舍身求法，舍短取长
修行者：“世尊！花和手，我都已放下，还有什么要放下的呢？”佛陀：“你有求的念心也要放下。舍就是得。舍得放弃才能有所收获。”
不贪求、不占有、不执取、不逃避。生死由命，贫富随缘。如此，舍即为得，得即为舍。
一个懂得奉献的人，会自觉地减少自私的心理，不过分强调自己的利益，更不会置别人的利益于不顾。这样的人能够舍得和牺牲小我，但他们却是真正幸福而富有的人。
圣人无心，唯有万物。不能舍得的人，便无法突破小我的拘执，而不能超脱俗念。
舍，有舍得牺牲，舍得放弃，舍得小我之意。舍得，既是禅学思想的核心，又是人们生活中的重要行为方式，它含有广泛而又辩证的内容。从无私的奉献或付出的行动中，折射出人们宽广的胸怀和博大的爱心。同时也昭示着有付出就有回报，付出的越多，往往回报的也越多的哲理与规律。对奉与取做出深深的思考，势必有利于人们更好地领悟人生的真谛。
行动的实质就是付出。付出时间、精力、财物、汗水……，从付出的行动中，人们可以赢得尊敬，获得成功。
放下为乐，舍得是福。来去自由，通达无碍。不为外界所感，不因执迷而误，如此修行即是般若。
——禅师智语
生活中，人们应明白“舍得”的道理，有舍才有得，小舍小得，大舍大得，不舍不得。有道是“爱出者爱返，福往者福来”，不能把奉献或付出看作是一种吃亏或是损失，天下没有免费的午餐，这正如种水果一样，如果你想要葡萄或者苹果，那首先得把树种起来，然后通过浇灌培育，果树才能开花结果，最后果实成熟你才能得到收获。只有这样先付出了，才有可能获得丰收。这不仅是事业成功的规律，也是社会发展的规律。没有无付出的回报，也绝没有无回收的付出。
每个人都能够给他人提供帮助，不管人们做什么工作，都可以在心中培养一种炽烈的愿望去帮助他人，这些帮助可以是一次微笑，一句亲切的话，或是发自内心温暖的感激、喝彩、鼓励、信任和称赞等。
在漫漫的人生征途中，领悟奉与取、舍与得的辩证关系是十分重要的，它能使人们更好地树立起爱心，提升生命的价值。试想，如果每一个人都乐于付出、乐于助人，世界将会变得多么和谐与美好！一个能够舍得和牺牲小我的人，能够为别人奉献或付出的人，才是真正幸福而富有的人。
故事1.年轻人登山
有一个聪明的年轻人，很想在一切方面都比他身边的人强，他尤其想成为一名大学问家。可是，许多年过去了，他的其他方面都不错，学业却没有长进。他很苦恼，就来向虚竹大师求教。
虚竹大师说：“我们登山吧，到山顶你就知道该如何做了。”
那山上有许多晶莹的小石头，煞是迷人。每见到他喜欢的石头，虚竹大师就让他装进袋子里背着，很快，他就吃不消了。“大师，再背，别说到山顶了，恐怕连动也不能动了。”他疑惑地望着大师。
“是呀，那该怎么办呢？”虚竹大师微微一笑。
“该放下。”
“那为何不放下呢？背着石头咋能登山呢？”大师笑了。
年轻人一愣，忽觉心中一亮，向虚竹大师道了谢走了。
从此，他一心做学问，进步飞快……
人生启迪：
放下是福，舍即是得。舍弃一些，人才会变得轻松自然。很多人常常被一些小事、杂事所累。其实，人要有所得必要有所失，只有学会放弃，才有可能登上人生的高峰。
故事2.黄龙慧南
黄龙慧南禅师问身旁的侍者：“你相信吗？”
侍者眼一花，急忙放下手中的《华严经》，不巧却碰倒了桌上的茶水，茶水弄湿了衣衫他也顾不得擦拭忙答道：“相信。”
