大夫臧文仲预言宋国兴盛之后没多久，有人告诉他，误会啦，之前那句话，是宋闵公……的弟弟，公子御说说的。
说明什么？说明有能力的人是公子御说，应该他来当国君嘛。
这个结论，怎么听怎么像公子御说请的水军。后来，公子御说也确实当上了国君。这次即位名正言顺，并不是通过弑君得来的。
弑君者，另有其人。就是那个被鲁庄公以金仆姑射中的南宫长万。
南宫长万被俘后，鲁庄公没有为难他，过了一阵子，应宋国之请，又将他送国去。按说失而复得，不容易，宋闵公应该珍惜才是。但宋闵公不是一般人，他特别小气。
公元前683年的洪水，没有打扰宋闵公打猎的心情，可是，一同打猎的南宫长万打扰了。因为他不会说话。
去打猎，也不可能十二时辰都在野地里奔跑，总得玩点别的。宋闵公便与南宫长万玩起了“博戏”。
博戏听起来，跟相扑有点类似，感觉像是摔角一类活动。相扑正是源于春秋时期，当时叫“角抵”，后世才改名相扑。博戏不一样，不算体育运动，属于棋牌游戏。
博戏中比较有名的一种，叫“六博”。双方各有六枚棋子，以吃掉对方棋子来取胜。既有胜负，也可以带有赌博性质。因此孔子给这个游戏打了差评，认为“君子不博”。为了争胜，少不得互相侵凌，不是君子所为。
明面上是友谊第一，比赛第二，实际操作中常常是比赛第一，友谊第二。何况观众席上都是美女呢。
《公羊传》记载，南宫长万一边跟宋闵公玩博戏，一边看着周围的美女，实在没忍住，说了句，“甚矣，鲁侯之淑，鲁侯之美也！天下诸侯宜为君者，唯鲁侯尔。”
哪有这么夸人的。不当舔狗就算了，当着领导的面舔别国领导，是几个意思。
南宫长万的逻辑大概是这样的：今天跟国君博戏，四周美女如云，安逸；幸好鲁侯没杀我，对我不错，还把我放回来了，不然哪能这么安逸。感谢鲁侯赐给我幸福的生活。啊，鲁侯，天下诸侯担得起君王之名的，只有鲁侯啊！
这个故事告诉我们，说“感谢上帝赐给我食物”的时候，不能当着主厨的面说。
旁观者太多，宋闵公脸上挂不住，场子得找补回来，遂奚落南宫长万，“此虏也。尔虏焉故，鲁侯之美恶乎至？”
在座各位美女注意了，这人是鲁国的俘虏。要不是被鲁侯抓了，咋能那么喜欢鲁侯呢？
宋闵公的话还有另一个版本，大意是，以前你是大将我敬重你，现在你不过是个俘虏，还敬重个锤子。
南宫长万毫无自控力，当场掀起棋盘，把宋闵公拍死在地。史称：玩物丧命（并不是）。
消息传出去，南宫长万先被大夫仇牧拦住，杀仇牧。力气太大，不但打碎脑壳，连牙齿都打飞了，嵌在门上。后又碰见强占孔父嘉夫人的太宰华父督，杀华父督。弑君者华父督，终死于弑君者手中。
弑君的下一步，是拥立新君。南宫长万选择了公子游。其他公子纷纷奔逃，大多逃到萧邑，只有公子御说逃到亳（音博）邑。大概公子御说口碑比较好，南宫长万不安心，派猛获和儿子南宫牛一起带兵包围了亳邑。
这下得罪的人有点多。当年十月，宋戴公、武公、宣公、穆公、庄公的族人，以及萧叔大心，联合曹国军队，共同讨伐南宫长万。看来人不是不能团结，是缺少一个共同的敌人。
南宫牛并不太牛，率先被杀。公子游紧随其后。大难临头各自逃，猛获逃往卫国，南宫长万“以乘车辇其母”，只用一天时间，就奔到了陈国。
“辇”是一种人力车。南宫长万亲自拉车载着老母亲，从宋到陈，上百公里，路况比现代还差得多，一天就到，体力惊人。要是投胎到古希腊，大概得派他去跑马拉松。
原本是宋国内政，叛乱者跑了，便升级成了外交事件。公子御说即位后，派出使节，希望卫、陈二国，交还猛获和南宫长万。
