显然，纳坡伦要花费好几年的时间在粟埃兹部落了。就算他一个星期就能攻下一个据点，那也得等几年的时间才能把所有的据点全部拔掉。
英伦部落的补给受到了冲击，但纳坡伦怎么知道，英伦部落可是有plan B可以用的。在短暂的混乱之后，英伦部落还是恢复了补给线。
但这对显微教派的洋等人来说，可不算不上什么好事情。
洋筹备中的实验依然没有任何的进展。
想要证明光的波动性，就必须要使用和光的波长差不多的精密仪器。但是制造这样的仪器谈何容易？
最简单的高精度仪器，就是带有一道很细的缝的玻璃片。而制造这种玻璃片的前提条件，显然就是一把足够锋利的刀了。
但是就算是稍微锋利一点的刀，英伦部落显微教派都没有。
或许显微教派曾经有过世界上最精密的仪器，但那套仪器在剌娲歇手中。剌娲歇一死，显微教派在英伦的分部就必须从头开始。
而众所周知，自湖柯反抗纽吞失败始，英伦的显微教派就一直被打压。英伦部落的精密仪器，从纽吞时代开始，就全部在望星教派手中。
更何况，在显微教派日渐衰落的今天，他们也没有什么收入来源了。
而现在根据望星教派在英伦部落的影响力和两个教派之间的关系来看，凯纹迪什恨不得除显微教派而后快，怎么可能帮助他们？
“洋，有一个人，那个人也拥有着精密的仪器，我想他可以接济我们。”
在排除了其他所有的可能性后，显微教派的达威提供了一个思路。
“还有谁？”洋就像抓到了一根救命稻草一样，他赶快问达威。
“水与火之神，娲忒。”达威一字一顿地说。
“娲忒？他还活着？”洋震惊了。
毕竟这是一个属于火猿时代的名字，在娲忒制造出蒸汽机的时候，芙兰科林还没盗天电呢。
延伸阅读：作坊学派创始人娲忒
从娲忒发明了“水与火之术”，也就是蒸汽机开始，古猿们摆脱了用人力、畜力或是水力来进行工作的时代。有人声称，蒸汽机的发明才应当是人类真正诞生的标志——古猿们终于摆脱了用四肢来干活。
但值得一提的是，娲忒开创了之后被称为“作坊学派”的一个新派系。
作坊学派的两大特点，其中第一个就是“发明”。作坊学派热衷于创造新的事物，并以自己的创造为荣。有趣的是，他们的发明并不以什么形而上学的目的，更多是以世俗的目的去进行发明创造，这已经很接近于现代的工程研究员做的事情了。
而为什么他们对发明如此狂热呢？这就涉及到了第二个特点——“专利”。和望星教派、显微教派不同，作坊学派的学者往往独自为战或者结成小的团体，以这些小团体的名义进行发明。一经诞生，这些发明就会被申请“专利”，也就是说其他的学者们无法在进行同样的发明了。如果他创造的这些发明将来要被他人使用，那使用者还得付一笔钱给发明者呢。
这些使用者给的资金，足以让发明者，也就是“专利”的拥有者衣食无忧了。