“百千三昧，无量法门，做成一句话说给你听，你相信吗？”
侍者更不敢大意了：“能得师父教诲，岂敢不信？”
黄龙点点头，伸手指着左边：“走到这儿来。”
侍者一整衣衫，起身，恭恭敬敬要走……
黄龙禅师忽然低声呵斥道：“随声逐色，有什么了结的时候？人云亦云，何时了了？出去！”
说完，闭上眼睛。
侍者不知所从，黯然低头走出方丈室。
在殿角，遇见值殿的师兄，忍不住诉苦；值殿师兄听了侍者“如此这般”的诉说，眼光一亮：“我懂了，师父是在考验你对佛法的体悟。百千经典、山河大地，都是佛法，你要有自己的取舍，才能解脱，处处无乖张。你看我的……”
说完，拉着侍者走回方丈室，敲门、进入……
黄龙含笑望着两人，问值殿师：“百千三昧，无量法门，做成一句话说给你听，你相信吗？”
“怎敢不信！”
黄龙笑着点点头，指着右边：“走到这里来。”
值殿师面带微笑，却稳站在原地未移动。
黄龙摇摇头，手一拂：“你来亲近我，反而不听我的话，出去。”
值殿师僵持原地，与侍者瞠目以对，无奈地离去。
门一关，松林里的知了叫了起来，黄龙禅师悠悠笑了。
几天后，黄龙慧南开示大众：
“有一人，朝看华严，暮看般若；昼夜精勤，无有暂舍；有一人，不参禅，不论义，把个破席日里睡。此二人同到黄龙，一人有为，一人无为，且道：安下哪个得是？”
看没有人回答，黄龙才点破：“满天佛法，救不了你黑暗的心灵。愚痴的执著，是你的暗狱。”
人生启迪：
对于愚痴的执著，要尽早放弃。人的精力是有限的，把精力集中于干自己想干的、有希望、有前途的事，放弃那些于人于己毫无益处的杂事，人生才能获得真正的成功。
故事3.画好自己的底线
有一位禅师，也是一位武术大师，他隐居于山林中。
听到他的名声，人们都千里迢迢来寻找他，想跟他学些武术方面的窍门。
他们到达深山的时候，发现大师正从山谷里挑水。
他挑得不多，两只木桶里的水都没有装满。
按他们的想像，大师应该能够挑很大的桶，而且挑得满满的。
他们不解地问：“大师，这是什么道理？”
大师说：“挑水之道并不在于挑多，而在于挑得够用。一味贪多，适得其反。”
众人越发不解。
大师从他们中拉了一个人，让他重新从山谷里打了两满桶水。
那人挑得非常吃力，摇摇晃晃，没走几步，就跌倒在地，水全都洒了，那人的膝盖也摔破了。
“水洒了，岂不是还得回头重打一桶吗？膝盖破了，走路艰难，岂不是比刚才挑得还少吗？”大师说。
“那么大师，请问具体挑多少，怎么估计呢？”
大师笑道：“你们看这个桶。”
众人看去，桶里划了一条线。
大师说：“这条线是底线，水绝对不能高于这条线，高于这条线就超过了自己的能力和需要。起初还需要画一条线，挑的次数多了以后就不用看那条线了，凭感觉就知道是多是少。有这条线，可以提醒我们，凡事要尽力而为，也要量力而行。”
众人又问：“那么底线应该定多低呢？”
大师说：“一般来说，越低越好，因为低的目标容易实现，人的勇气不容易受到挫伤。相反会培养起更大的兴趣和热情，长此以往，循序渐进，自然会挑得更多、挑得更稳。”
人生启迪：
挑水如同筑基，筑基如同做人。循序渐进，逐步实现目标，才能避免许多无谓的挫折。不要一味地贪多，不可什么都舍不得。学会放弃才能轻松得到。所以，凡事须尽力而为，量力而行。
