佛曰：恶有恶报，善有善报。与人和睦相处的人，一定可以得到别人友善的回报。哪怕给人的是一次微笑、一句亲切的话；都可以让他人内心温暖，从而产生对我们的感激。
如果我们施善与人而不求回报，往往回报反而会大量地降临到我们身上。
我们每个人都能够给他人提供帮助，帮助别人并不是只有富人才能做到的事情。我们每个人都能以我们自己的力量去帮助别人。
有个人被带去观赏天堂和地狱，以便比较之后，能聪明地选择他的归宿。他先去看了由魔鬼掌管的地狱。第一眼看上去令人十分吃惊，因为所有的人都坐在酒桌旁，桌上摆满了各种佳肴。
然而，当他仔细看那些人时，却发现没有一张笑脸，也没有伴随盛宴的音乐。坐在桌子旁边的人看起来沉闷、无精打采，而且一个个瘦得皮包骨。这个人发现每个人的左臂都捆着一把叉，右臂捆着一把刀，刀和叉都有4尺长的把手，使它不能用来吃东西。所以即使每一样食物都在他们眼前，结果还是吃不到口中，一直在挨饿。
修禅不仅是度己，更是度人。把仁善施予众生，以和合之心善待万物，当是大功德。
——禅师智语
然后他又被带去了天堂，景象完全一样——同样的食物、刀、叉和那些四尺长的手把。然而，天堂里的居民却都在唱歌、欢笑。这位参观者一下子觉得困惑了，他纳闷为什么情况相同，结果却如此的不同。最后，他终于知道答案了。在地狱里的每一个人都试图喂自己，可是一刀一叉，以及4尺长的把手根本不可能吃到东西。在天堂里的每一个人却都在喂对面的人，而且也被对面的人所喂。因为互相帮助，结果也使自己获益。
这个故事的道理很简单。如果我们帮助其他人获得了他们需要的事物，我们也会因此而得到我们自己想要的。而且我们帮助的人越多，我们所得到的也会越多。
天堂与地狱的差别，就在于你是否乐于帮助他人。只有多帮众生，你才能获得更多的收获。
故事1.生活的层面
天刚破晓，朱友峰居士便抱着一束鲜花和供果，赶到大佛寺早课，刚踏进大殿，左侧突然跑出一个人，与朱友峰撞个满怀，将他捧着的水果撞翻在地。朱友峰看到水果被撞翻，忍不住叫道：“你看！怎么这么粗心，把我的供果全撞翻了，你看怎么办？”
这个人也非常不满地说道：“已经撞翻了，顶多向你道歉，你不要这么凶哦！”
朱友峰更是气愤：“你这是什么态度？自己错了还要怪人！”
接着，彼此互相指责，声音此起彼伏。
广圄禅师经过这里，将两人带到一旁，问明原委，开示道：“莽撞地行走是不应该的，但是不接受别人的道歉也是不对的。这些行为都是愚蠢不堪的，能坦诚地承认自己的过失，真诚地接受别人的道歉，才是明智之举。”
广圄禅师接着又说道：“我们生活在这个世界上，必须协调的生活层面很多很多，不要因为一点小事，一大早就破坏了一片虔诚的心境，不值啊！”
“禅师，我错了，实在太冒失了。”这个人又转身向朱友峰说道，“请接受我至诚的道歉，我实在太愚痴了。”
朱友峰也真诚地说道：“我也有不对的地方，也不该发脾气，实在太幼稚了。”
人生启迪：
“和”能解除人与人之间的误会和矛盾。生活中，谁都有犯错的时候，以“和”的心态对待别人的错误，以“和”的心态正视自己的错误，这样，人与人之间相处才会融洽和谐。
故事2.佛印与牛粪
宋代苏东坡喜欢参禅，有一次在金山寺和佛印禅师一起打坐，苏东坡觉得身心舒畅，于是问道：“禅师，你看我的坐姿怎么样？”
禅师答道：“很好，像一尊庄严的佛。”
苏东坡听了很高兴。
佛印禅师接着问苏东坡：“学士，你看我的坐姿怎么样？”
苏东坡从来不放过嘲弄禅师的机会，回答说：“像一堆牛粪！”
佛印禅师听了也很高兴。苏东坡见将禅师比喻为牛粪，禅师竟无以为答，心中以为赢了佛印禅师，于是赶紧回到家中，兴高采烈地对妹妹苏小妹说：“哈，我今天终于赢了禅师！”
苏小妹问道：“你怎么赢的？”
苏东坡得意地叙述刚才的事情。
苏小妹天资聪颖，听了苏东坡的话之后，正色说：“哥哥，你输了！佛家说‘佛心自现’，你看别人是什么，就表示你自己是什么，禅师的心中像佛，所以他看你像佛；而你心中像牛粪，所以你看禅师才像牛粪！”
苏东坡哑然，这才知道自己禅功远不及佛印禅师。
人生启迪：
贬低、侮辱别人，其实是暴露了自己内心的阴暗。人要学会以一颗平和的心欣赏和赞美别人，这样才能促进人际关系的和谐。当你赞美和欣赏别人的时候，你自己的内心也显现出了一片阳光，你的形象也得到了升华。
