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第4章 菩提本无树

菩提本无树,

明镜亦非台,

本来无一物,

何处惹尘埃。

——禅宗六祖慧能

范阳城地处太行山、燕山脚下,南面是广袤的华北。东北方向就是契丹、奚等东胡活动的地盘,虽然名义上归附于大唐,但是并不消停。

西北方本是东突厥故地,这些游牧民族靠天吃饭,一遇雪灾,人畜皆亡,比东胡还惨。不过他们来去如风,自己活不下去,就只能去打家劫舍。

东突厥本来已经亡国了,贞观四年,太宗皇帝派六路大军,分别由李靖、李勣、李道宗、薛万淑、柴绍、卫孝杰率领,与颉利可汗会猎于塞北。而卫孝杰当时就坐镇范阳城,总管幽燕唐军。

武媚为了平定徐敬业的叛乱,调动了河朔的边防精锐。归附的突厥族裔看有机可乘,便又卷土重来。阿史那骨咄禄带领族众,聚拢起散兵游勇,在黑沙城又重新建立起后突厥国。

所以范阳虽然是边塞小城,但是门楼高耸,城防坚固,戒备森严。

玄朔和黑衣族长卢老一路上有说有笑,其实是斗智斗勇,智慧风暴。玄朔感觉和这老爷子在一起,真是费脑细胞。

来到范阳城下,门楼的卫兵要查验行李,核查身份才能通行。

“你就说是我的远房外甥吧。”卢老爷子看出玄朔的顾虑,道是很善解人意。

玄朔点点头。他心中是有些喜欢这老爷子了。

经过卫兵的查验,穿过长长的门洞,进入范阳城中便豁然开朗。

街道宽阔整洁,坊市排列整齐,街上车水马龙很是热闹,一点没有边塞的凄楚萧瑟之感觉。

“卢老,那些高鼻深目,头发卷曲,头罩袍巾的不像是我们中土人士吧?”玄朔好奇的打量着这里的行人,感觉不曾见过。

“哦,范阳南来北往的客商很多,他们是西域石国、康国那里的人,来贩卖些胡椒、马匹、皮革什么的,不稀奇。”

“那个长者翅膀的小人是什么标志?”玄朔指着一座华丽的门楼上的徽标问,好奇心上来,他是满脑子的问号。

“那是祆(xiān)教的标志”卢老爷子见他满脸疑惑解释说“祆(xiān)教又叫拜火教,从波斯传来,他们崇尚光明神,信徒多是西域的胡商、歌妓。”

“波斯?不是已经灭国了吗?我听师傅说他们的王子客居长安。”

“看来你师傅虽然看似山间野叟,却家事国事天下事,事事皆知呀”卢老爷子眯缝着眼看着他。

说话间,来到范阳城西的崇仁坊,穿过坊门才发现别有洞天。小小的坊内,酒肆货栈,绿地溪流,宫观屋舍一应俱全。

左转来到西边的卢府,卢府的门口没有石狮,拴马桩,却有两块盘龙石碑,左右各一块。

玄朔凑近观瞧,发现一块上刻的是《孝经》,另一块上是《道德经》。

穿过大门,绕过影壁墙,便听见有潺潺的流水声音,玄朔环顾四周却没有溪流。向左看,发现矗立着一座莲花座的经幢,经幢上密密麻麻的镌刻的是《金刚经》。

左边的廊道里有两个沙门僧人在对弈,一个穿青衣袈裟,一个穿紫衣袈裟。

“玄朔小道长,你先在廊下歇息片刻,我去准备些粗茶淡饭,顺便犒劳一下我的小毛驴”卢老爷子这样说。

玄朔应和着,向廊道里对弈的僧人走去……

这两个僧人的皮肤松松垮垮的,还布满暗色的老年斑,像干枯的树皮,眼睛却神采奕奕,透着光。

玄朔心里犯嘀咕,这卢府真是怪,既有儒家的孝经,又见道家道德经、佛家金刚经。竟然还有两个沙门之人在次对弈,真是三教汇流之地呀。

“国光,这位施主是来访你的。”穿紫衣袈裟的僧人说,他并不抬头。

“我?我一个沙门闲人罢了……”青衣者也并不抬头。

“沙门闲人?尘世的缘分还没了干净那吧……”紫衣者故意拖长口音。

玄朔丈二和尚摸不着头脑,正在纳闷……

“各位客官,饭食已齐备,请到里间院享用。”管家的召唤声打断了玄朔的思考。

“哎呦……开饭咯,开饭咯,我的肚子早就咕咕叫了。”紫衣的和尚满脸堆满了笑容。

唐朝虽然是分餐制,但是考虑到有沙门弟子在场,所以餐食虽然略有不同,但是皆以清单为主。

“玄朔你要见的人,近在眼前,怎么愣着不说话。”卢老先开了口。

“难道……你就是……骆宾王?”玄朔磕磕巴巴的说,一边飞速地思考:国光——宾王,师傅给他讲解过《易经》,其中观卦第四爻即是“观国之光,利用宾于王”。

青衣僧人点点头,又摇摇头,“贫僧国光,遍游天下,以观国光,这辈子都做不了帝王的宾客了。”

原来骆宾王的名字取自《易经》风地观卦,风行于大地之上,观察民风民俗,体恤民生疾苦,以更好的辅佐君王治理天下。

“那这位高僧是……”玄朔转向紫衣僧人。

“菩提本无树,明镜亦非台,家父希望我上惠下能,贫僧法号慧能。”卢老想介绍,紫衣僧人摆摆手,自己说道。

“久仰高僧大德,久仰……”玄朔频频行礼,“小可魏州尉迟玄朔有礼了”

“朔,初一之新月,玄之又玄,众妙之门……好名字,不知是否找到道法之门!”慧能大师问。

玄朔羞涩的摆摆手,“您不是在岭南讲经布道吗?怎么会在这幽燕之地。”问道。

“我俗家姓卢,主人是我的族兄,族兄千里寄家书,说让我来看看,说的急迫恳切。不知是让我渡化国光。”慧能法师看看卢老,又看向骆宾王,或者说国光。

“我本来不想北上,因为我的师兄神秀在北方讲经,师傅偷偷将达摩祖师之木棉袈裟传给我,我怕遇见尴尬。”慧能补充说。

“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。神秀大师也是高僧,但是境界上确实差了一点点,族弟不必过谦。”卢老鼓励的说。

“以前我也自认为高师兄一筹,后来发现我确实不如师兄。世人皆是凡胎肉身,被贪婪或者恐惧困扰,心灵也自然是混沌不清的,常常提示自己,反省自己,才能不忘初心。师兄的方法才是普世之法。”慧能大师解释道。

“是呀,我助徐公(徐敬业)扬州起誓,本想铲除淫祸朝堂的奸佞,澄净寰宇,奈何事与愿违,客观上造成边塞兵力空虚,安西沦陷,黎民又倒悬于水火,皆是因为我。”

“神秀大师的渐悟是普世之法,适合普罗大众,慧能大师顿悟是精英的成材之道,适合选出更优秀的人。国光大师一颗赤诚报国之心,天地日月共鉴,大可不必自责。”玄朔这样安慰诸位,心里叫苦:大师都文绉绉的,聊天要费多少脑细胞,罪过。

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