在鄞州高桥镇东南8公里处，有一个在宁波历史上有名的科举世家——新庄周氏。
阳春三月，大地回暖。出宁波城西，穿过高楼林立的繁华都市，经千年古桥——望春桥，折西南行约6里，就到了新庄村。据传，宋时薛朋龟知衡州致仕后，归休林泉，在原广德湖畔置别业，名新庄。
三面环水的新庄村，数百幢青瓦黛墙的民居，错落有致地聚集在碧波潋滟的水岸边，村庄古迹遍布，祠庙名宅，小桥流水，民风淳朴，风景独好。
据传，北宋时，周姓始迁祖从上虞迁鄞西樟村。明初，又从樟村迁望春桥新庄。周氏家族在漫长的岁月中，樵耕为业、诗书传家、安于农耕，名人辈出。最早发迹的是北宋庆历二年（1042）考中进士的周选，而后为庆历六年（1046）考中进士的周处厚。明代是新庄周氏最辉煌的时期，在300多年中，从周鼎在洪武四年（1371）考中进士，后继的有周得延、周致、周翰、周薇、周宽、周濂、周析、周保、周应宾、周萃、周应冶等20位左右，其中最负盛名的有吏部尚书周萃，礼部尚书周应宾。此外，还有周氏才子周齐曾。周齐曾在广东顺德当知县时，除奸爱民，被称为“周青天”。明亡后，他回乡农耕治圃，诗书文章无所不精。他的死讯传到广东，竟有两位七十余岁的老人千里迢迢前来吊唁。还有曾任云南邓州知州的周天觉，在安庆当知府时，有一年水灾，他亲临田间，粜粟赈民，后除云南邓州知州。他死后当地土司为其树神位于堂。
徘徊在水乡新庄，村东有红墙黛瓦的浮石庙，门庭悬“浮石塘庙”匾额，大门绘彩画神像，进中门有戏台、天井及厢楼，戏台两檐高高翘起，螺旋式台顶上嵌铜镜。柱联曰：“它山水长焕新颜，浮石塘固奏绾音。”单檐歇山顶的大殿，屋檐塑手持刀枪挥戈跃马的屋瓦将军，殿前宝炉萦烟，殿内祀它山善政侯王元。庙内立有两块石碑，一块是“新庄浮石塘灵异碑”，碑文内容记述浮石塘庙的创建概况，落款署有“皇明崇祯元岁（1628）仲夏上澣日”；另一块是奉政大夫直隶苏州府同知致仕里人周应浙撰的“重修新庄浮石塘庙碑记”，落款是“皇明崇祯壬午岁（1642）孟冬”。碑记上说：“兹有浮石从它山堰漂至，立庙祀唐鄞县令王元。”这是因为广德湖废湖为田后，新庄的农田得靠它山堰水来灌溉，建庙反映的是一种感恩之心。当时境内的石薛家、藕缆桥、单家桥、钱家、南杨、石家漕6个村堡下弟子纷纷出资，并向外界劝募襄助，建庙于村外新桥，因浮石来自它山遗德庙旁，初称“遗德庙”。后因庙系“浮石所致”，乃更名为“浮石塘庙”。岁于八月十五出巡，二十二夜归殿，是夕灯火辉煌，鼓乐齐喧，各堡相为迎送，演戏敬神，热闹非凡。
过小桥，便是掩映在修竹边青墙灰瓦的周氏宗祠。祠门前两旁立有一对明代石狮，娇憨动人。祠堂门庭悬“周氏祠堂”匾额，楹联书：“浮石家声远，周氏奕世长。”进门有天井、戏台、厢楼及祭厅，单檐歇山顶的祭厅，中悬金匾“世德堂”，梁挂“金殿传胪”“著存”“旌孝”等匾额，祠祀周保神主一座。周保，字王翼，明穆宗隆庆五年（1571）进士，授国子监丞。任上，申明条约，以身律士，成为监生的楷模。后转福建盐运使，一生以廉洁闻名于朝野。
