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第21章 光州一日游 (3)

“正是!而且,你不要小看这小南海,每逢庙会的时候,我们光州周边乡镇,甚至邻县外县的好多人都来这里进香祈愿,而他们来到这里,最喜欢在小南海洗脸,洗胳膊,洗腿,还要带着水壶,装些小南海的水回去。”

“为什么?”田小霞一脸疑惑之色。

“因为他们相信这是小南海,是南海观世音菩萨显圣所化,所以水也是圣水,能治百病,盲瞎之人洗了眼睛可以复明,聋子洗了耳朵可以复聪,还有什么风湿关节炎也都洗得好,总之是包治百病,老少皆宜,非常好。”

田小霞笑道:“那么,你住在这里可是占了大便宜了,只要高兴,可以天天洗,百病不生。”

李高文“呸”的啐了一口,笑道:“你给我钱让我洗,我都不愿意洗!”

“为什么?”田小霞再次疑惑了。

李高文指着东边水塘的东北方向,道:“你看那里,以前是光州制药厂,什么废水废液都往这水塘里排放,我小时候经常看见水塘里的鱼翻白肚儿,不用打,不用钓,有时候走起运来在湖边直接就能捡到药晕的鱼。前几年,药厂倒闭了,这水塘的环境逐渐才好点儿。”

田小霞指着西边的水塘,问道:“这边呢?”

“这边就更不用说了,这水塘南边叫回回营,是回民居住区,回民不吃猪肉,就专宰牛羊。我有一个同学就是回回营的,他爸就是屠户,宰了牛羊,把什么屎尿臭屁废血水都往这水塘里倒。还有,这附近的好多居民把什么夜壶马桶也都在这湖里洗刷。这样的水,你敢用呀?”

田小霞似乎闻到了屎尿臭屁的味道,擤着鼻子,道:“好了,别说了!恶心人!”

二人说着话,已经到了南海观音禅院门外。铁网状的大门上挂着一把大铁锁,门口左右两个两米多高的石狮子张开血盆大口,露着獠牙,胸前挂着铃铛,模样十分威武。院内的殿堂很高,一抬头就能看见大殿门头上的一副鎏金牌匾——南海观音禅院。李高文道:“现在不是庙会,寺院不开放。不过有什么愿望,还是可以许一下的。”说完,自己双手合十,口中念念有词,闭上眼睛,毕恭毕敬的鞠了一躬。

李高文许完,田小霞也闭上眼睛,双手合十,鞠了一躬,而后笑嘻嘻的道:“我记得曾经有一个人,他跟我说过他是受过高等教育的,具有现代进步思想的二十一世纪的大学生,马克思唯物主义的信奉者,不敬天地,不信鬼神,不拜仙佛,只孝双亲,只信自己。”

田小霞所说的那句话,正是李高文曾经说过的。李高文听了,笑道:“那是以前,可是现在我只能信了。”

“为什么?你的信仰这么容易就变了?”田小霞道。

“为了你呀!”李高文看着她。

田小霞双手合十,轻轻踢了李高文一脚,笑道:“佛门之前,不许贫嘴!”

李高文笑道:“佛门之前,也不许撒泼放刁!我没有办法让你喜欢我,可是如果真的存在佛主、菩萨、罗汉什么的,我希望他们能让你喜欢我。我刚才许的愿望就是希望将来你能给我当老婆!”想起昨晚的情形,李高文害怕田小霞再度生气,于是又赶紧补充道,“霞姐,我是说真的,不是说笑,即使你不愿意,希望也不要因为我的一个小小许愿而生气。”

田小霞不正面回答,笑道:“愿望说出来可就不灵了!”

“灵不灵我都要说,在你这儿通过了就行。”李高文又有些气势汹汹了。

“可是你看看那些电影、电视剧,和尚和尼姑都是不结婚的。”

李高文晃着脑袋,又摆出一副宁采臣似书生的派头,道:“这你就不懂了!”

“我哪里又不懂了?”

“我拜的是佛家,不是佛教。原来佛家的主旨是明心见性,直指人心,把你的心全向外敞开就能体现出你这个人的性格,从而了解一个人,并不禁欲,后来发展成为佛教以后,才有这些禁欲的要求的。”

田小霞边走边笑道:“少跟我卖弄,你姐文化低,听不懂!”

李高文跟上去,继续道:“不懂,才要学嘛!其实求神拜佛也只是一种心理作用,科学的一点说,叫做心理暗示,把事情向自己期望的方向引导,最终起作用的还是自己,所以佛家又说佛即我,我即佛,拜佛不如求自己。还有,宗教有时候也是统治阶级利用的工具,利用人们对宗教神明的崇拜来制造崇拜对象,例如唐朝时期就奉老子为道祖太上老君,借以转移缓和与被统治阶级的矛盾,从而更好的统治国家,维护统治阶级的利益。更有甚者,直接由宗教统治国家,叫做‘政教一体’,例如十五世纪的波兰,就是由罗马教来统治的,当时的天文学家哥白尼因为提出‘日心说’而威胁到了罗马教的神明统治威信,竟然被罗马教活活烧死了!”

田小霞笑道:“又来长篇大论了,说这么多干什么?”

李高文正色道:“如果你全面的了解过宗教的起源发展历史,知道它的来龙去脉,发现它就是利用信徒信仰而发起的一种社会组织,其实和政党有异曲同工之妙,只是政党用的统治思想是最先进最领先的,而宗教的统治思想相对比较迷信而已,你就不会那么崇拜宗教了!”

