曾国藩叱咤官场，正是因为他有一套独特的为人处世之道，他懂得怎样和他人交往。他懂得怎样隐蔽自己的锋芒，他懂得什么时候要忍耐，他懂得宽厚待人的道理……他的交往思想是洞察世事而得出的智慧精髓。
进学不请酒，待邻略松
（道光二十五年六月十九日与父母书）
原文
男国藩跪禀父母亲大人万福金安：
五月三十日发第七号家信，内有升官谢恩折及四弟、九弟、季弟诗文，不知到否？男于五月中旬出瘟疹，服药即效，已痊愈矣。而余热未尽，近日头上生癣，身上生热毒，每日服银花、甘草等药。医云内热未散，宜发出，不宜遏抑，身上之毒至秋即可全好，头上之癣亦不至蔓延。又云恐家中祖茔上有不洁处，虽不宜挑动，亦不可不打扫。男以皮肤之患，不甚经意，仍读书应酬如故，饮食起居一切如故。男妇服附片、高丽参、熟地、白术等药已五十余日，饭量略加，尚未十分壮健，然行事起居亦复如常。孙男女四人并皆平安，家中仆婢皆好。
前有信言寄金年伯高丽参二两，此万不可少，望如数分送。去年所送戚族银，男至今未见全单。男年轻识浅，断不敢自作主张，然家中诸事，男亦愿闻其详。求大人谕四弟将全单开示为望①。
诸弟考试，今年想必有所得。如得入学，但择亲属拜客，不必遍拜，亦不必请酒，盖恐亲族难于应酬也。
同县邓铁松之病略好，男拟帮钱送他回家，但不知能至家否？宝庆公车邹柳溪死，一切后事皆男经理。谢吉人、黄麓西皆分发江苏，周子佩、夏阶平皆分吏部主事。
曾受恬去年所借钱，不知已寄到否？若未到，须专人去取，万不可再缓。如心斋亦专差②，则两家同去；如渠不专差，则我家独去。家中近日用度何如？男意有人做官，则待邻里不可不略松，而家用不可不守旧。不知是否？
男国藩谨禀六月十九日
注释
①谕：告诉，使人知道。
②专差：专门派人。
译文
男国藩跪禀父母亲大人万福金安：
五月三十日发出的第七号家信，里面有我写的升官谢恩折和四弟、九弟、季弟的诗文，不知收到了没有？儿在五月中旬的时候，得了瘟疹，服了药就见效了，已经痊愈。只是体内的余热还没有散尽，近日头上长了癣，身上生了热毒，每天要服银花、甘草等药。医生说内热还没有散尽，应该发出，不应该遏制，身上的毒等到了秋天就可以全好了，头上长的癣也不至于蔓延。又说恐怕家中祖上坟茔有不干净的地方，虽然不适合破土动坟，也不能不打扫。儿因仅是皮肤上的小毛病，并不在意，读书、应酬一如既往，饮食起居一切照旧。儿妻服了附片、高丽参、熟地、白术等药已经有五十多天了，饭量稍微有些增加，但还不是十分建康，但行事起居已经恢复如常了。四个孩子都很平安，家中的仆婢也都好。
前不久家里的信上说送给金年伯高丽参二两，这是万不可少的礼物，愿如数分送过去。去年送给亲戚族人的银两，儿至今还没有见到全部清单。儿年轻见识浅薄，不敢自作主张，然而家中的大小事务，儿也愿闻其详。求大人告诉四弟把全单写好给我看。
各位弟弟考试，今年想来必有所得。如能入学，只是选择些亲属去拜拜，不必全拜，也不必设宴请客，那样恐怕亲戚族人难于应酬。
同县的邓铁松的病略好些，儿打算准备给他点钱，送他回家，但不知他的身体能否坚持到家？宝庆举人邹柳溪死了，一切后事皆儿料理的。谢吉人、黄麓西都被分配到江苏，周子佩、夏阶平都分到吏部做事。
