须臾，他们来到相府门前。相府中人望见范雎，惊愕不已，急忙回避走开，须贾颇感惊奇。范雎对须贾道：“请您稍候，我先进入为您通报。”须贾在门外等候许久，不见范叔消息，便问守门人道：“范叔久入不出，不知是何原因，你们能为我召其出来吗？”守门人喝道：“这里哪有什么范叔？”须贾道：“就是刚才为我驾车的那个人。”守门人喝斥道：“不得无礼！那是我们的宰相张先生。”须贾闻言，如梦方醒，吓得战栗不已，叹道：“今为范雎所欺，恐怕性命难保了！”只得脱袍肉袒，免冠徒跪，膝行而前，托付守门人入内通报。此时，范雎在众多人等的簇拥下，坐在帏幕中，令人召须贾入见。
须贾吓得魂不附体，惶恐跪地，俯首膝行，入见范雎，口中连称“死罪！死罪！”须贾说：“罪臣见识浅陋，不识达人，万万想不到您能自立青云之上，罪臣从此不敢复读天下之书，不敢参与天下之事。罪臣犯下入镬该烹之罪，自愿放逐到荒远之地，任凭您来处置。”范雎问道：“你知道你有什么罪吗？”须贾趴在地下应道：“擢罪臣之发，以数罪臣之罪，尚犹未足。”范雎喝道：“汝罪有三：昔日你诬我私下通齐，在魏齐面前数谮于我，此其罪一；魏齐笞辱我，以致折齿断肋，将我掷之于厕，你非但不加劝阻，反而火上加油，此其罪二；汝酒醉入厕，率众人溺我，心何太忍，此其罪三。今日相逢，本该断汝头、沥汝血、食汝肉，以报前仇。念你以绸袍相赠，尚有故人之情，故苟全汝命，释汝归魏。”言讫，挥之使去。从此开始，秦人才知张禄便是魏人范雎。
范雎入宫将此事报告昭王。昭王应允魏国求和之愿，令范雎打发须贾回去。须贾入辞范雎，范雎道：“故人一别，须以礼相送。”便大摆筵席，邀请各国使者都来赴宴。宾客纷纷来到，范雎以礼相待，杯觥交错，鼓乐齐鸣。范雎待客良久，竞不招呼须贾。须贾候于门外，又饥又渴，又羞又恼，又不敢离开。众宾客饭至半酣，范雎才起身告众宾客道：“今有魏使至此，亦是故人。”众宾客起身答道：“丞相既有故人到来，我们应当以礼相待。”范雎道：“虽是故人，不当与诸公同席。”便唤须贾坐于堂下，令两名黥刑罪犯把他夹坐在中间，又令左右捧出一盆喂马料草及劣豆，拌合毕，使黥徒手捧以喂须贾，如同喂马一般。须贾虽然愤恨，也不敢违抗，食毕，还得叩首谢恩。范雎怒目叱其道：“今苟全汝命，然魏齐辱我之仇，不可不报。为我言告魏王，速将魏齐头送来。否则，我将亲率秦兵攻灭大梁！”众宾客得知范雎旧事，亦齐声叱责须贾。须贾只得点头答应。
回到魏国后，须贾把这件事告诉了魏齐。魏齐惊恐万状，丢弃了相印，连夜逃往赵国，藏于平原君赵胜的家里。昭王得知魏齐入赵，欲为范雎报仇。遂书信一封，派人送与平原君，假意说：“寡人闻君高义，愿与君结为布衣之交，彼此平等，无拘无束，望君速速来秦。寡人与君畅饮十日。”平原君畏惧秦王，又认为昭王无欺，待人以诚，便入秦会见昭王。昭王盛情接待，与平原君畅饮数日，就要挟平原君说：“昔周文王得吕尚，待吕尚为太公；齐桓公欣逢管仲，以管仲为仲父；如今范先生亦可称我的仲父。范先生的仇人魏齐匿于你的家里，望您能派人携其头来，以泄范先生之恨。否则，就不能放您归赵。”平原君说：“魏齐并不在臣邸，望大王明察。即使魏齐真在臣所，臣与魏齐为友，何忍出卖于秦。”昭王闻见他不肯答应，复写信要挟赵王道：“大王之弟平原君在秦，范先生的仇人魏齐在平原君府邸，大王宜速派人携魏齐之头奉秦，否则，寡人将大举秦兵伐赵，亦不令平原君出关返赵。