猛获的战斗力虽不如南宫长万，但也不错。卫国有点犹豫，想把这人眯下来自己留着用。大夫石祁子劝谏，说这人在宋国是个大坏蛋，来卫国还能变成好人不成。为了大坏蛋得罪一个诸侯，这买卖不划算。
卫惠公觉得有理，送回猛获。
隔壁陈国就比较麻烦，交还南宫长万倒是可以，谁来执行呢？要知道，南宫长万可是一巴掌把仇牧的脑袋打烂，牙齿打飞，嵌进门里了。脑袋一人就长一个，说没就没，谁敢抓他。
办法总比困难多。宋国的贿赂一到位，陈国就想到了办法，大摆酒席，派美女把南宫长万灌醉。然后用犀牛皮把南宫长万打包发货，大概因为犀牛皮厚。
幸好包装严实，等宋国拆箱的时候，南宫长万的手脚都挣破犀牛皮露出来了。暴力快递，差评！
这种狠角色不能为我所用，万一反噬，根本拦不住。难怪春秋战国时期，反复有人出主意：大王，这个人您要是不想用，就杀了吧。
宋国人显然明白这个道理，南宫长万和猛获二人，统统被剁了肉酱。
好心未必办好事。鲁庄公好心把南宫长万送回宋国，闹得国君都换届了。第二年春天，鲁庄公响应齐国号召，与宋、陈、蔡、邾等国会盟于北杏，商议平定宋乱之事。
平定宋乱，宋国反而不配合。郑国因为之前宋庄公手伸得太长，搞得国君轮流换一事，跟宋国又不对付。因此这两个诸侯屡屡跳出来闹事，给鲁庄公的舅舅，老大哥齐桓公，添了不少麻烦。
祸兮福所倚，这些麻烦，也是齐桓公称霸之路上的助力。
鲁庄公起初还想跟舅舅比试比试，观望了一段时间，服了。舅舅不只是舅舅，还是霸霸，老实结盟吧。
公元前681年，鲁国与齐国在柯地会盟。这次会盟，出了个《刺客列传》第一人，甩第二名一百六七十年。
刺客名叫曹沫，是鲁国将领。跟鲁国打了三仗，很不幸，都输了。见打不过，鲁庄公献城求和，便有了柯地会盟之事。
曹沫战场上正面对决没拼过，剑走偏锋。当齐桓公和鲁庄公立于祭坛上会盟之时，曹沫拎起匕首挟持了齐桓公。
齐桓公不敢动，懵懵哒问了句，干啥玩意啊。
曹沫大义凛然，“齐强鲁弱，而大国侵鲁亦甚矣。今鲁城坏即压齐境，君其图之。”鲁城坏即压齐境，可以说是直接威胁了。你要鲁国的城，我要你的命。
当然命要紧，齐桓公马上答应。
有了这句话，曹沫扔了匕首，回到了原来的位置，跟没事人似的。
这不是耍赖么，齐桓公不高兴，想反悔。管仲不同意，“夫贪小利而自快，弃信于诸侯，天下之援，不如与之。”
管仲很清醒，知道自己要什么，只要齐国强大，失去的土地早晚都会回来，至于面子，那都不是事。
齐桓公到底没要这个面子，曹沫三次战役输的城，说不要就不要。隔壁宋闵公倒是要面子，面子没捞着，连脑袋都没了。
倘若当时曹沫挟持的不是齐桓公，而是直接要了管仲的命，历史说不定会走向另一个方向。长远来看，几座城池，倒只是一时的得失。
关于曹沫的身份，一直存疑。
一种说法，曹沫和曹刿是同一个人。比较一下他们都干过啥事：
长勺之战：《左传》《国语》；
柯地之盟：《谷梁传》（曹刿），《公羊传》（曹子），《史记》（曹沫），《吕氏春秋》（曹翙）。
这儿有一条证据，柯地之盟，《谷梁传》说是曹刿干的，《吕氏春秋》中的曹翙与曹刿应为通假字。《史记》说是曹沫，所以曹刿与曹沫，可能为同一人。《公羊传》只说是曹子，啥也证明不了。在《吕氏春秋》中，曹翙不是单打独斗。鲁庄公也参与了这次计划，亲手挟持齐桓公。
长勺之战曹刿论战的事，只在左丘明的作品中出现，无从比较。
此外，史料中还有一件事：“谏庄公如齐观社”。