曾受恬去年借的钱，不知已经还回来了没有？如果还没有到，要派专人去取，千万不能再缓。如果心斋家也派人去取钱，则两家同去；如他不派人去取，那就我家独自派人去。家中近日的钱够用吗？儿的意思是家中有人做官，则对待邻里不可不稍微宽松些，而自家用钱却不可不守旧。不知是否？
男国藩谨禀六月十九日
精华点评
曾国藩想得非常周全，他想到家中弟弟们可能今年有考试入学的，就想到告诉家里父母，不要请客或遍拜亲友，因为，为了礼尚往来，每个弟弟如果上学，作为亲戚就应该给些路费钱之类的礼品，一些穷人家就支付不起，这样反倒给他人带来麻烦，弟弟入学，本应该是族人都高兴的事情，所以，还是不要给别人带来烦恼的好。曾国藩能站在他人的角度替他人着想，真是一个细心的人。肯为他人着想，这个话题任何时候都不过时，只有站在他人的角度去考虑问题，才能知道对方的感受，如果自己的言行举止出现什么问题，也就能察觉出来，这样才能处理好言行，不至于说出或做出令他人尴尬的话或事。
一位母亲在圣诞节带着5岁的儿子去买礼物。大街上到处都响着圣诞赞歌，乔装的可爱小精灵载歌载舞，商店的橱窗里摆满了好玩的玩具。
“一个5岁的男孩会以多么兴奋的眼光去看这个绚丽的世界啊！”母亲毫不怀疑地想。然而她的儿子却拽着她的大衣衣角，呜呜地哭出声来。
“怎么了？宝贝，要是总哭个没完，圣诞精灵可就不到咱们这儿来啦！”
“我……我的鞋带开了……”
母亲不得不在人行道上蹲下身为儿子系鞋带。母亲无意中抬起头，怎么什么都没有？——没有绚丽的彩灯，没有圣诞礼物，也没有装饰丰富的餐桌……原来那些东西都太高了，孩子根本看不到，在他眼里只有一双双粗大的脚和妇人们低低的裙摆，在那里互相摩擦、碰撞，过来往去……
真是好可怕的景象！这位母亲第一次从5岁儿子目光的高度看这个世界。她感到非常震惊，立即起身把儿子抱了起来……
从此这位母亲记住了，再也不要把自己认为的快乐强加给儿子。母亲通过自己亲身的体会认识到应该“站在孩子的立场上看待问题”。
不仅仅是母亲需要站在孩子的立场上看问题，每个人都需要站在他人的角度看问题。只有换位思考，将心比心，才能够真正了解他人的所思所想。
曾国藩还提到和邻里相处，应该宽松，不要斤斤计较，但是自己家里人日常用度还是不能奢侈，要勤俭节约。
惟有忍气二字日日长进
（咸丰五年三月廿六日与诸弟书）
原文
澄、温、沅、洪四弟足下：
廿五日，春二、维五来营，接家书数件，具悉一切。
乘败仗之时，兵勇抢劫粮台，此近年最坏风气。向帅营中屡屡见之，而皆未惩办。兄奏明将万瑞书即行正法，奉严旨饬骆中丞即行正法①。闻骆中丞不欲杀之，将附片奏请开释。近日意见不合，办事之难如此。
周万胜一案，唐父台既经拿获认供，即录供通禀，请在本县正法可也，立毙杖下可也，何必遣澄弟先至省城一次？既非湘乡署内之幕友，又非署内之书办，而仆仆一行，何不惮烦？谓为出色之乡绅耶，则刘、赵诸君皆不肯去，而弟独肯出头，且县署办案，必一一请乡绅去省一次，则绅士络绎于道矣。谓为吾军中之事耶，则军事极多，澄弟能一一管之耶？且军中事件，家中亦不宜干预。唐父台径禀来营，兄可批令正法也。自兄办军务以来，澄弟在兄左右得谤议甚多，澄弟肝气亦甚旺。