”赵王得书，对群臣说：“寡人岂能为了他国逃亡的臣下而失赵国贵公子。”便派兵包围平原君邸，索取魏齐。平原君宾客多与魏齐有旧，乘夜纵魏齐出逃。魏齐遂去投赵国宰相虞卿。虞卿料不能说服赵王，就解下相印，同魏齐逃往魏国大梁，欲通过信陵君魏无忌投奔楚国。信陵君得知此事，害怕秦国，拿不定主意，没有接见虞卿，并问宾客道：“虞卿为人如何？”门客侯嬴在旁会答说：“人本来不易被人了解，了解人更不容易。当初虞卿穿着草鞋掮着伞会见赵王。第一次见面，赵王便赏赐白璧一双，黄金百镒。第二次见面，任命他为上卿。第三次见面，拜为宰相，赐万户侯。那时，天下人都争着去了解他。魏齐迫于急难，投奔虞卿。虞卿轻视高官厚禄，丢弃相印，抛掉万户侯，同魏齐一起逃走。虞卿关心士人的命运，高于关心自己，如今前来投奔公子，公子却问，‘虞卿是怎样的人？’果真是人本来不易了解，了解人更不容易呀！”信陵君听罢，知侯嬴语意双关，明白了他的意思，十分羞愧，忙命驱车去郊外迎接。这时，魏齐已知信陵君不肯接见，一怒之下，便拔剑自刎。虞卿来时，已经晚了。
赵王听说魏齐自刭，就派人割下魏齐头颅，星夜送往秦国，昭王这才送平原君还赵。范雎见大仇已报，对昭王万分感激，自此侍奉昭王更加勤谨。
范雎为人十分重义，而且恩怨分明。做了秦国宰相以后，便散发家中财物，回报对他有恩而遭受过困苦的人。又曾朝见昭王说：“如果不是秦使王稽对大王的一片忠心，便不能将臣带入秦国；如果不是大王的贤德圣明，便不能重用于我。如今，我官为宰相，爵入列侯，可功臣王稽至今官职卑微，于心不忍。”昭王因王稽举荐范雎有功，遂命王稽为河东郡守。
范雎又向昭王道：“昔臣布衣下贱，遭人陷害，几乎毙命，如果不是郑安平相救，不能苟存至今；非王稽，不能西入于秦，王稽已得大王封赏，愿大王复加封郑安平，以了臣报德之心。”昭王见范雎竭力保荐郑安平，便又命郑安平为将军。
范雎见昔日的恩仇已报，就更加竭力为昭王出谋划策。遂使秦利施三川，以充宜阳；决羊肠之险，塞太行之道，断三晋之途，破六国合纵抗秦之谋；栈道千里，通于蜀、汉，使天下皆畏秦。范雎计不下席，谋不出廊庙，就可以坐制天下诸侯，威震四方。范雎为人处事，史称“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。当罹难困厄，颠沛流离之时，赖人相助以延命。以后身为宰相，爵入列侯，不忘故人旧恩，崇尚高义，亦难能可贵。须贾谮陷范雎，终以一绸袍苟全性命；魏齐数辱范雎，虽东逃西躲，终以自刭告终。范雎可谓是恩怨分明。
【评议】
“丈夫第一关心事，受恩深处报恩时。”中国人不愿在征服自然和社会中去显示力量，个人的报恩与复仇就成了实现人生价值的重要途径。通过“报”和“复”，把自己的力量沿着人伦关系传输过去，以获得社会的认可，戴上道德的光环。恩怨皆了，死亦瞑目，这就是中国人的圆满人生。
投桃报李，以直报怨，是古训；结草衔环，关羽释曹，是古例。今人虽不公然提倡私相报恩与复仇，但人们在观念深处还是允可的。1935年，施剑翘为报父仇刺杀孙芳，舆论多赞誉之辞，冯玉祥也嘉其孝义。施剑翘、杨维骞兄弟的获释，是极其耐人寻味的。
中国人被天赋恩仇紧紧地捆绑着，报不尽的恩，赎不尽的罪。上代恩仇未了，下代恩仇又生，代代相传。在恩仇中喘息挣扎，失去了青春与活力，也失去了光明与前途。
