公元前715年，郑庄公寤生与鲁桓公交换祭天的汤沐邑那年，宋国大夫华父督走在街上，看到了一位美女。
美女不是一般的美，华父督眼睛都直了，“目逆而送之”，还要发表评论，说“美而艳”。
美则美矣，可惜名花有主，是另一位大夫，宋国大司马孔父的妻子。孔父姓子，名嘉，字孔父，他不是孔子的父亲，却是孔子的六世祖。春秋时期的大夫，都是贵族。孔父祖上可以追溯到宋国第一任国君微子启。
微子启是商纣王的同母长兄，因母亲地位低微，没能继承商王之位。这是《史记·殷本纪》的说法，《吕氏春秋》不这么看。《吕氏春秋》认为，纣王的母亲生了三个儿子，老大微子启，老二忠衍，老三受德就是纣王。
同一个母亲生的三兄弟，怎么老大老二是庶出，老三就成了嫡子了呢？因为有一位太史认为，根据传统，应先立嫡妻之子。妻虽然都是同一个妻，但当上正妻的时间需要考量。老大老二出生时，妻还是妾，当上正妻之后才生的老三。
结论是，老大老二是妾生，庶出，老三才是正妻所生，嫡长子。综上所述，传位老三纣王，这一传，把商王朝传没了。
以如今的观念来看，这位太史也太迂腐了些。不过这也可以看出，对于当时的人们来说，长幼之序乃是大事，丝毫马虎不得。
微子启是个聪明人，看到商王朝摇摇欲坠，弟弟纣王又不听劝谏，很是担心。同二百多年后的另一个聪明人，郑国首位国君好姬友一样，微子启也偷偷找人商量，想给自己留一条后路。
殷商官员太师、少师，出了同样的主意：劝不了，没办法，快跑啊。
等到武王伐纣成功，纣王身死，微子启回来投降，“持其祭器造于军门，肉袒面缚，左牵羊，右把茅，膝行而前以告”。在管叔、蔡叔与纣王之子武庚作乱之后，杀了武庚，让微子启代管殷商遗民，封国于宋。
宋国继承殷商传统，国君之位兄终弟及比较常见。微子启本人便传位给了弟弟，也就是纣王的哥哥衍。传到宋国第十四任国君宋穆公，因为禅让惹出不少乱子，这事发生在宋国，并不奇怪。
宋穆公病重时，那位妻美的大司马孔父，苦口婆心，劝他自私一点，立自家儿子公子冯为君。孔父代表宋国诸位大夫，表示：“群臣愿奉冯也。”
“先君若问与夷，其将何辞以对？”宋穆公太讲究，担心黄泉之下哥哥问起此事无言以对，没听孔父的劝。仍按自己的本意，立哥哥宋宣公的儿子与夷为宋殇公，把亲儿子公子冯送到了郑国。
当然，与夷不知道自己是宋殇公，这是诸侯薨后的谥号。这么称呼，是为了方便。
公子冯待在郑国，像个不定时炸弹。公元前719年，卫国弑兄的州吁一忽悠，宋殇公便出兵伐郑。宋、卫、陈、蔡联军，把郑国都城东门包围了五天，秋天又加上个不听话擅自出兵的鲁国宗室公子翬，割了郑国的谷子。
郑庄公可是下过黄泉的人，第二年就带兵打了回来。
春秋时期，还处于“礼崩乐坏”的过程之中，诸侯之交，仍要讲究规矩，也就是“礼”。这一时期，只有“霸主”，没有“强国”，即便当上霸主的国君，征伐其他诸侯国，亦要以礼之名，借周天子的名义。就算像郑庄公那样，在繻葛（今河南长葛）之战中一箭射中周天子，也得说一句，“君子不欲多上人，况敢陵天子乎？”
战争方式，也多以战车为主。战车一乘加上步卒，大约三十个人。这么算来，千乘之国兵卒大约三万，远未达到战国时代屡屡出现的数十上百万军队。
车战以贵族为主，战争本身又是为了让对方听话而非杀人，相比于战国，春秋时期的战争对百姓影响要小得多。即便如此，连年征战，百姓仍然怨声载道。
宋殇公在位十年，打了十一仗，百姓不满，谁来背锅？国君宋殇公当然难辞其咎，掌管军事的大司马也得负责。
这大司马，就是孔父嘉。既然孔父掌管军事，连年征战劳民伤财，自然是要负责任的，更重要的是，大家都是宋国的贵族，你孔父的妻子凭什么那么漂亮呢？
于是华父督派水军放出话来，“殇公即位十年耳，而十一战，民苦不堪，皆孔父为之，我且杀孔父以宁民。”
民苦不堪大抵是有的，是不是皆孔父为之，就不好说了。遇到这种煽动性言论，得留个心眼，看看其中的因果关系是否成立。不然一不小心，就被人利用。就像宋国，华父督为民请命，杀了孔父，孔父的漂亮妻子，也被华父督娶回了家。
可怜孔父之妻，怀璧其罪。就因相貌美而艳，不但丈夫身死，连宋国国君也受牵连，因为此事送了命。