人咎怨子弟，弟亦咎怨于人。去春在省在岳之景象，岂忘之耶？澄弟在省河告假归家之时，其意似甚忿嫉，若终身不顾复出家门者。而今忽又至省一行，将何颜以对兄乎？澄弟接此回信，务望即刻回家。凡县城、省城、衡城之事，一概不可干预。丹阁叔受辱之事，可为前车之鉴。提捐项五万，前有此札，后因武昌失守，又有札止之。凡有信托商大营事者，弟概辞以不管可也。捐项事尤不可干预。湖南捐项，实未多解交吾军，十月以后未解一文。粮台所抢，陕西、江西之银也。兄在外年余，惟有忍气二字日日长进，常恐弟等在家或受侮辱，故不惮迫切言之，不知弟果知兄之意否也？
吾癣疾大发，幸精神尚足支持。罗山在广信府大获胜仗，杀贼三四千。塔军门在九江平安，吾常有家信并奏折寄回，而来信言塔公回鄂，不听吾家信，而专听谣言，何也？
纪泽儿读书记性平常，读书不必求熟，且将《左传》《礼记》于今秋点毕，以后听儿之自读自思。成败勤惰，儿当自省而图自立焉。吾与诸弟惟思以身垂范而教子侄，不在诲言之谆谆也。即候近祺。
兄国藩手草三月廿六日
注释
①饬：上级命令下级（多用于旧时公文）。
译文
澄、温、沅、洪四弟足下：
廿五日春二、维五来营，接到家信数封，详悉一切。
趁着败仗时候，士兵抢劫粮台，这是近年最坏的风气。向帅营中屡屡可见这种情况，却都没有惩办。为兄奏明把万瑞书即刻正法，奉接严旨命骆中丞应立刻正法。听说骆中丞不愿杀他，用附片奏请将他开释。近日意见不同，办事之难就是这样。
周万胜一案，唐父台既然已经把他拿获并已认供，就可以录下供状一同禀报，请在本县正法可以，立毙杖下可，何必要派澄弟先到省城一趟？澄弟既不是湘乡县衙内的幕友，又不是县衙内的书办，而风尘仆仆走一趟，怎么就不怕麻烦？说他是出色的乡绅吧，则刘、赵等君又都不肯去，而澄弟独自肯出头，况且县署办案，如果必定要一件件都请乡绅去省一次，那么绅士在道路上来往不绝。说是我军中的事务吧，那么军中事务极多，澄弟能一一都管过来吗？并且军中事件，家中也不应该干预。唐父台直接来营中禀告，为兄可以批令正法。自从为兄办理军务以来，澄弟在兄左右受到很多谤议，澄弟肝气又旺。他人怨恨澄弟，澄弟也怨恨他人。去年春天，在省在岳州的景象，怎么能忘呢？澄弟在省河请假归家之时，他似乎心中很愤怒，好像要终身不再出家门了。而现在忽然又来省里走一趟，将以何颜面面对为兄？澄弟接到这封回信，务必希望立刻回家。凡是县城、省城、衡城的事情，一概不可以干预。丹阁叔受辱的事情，可以作为前车之鉴。提取捐款五万两的事，先前是有这样的信，后因武昌失守，又有一封停止提取。凡有信托澄弟和我大营中的事务的，澄弟要一概推辞不管就可以了。捐款的事尤其不能干预。湖南捐款，实际上并没有很多解来交给我军，十月以后没有送一文。粮台被抢的是陕西、江西之银也。为兄在外一年多了，只有忍气二字日日有所长进，常常担心弟弟们在家或者会遭受侮辱，所以，不怕你们难为情也说，不知各位弟弟果真了解为兄的意思吗？
我的癣病大发，幸好精神还能支持。罗山在广信府打了胜仗，杀死贼兵三四千人。塔军门在九江很平安，我常有家信和奏折寄回，而来信竟说塔公已经回了鄂省城，不听我的家信，而专听谣言，为什么呢？