田小霞笑道:“好,李大学生,你说得好!说得有理!”

李高文又问道:“霞姐,那么你刚才许的是什么愿望?”

田小霞眼睛一眨,调皮的道:“我刚才说过,说了就不灵了!”

李高文快步追上去,抓住田小霞的袖子抖着道:“你就告诉我嘛!”

田小霞甩开他,道:“你个二十多岁的人了,怎么还像个孩子似的赖皮。”

李高文就讨厌田小霞说他像孩子,不成熟。田小霞这么一说,李高文不禁来了脾气,放慢了脚步,二人之间的距离也就逐渐拉大了。

田小霞感觉到李高文不高兴,停了下来,等李高文赶上来的时候又挽住了他的胳膊,十分温柔的说道:“臭小子,请教一个问题?”

李高文的胳膊一被挽,气就消了大半儿了,再一听见田小霞温柔的声音,就彻底沦陷了,道:“你不用跟我这么客气,有什么话你说呗!”

“你看,南海观世音就这么一个人,可是每天有那么多人跟她祈福许愿,你说她忙得过来嘛!”

李高文道:“她不是一个人,身边有龙女、善财童子,还有徒弟惠岸行者,看大门的韦陀行者,再多找点儿和尚、尼姑给她打工不就行了嘛,反正又不用发工资!“

田小霞啐了他一口,道:“我正经的请教你!”

李高文笑道:“佛教的修行六神通我不太懂,但是根据道教的说法,道法修成之后可以粉碎虚空化虚无,分身千万出阳神,天人合一而充斥于天地之间,所以无处不在,与天地同寿、日月同辉,和时间同在,古往今来,无时不在,佛家所说的明心见性也应该是这个意思,既然无处不在,无时不在,所以她可以得见每一个人的心声。也就是佛家所说的我心即佛,佛即我心!”

田小霞听得一头雾水,道:“什么乱七八糟的,我还是不太明白。”

李高文道:“这个东西如果用现代西方物理学里的时空观念,多维空间观念,共用灵魂观念来讲,可能就容易明白多了!”

田小霞道:“那你说说。”

李高文挠挠头,使劲搜索着资料,道:“这么说吧,神明其实都是超越我们所处时空的另一高纬度空间的存在?”

李高文越说田小霞越糊涂:“什么意思?”

李高文道:“这个解释起来比较冗繁,这么说吧,如果我们的空间是四维空间,那么就会存在大于四维的空间”

“什么叫四维空间?”

“也就是长、宽、高加时间,空间由长、宽、高三个维度构成,再加上时间就是我们所处的时空了。由于时间这个维度的存在,时空可以分成无数个三维空间。我们是四维生物,那么在时间上就可以分成无数个三维结构,例如一点的你,一点十分的你,时间一旦无限分化,你也就是无限的了。同理,如果存在五维甚至更高维度的空间,而这些空间里又存在着我们四维生物所不能认知的生命,那么这些高纬度的生命就可以分成无数个四维生命,充斥于四维空间,那么就是无处不在了,而且他们还可以在时间轴上任意穿梭,那么就是无时不在了,所以它们能帮助我们人类解决任何问题。嗯,这么说你能明白吗?”

田小霞笑道:“我看我还是拜拜佛就算了吧!”

二人说着话就来到了回回营,远远的又看见一座小寺庙,李高文介绍道:“这是我们光州清真寺,它有个特别之处,外观完全不同与阿拉伯式清真寺的建筑形象。而是以中国传统建筑式样建造的伊斯兰寺院,是实实在在中西结合的结晶。据传,伊斯兰教早在唐代‘安史之乱’时期就传入我们光州,有当时的回纥人、维吾尔族人、阿拉伯人和波丝人等,曾驻扎在光州南城,这个回回营也是因此而得名。因回民的风俗习惯是有回民的地方必有清真寺,所以就建了很多寺庙。历史上有东大清真寺,始建于元朝,原址位于现九龙大饭店附近,后来毁于战火。北大清真寺建于明代,原址就是现第一小学,也就是我的小学母校。但是相传明末清初的时候,因闯王李自成‘三洗河南,九洗光州’,北大清真寺也因此而毁于战火。西清真寺始建于清嘉庆13年,原址位于现在的小黄河南岸,航空大桥南约100米处,因支持光州县委、县政府的‘小黄河沿岸治理工程’而拆除。现在仅存的清真寺,也就是我们看见的这座寺庙,历史上曾被称为清真南寺。改革开放后,由原清真寺财产管理委员会,定名为光州县清真寺。不过现在也不开放,咱们进不去。”

田小霞道:“你怎么又记得这么清楚?”

李高文无奈的道:“没办法呀,从小学到高中十一年,这些光州县志我们都学了七、八遍了,经常搞什么本土知识竞答赛,想不会都难!”

“这么大一块地方,怎么这么多的寺庙啊?”

李高文指着东边,道:“你看看,那边还有天主教、基督教、佛教的南海观音禅院,北边有道教的三义观,加上这个清真寺,就叫做‘东南西北,五教荟萃。’你看看这些神仙整天可够忙的,有中国的,外国的,还有回族的,你说他们平时闲着的时候,串不串门呀?这个算不算是外交活动?”

田小霞笑道:“我又不是神仙,我哪知道?”

“可是在我心里,你就是仙女下凡!”

田小霞一下揪住了李高文的腮帮子:“臭小子,从哪儿学得这么油嘴滑舌的?”

……

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