彩而又无奈的世界？因而维修车间虽然不错，钳工也很吃香，但却不是我想要的工作环境，还有一个原因就是年龄小，经历少，阅历浅，正处在是非不分，不知好歹的状态中，又怎能理性的去对比这份工作的轻松和舒适。