纪泽儿读书记性平常，读书不必求熟，且将《左传》《礼记》在今年秋天点读完毕，以后就让儿子自己读自己想。成败勤惰，儿子应当自我反省，以求自立。我与诸弟只想用自身作榜样教导子侄，而不在教诲的话说了多少。即候近祺。
兄国藩手草三月廿六日
精华点评
曾国藩在信中说在外一年多，只有忍字天天有长进。他高居显位，还要常常忍耐，我们普通人更应该在为人处世中讲求忍耐。
孔子说过：“小不忍则乱大谋。”在生活中，人们难免遇到不顺心的事情，碰到和自己作对的人。出现这种情况，有的人主张宁折不弯，坚持自己的原则；有的人主张以其人之道，还治其人之身。但是为了一时的利益得失与人对抗争斗，很可能会使自己陷入被动，碰得头破血流，最终得不偿失。百忍成金，百烧成钢，忍辱方能负重，忍常人所不能之忍，方能办大事。
忍让是一个成功者所不可缺少的心理素质，只有处变不惊，才能以静制动，后发制人。忍让是一种能力，是善于把自己的思想感情隐藏起来，行人所不能行，是成人所不能成之事的首要条件，是一种积蓄力量、待机而发的战略战术，在行事中遇到受气之事时，不妨先忍耐一下，切莫凭自己一时的意气用事。
西汉时的韩信，是淮阴人，家里贫穷，没有事干。曾有个人欺侮韩信说：“你虽然又高又大，喜欢佩剑，其实内心怯懦。”并且当众辱骂韩信说：“你若不怕死，就刺我一剑；如果怕死，就从我裤裆下钻出去。”韩信仔细看看，想了一下，俯身从那人裤裆下爬了出去，全街的人都笑韩信怯懦。后来，滕公向汉高祖刘邦说起韩信，开始时刘邦不知道他，于是他就逃走了，萧何亲自追他，并对高祖说：“韩信是无双的国士，你要争得天下，非要韩信不可。要拜请他，选一个日子，要斋戒、设立坛位、完备礼教才行。”刘邦答应了萧何，拜韩信为大将军。到刘邦取得天下之后，韩信又被封为齐王，位为淮阴侯。
有人认为忍让无争、含垢受辱、宽恕容忍是软弱的象征、懦夫的行径，然而，大丈夫能屈能伸，正是韩信的巨大忍耐力，使其功成名就。所以说具有超凡忍耐力的人，才是真正具有大智、大仁、大勇的人物。他们在衡量自身条件尚无绝对必胜把握时，暂时的忍辱负重是必要的、必须的，能接受一切、忍耐一切，然后才能改变一切、战胜一切。一个人如果做到无所不忍、无所不容，那就能无事不成、无功不建了。一个人为了达到自己的奋斗目标，就必须在各种逆境中学会忍耐，忍受屈辱的能力是成就大业的必然前提。诚然，忍让是相对而言的，如果一味地奉行逆来顺受，那就会失去原则，丧失人格，更谈不上日后的成功了。
位太高，名太重，皆危道也
（同治六年正月廿二日与九弟国荃书）
原文
沅弟左右：
日内有战事否？留春霆率军剿任、赖一股，昨已附片具奏①，另有弟案。嗣后奏事，宜请人细阅熟商，不可一意孤行，是己非人为嘱。
弟克复两省，勋业断难磨灭，根基极为深固。但患不能达，不患不能立；但患不稳适，不患不峥嵘。此后总从波平浪静处安身，莫从掀天揭地处着想。吾亦不甘为庸庸者，近来阅历万变，一味向平安处用功。非委靡也，位太高，名太重，不如是，皆危道也。
正月廿二日
注释
①附片：这里指附在公文后。
译文
沅弟左右：
最近几天有战事吗？留春霆率领军队和任化邦、赖文光一股敌军作战，昨天已将此事附在公文后奏明皇上，并另写了一件咨文给你。我劝你以后上奏什么事情，应该先请人仔细审阅、认真商量，不要一意孤行，总是觉得自己都对，别人都是错。