祠西厢楼壁，还立有清时捐躯龙湫的义士周文坛的石碑。相传清乾隆十二年（1747）七月大旱，为求霖雨，周文坛只身入龙观天井龙窟，不幸殉身。后霖雨大至，百姓感蒙其泽，邑侯宋公诏箕备礼，亲为作文祭奠。乾隆十四年（1749），钱公维立碑于郡庙西奉祀，后人将其迁入祠壁奉祀。宗祠虽曾一度作为粮站，但今主体结构犹存。祠内今尚存5幅明清画像，其中有礼部尚书周应宾身着朝服的画像，还有一幅新庄周氏始迁祖的画像，落款是“明代礼部尚书杨守陈、吏部尚书杨守阯”。人物设计古朴，形态逼真，弥足珍贵。
村西南有座单檐歇山顶的三开间门楼，梁悬“冬官第”“钦赐义门”“大宗伯第”匾，楼前原有旗杆夹及荷花池。夏天荷花盛开，亭亭玉立，分外妖娆。楼西壁嵌有清光绪十八年（1892）所刻石碑一通。朝东一面为禁洋烟（鸦片）碑，大略云：“开设烟摊，以致不肖之徒吸烟成瘾，失业荡身，身入下流，与匪为伍；日则吸洋烟，夜则肆意偷窃，窝聚烟摊……以凭捉究，不稍宽贷。其各禀遵毋违！”朝西一面为《稻令规约》，即禁止偷盗秧苗，严禁攀折树木，禁摘观赏荷花，保护田埂、河槽等，如有违者罚馒头500个，分送各农友云云，当时的新庄村村规民约之严可见一斑。
进门楼不远处遗存着一幢青瓦灰墙的五开间民居，这就是明代泰昌时南京礼部尚书周应宾的府第。周应宾，字嘉甫，号寅所，万历十一年（1583）进士，廷试已拟第一，余有丁以同里故引嫌置二甲，选庶吉士，授编修。二十年（1592）任会试同考官，擢国子司业，摄监事，整饬学规，不受私谒。后改右春坊中允。二十二年（1594），殿试应天，升南京右谕德，掌翰林院，进右庶吉士兼侍读学士，充东宫值守官。三十一年（1603），擢吏部侍郎，掌院事，转吏部右侍郎，补经筳日讲官。泰昌时诏为南京礼部尚书。周应宾致仕后返回故里定居，平易近人，朴素节俭，乡人称贤。
村西有气势恢弘的周薇故宅。周薇，明正德十四年（1519）中乡试举人，嘉靖时曾任六合知县、工部员外郎之职。在离任六合知县时，六合百姓绘其像于城楼，岁时奉祀。六合人民对其敬重至深，认为他是位勤政恤民的清官。
周薇故宅分前后两进，中隔天井。前进为单檐硬山顶的高平屋，三间两弄，两侧前后廊各有月洞形侧门，中厅四根金柱分别用梓、檀、杉、沉香等名贵木材建造，别具一格。后进五开间为周薇宅第。前进厅中立有一块鄞州区文保单位石碑，上书“周薇故宅”。
村西北有黄墙梵宇吉祥禅寺。重檐歇山顶的天王殿，弥勒佛笑口常开，威风凛凛的四大天王侍立两旁，后立护法韦驮。出天王殿，绿树成荫，大雄宝殿供释迦牟尼佛、阿弥陀佛及药师佛像，两侧塑十八罗汉，神态各异，栩栩如生。前来寺院的香客及探胜寻幽者络绎不绝，晨钟暮鼓回荡在寺院上空。
夕阳西下，伫立村口，远眺苍翠如黛的白鹤山，民国杨翰芳的《白鹤山》一诗仿佛回响于耳畔：
白龙飞去不知还，白鹤无声尚世间。
跨上鹤翎如一望，望春桥对望春山。
（鲍贤昌 张永刚）
