林黛玉的美，我认为有四种。
第一种美，美在其貌。在《红楼梦》中的第三回，当黛玉进入贾府众人的视线，人们看到了一个“举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度”的绛珠仙子。在细致描写林黛玉的美貌时，曹公则借用了贾宝玉的眼睛，来审视了林黛玉：“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”这一段精彩之笔描绘了林黛玉天仙似的美貌，一个袅袅婷婷的“神仙似的妹妹”跃然纸上。
第二种美，美在其思。在林黛玉进贾府前，她心中一直牢记一句她母亲对她说的话，“因此步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去。”这也是林黛玉后来在贾府一直处事态度。林黛玉进入贾府，见到了外祖母、两个舅妈、三春、王熙凤等，她内心所感的是贾府里处处透露着的一种逼人的气势。林黛玉还注意到贾府这个大家族有着一套繁文缛节。如用饭时“李氏捧饭，熙凤安箸，王夫人进羹”，按照身份高低排序；丫鬟旁边执着拂尘，李纨、熙凤二人立于案旁“布让”，“寂然”吃饭。林黛玉用心细看，书中写道：“今黛玉见了这里许多事情不合家中之式，不得不随的，少不得一一改过来，因而接了茶。早见人又捧过漱盂来，黛玉也照样漱了口。盥手毕，又捧上茶来，这方是吃的茶”。由此，我们不难看出，林黛玉始终在用眼睛看，她的心理活动极为丰富。
第三种美，美在其才。贾母问黛玉念何书，黛玉道：“只刚念了《四书》。”当黛玉也问姐妹们读何书时，贾母的回答是：“读的什么书？不过是认得两个字。”黛玉马上从贾母的话语中听出弦外之音。知道贾母不喜欢女子读书，认为“女子无才便是德”。所以后来当贾宝玉问她“可曾读书”时，她再也没有像第一次回答贾母那样说“念了《四书》”，而是回答：“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字。”由此可见黛玉的心思细腻。初来贾府知道自己无依无靠应该仰仗贾母，于是通过贾母的言语来懂得贾母的想法，从而来迎合贾母，讨得贾母的欢心。她来到贾府，却处处能够见机行事，礼节周到。她知道不能从后门去拜见母舅，因此，不厌其烦地出西角门再入东角门过三道仪门拜见大舅，再出西角门过前门入东角门穿堂去拜见二舅。在舅母苦留黛玉吃晚饭时，黛玉笑回道：“舅母爱惜赐饭，原不应辞，只是还要过去拜见二舅舅，恐领了赐去不恭，异日再领，未为不可。望舅母容谅。”这句话充分体现了黛玉的情商之高，委婉的拒绝了舅母的好意，但又不让舅母感到生气。所以说这便是黛玉言语的魅力了。再后来，黛玉去了王夫人又多次“让座”。首先“老嬷嬷们让黛玉炕上坐，炕沿上却有两个锦褥对设，黛玉度其位次，便不上炕，只向东边椅子上坐了”。再后来黛玉到了东廊三间小正房内，只见“正面炕上横设一张炕桌，桌上磊着书籍茶具，靠东壁面西设着半旧的青缎靠背引枕。王夫人却坐在西边下首，亦是半旧的青缎靠背坐褥。见黛玉来了，便往东让。黛玉心中料定这是贾政之位。因见挨炕一溜三张椅子上，也搭着半旧的弹墨椅袱，黛玉便向椅上坐了。王夫人再四携他上炕，他方挨王夫人坐了。”可见黛玉的教养之高，以及她做事处处留心，从多次“让座”这个行为便可以看出。
第四种美，美在其情。林黛玉和贾宝玉的爱情是一见钟情的：他们的相见都是有一种“熟悉的陌生人”的感觉，黛玉是“吃一大惊”、“何等眼熟？”，宝玉看罢，因笑道：“这个妹妹我曾见过的。”这是宝、黛二人的“木石之盟”的前缘吧。在黛玉眼中的宝玉是”面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即视而有情。项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦系着一块美玉。”但别人眼中的宝玉却是：“顽劣异常”、“极恶读书”、“混世魔王”。但在黛玉见过宝玉后，这一切顿时化作云烟消失得无影无踪，宝玉对她是如此的吸引，最终视宝玉为知音，结为同心，从思想到行动都对他予以支持。在大观园里，不劝宝玉走“仕途经济”之道，从不说这些“混帐话”的，只有她一人，他们耳鬓厮磨也罢，他们共读《西厢》也罢，他们吵闹又言和，他们相顾无言、泪流满面也罢，他们本就缘定三生也罢，今生今世，却无法相守白头。黛玉对爱情是忠贞不渝的，她愿意为她的爱情付出生命的代价。为了偿还神瑛侍者对绛珠仙草的灌溉之恩，黛玉一生以泪洗面。
这便是林黛玉的美。