你收复了两个省，这个功劳绝不会被磨灭，你的地位也是很稳固的。只担心你做事不够圆融，不怕不成就功名；只怕不稳当，不怕不显耀。这以后总要平平稳稳地做人，不要总想做什么翻天覆地的事情。我也是个不甘于平庸的人，近年来我经历了许多变化，总是在平稳安全上下功夫。不是萎靡不振，而是位置太高，名望太重，不这样做，到处都是危险的道路，容易招来灾祸。
正月廿二日
精华点评
人一旦有了功劳，就容易产生骄奢狂妄心理，行为办事对人就会有失礼仪。像曾国藩的弟弟，多次立了战功后，以为自己的功劳很大，地位已经很稳固，便对自己的言行放松了，其实越是这个时候，越是地位最危险的时候，因为自己的一个很小的疏漏，如果被嫉妒的人看见了，就可能罗织罪名，最后落得个锒铛入狱甚至是杀身之祸。所以，还是如曾国藩所劝诫的那样，不要太过炫耀自己的能力，处处踏踏实实行事为好。
自古就有“君子盛德，容貌若愚”的说法，即人的才华不可外露，宜深明韬光养晦之道，才不会招致世俗小人的忌恨。隋末天下大乱，徐世绩追随李密起义。李密被隋朝将领王世充打败，带领众人投靠了唐军。这时，徐世绩仍然坚守黎阳仓，他对长史郭孝恪说：“魏公（李密）已经归顺了大唐，现在这里的人口和土地是魏公所有的。我如果上表献给唐军，就是趁着主子战败，自己居功邀赏，这是让我感到耻辱的。现在最好是准备好州县和军队的人口册子，全部交给魏公，请魏公自己抉择，这就是魏公的功劳了。”于是便派使者去见李密并说明情况。其实，李密对徐世绩已经没有任何的管制，如果徐世绩直接向唐献表降服，可以为己邀功而得到重赏。但徐世绩并没有这样做，而是让李密献上，推功于故主，表现了他的谦让和忠厚。
李渊知道这件事后，对他非常赞赏，高兴地说：“徐世绩感德推功，不忘旧主，实在是纯臣、忠臣啊。”于是下诏封他为黎阳总管，加封上柱国公、莱国公，后来又升其为武卫大将军，改封曹国公，赐姓李。唐太宗即位后，因为犯了唐太宗李世民的名讳，徐世绩将名字中的“世”去掉，故称徐绩。后来，徐世绩随唐太宗征伐，多建功勋，得到恩宠，唐太宗曾对他说：“朕欲托孤，思来想去没有人比你更合适了。你以往能不负李密，现在怎么可能辜负朕呢？”太宗病危时，他果然被委以托孤重任。
正是徐世绩不居功自傲，能谦虚地把功劳让给他人，使他明哲保身，又留下了美名，真可谓是名利双收。正因为他的不贪功名，不骄傲，深得太宗信任和重视。老子曾说过物极必反，如果太过炫耀自己的功劳，早晚有一天危险会到来。做事圆融，踏踏实实，正如曾国藩所说的并不是懦弱没有志向，而是一种成熟的处世方法，只有这样藏而不露才不至于招来灾祸。
爱惜声名
（同治元年六月初十日与国荃国葆书）
原文
沅、季弟左右：
专丁来信，应复者条列如左：
一、援贼大至，余甚为悬系①。崇天义张姓，似是去春守徽州者，诡计甚多，打硬仗亦不甚悍。伪忠王前年十月在羊栈岭，去年春在建昌等处，均不甚悍，专讲避实击虚。弟所部新勇太多，总以“不出壕浪战”五字为主。如看确贼之伎俩，偶然一战，则听弟十分审慎出之，余但求弟自固和。
一、上海军情，昨已将少荃信钞寄。周沐润业经批令来皖帮办文案。许惇诗有才而名声太坏，南坡专好用名望素劣之人，如前用湖南胡听泉、彭器之、李茂斋皆为人所指目，即与裕时卿、金眉生交契，亦殊非正人行径。弟与南坡至好，不可不知其所短。
余用周弢甫，亦系许、金之流，近日两奉寄谕查询，亦因名望太劣之故。毁誉悠悠之口，本难尽信，然君子爱惜声名，常存冰渊惴惴之心，盖古今因名望之劣而获罪者极多，不能不慎修以远罪。吾兄弟于有才而无德者，亦当不没其长，而稍远其人。
六月初十日
注释
①悬系：担忧。
译文
沅、季弟左右：
专差送来的信，应回复的内容条列在后：
一、贼匪援敌大部分已经到达，我很是担心。崇天义姓张，好像是去年春天守徽州的那个人，他诡计多端，但打硬仗不是很强悍。伪忠王（李秀成）前年十月在羊栈岭，去年春天在建昌等地，表现得都不很强悍，他专求避实击虚的战略。弟弟的手下新兵太多，要以“不出壕浪战”五个字为主。如果看准了敌人的伎俩，也可偶而打一仗，就听弟弟十分慎重的出击吧。我只求弟弟要稳定住自己。
二、上海的军情，我已经在昨天把少荃的信抄寄给你了。已经批令周沐润来安徽帮助办理文案。许惇诗有才，但名声太不好，南坡特别喜好任用名声一向不好的人，例如以前任用的湖南胡听泉、彭器之、李茂斋，这些人都是为人们所责斥的人。就连他与裕时卿、金眉生的交往，也决不是正经人的行为。弟弟与南坡关系很好，不可不了解他的短处。我用的周弢甫，也是许、金一样的人物，近来两次接到谕旨查询，也是因为他的名声太坏的缘故。毁誉悠悠之口，本来难以尽信，但君子爱惜名声，要常存薄冰探渊的惴惴不安之心，因为自古至今因为名声太坏而获罪者极多，不能不慎重对待，远离罪责。我们兄弟对于有才无德的人，也应不埋没他的长处，但要稍稍远离其人。
六月初十日
精华点评
正所谓近朱者赤，近墨者黑。交了好的朋友，能共患难，同享乐，常在这样的朋友身边，自己也会受到他好的品德的熏陶，使自己变得更加优秀；但如果交了一个邪恶的朋友，他的不端品行很可能影响到你。同时，就如曾国藩所说，这样的名声不好的人常常会遭到他人的指责，也会招来别人的攻击，所以，人要爱惜自己名声，少与这样的人接触。
从前有个人，娶了两个妻子。当他和其中一个亲近时，另一个妻子就会怨恨发怒。这个人一时没有解决的办法，最后，他只好在两个妻子中间端正地挺直身子仰面睡觉。一天，正好天下大雨，房子漏水，雨水和泥土都一起掉了下来，落入了他的眼里。但他不敢转身躲避，结果两只眼睛都失明了。
世间有很多人都是如此，他们结交邪恶的朋友，就会使他们坠入罪恶的深渊。就像这个愚蠢的丈夫，为了两个无理的妻子导致自己双目失明的下场。所以，交朋友也是要谨慎的。鲁迅曾说过：“人生得一知己足矣。”我们生活中常常有很多的朋友，但真正能彼此交流内心的却寥寥无几。当心情郁闷时，你可以无所顾忌地向对方倾诉，而不必担心他会笑话你或对你有歹意，这样的朋友才是真正的朋友。真正的朋友是需要时间的考验的。尤其是在我们身处困难的时候，能无私地向你伸出援手的人才是真正的朋友。如果这个人平日里对你看上去不错，经常嘘寒问暖，对你关心有加，但当你身陷困境的时候，他却躲得远远的，那么，他就不是真正的朋友。总之，择善而交是非常重要的。
