风水艺术，流长源远，一度息影，于今又现。虔信者，虔信得五体投地；批判者，批判得热火朝天。结果，你信你的风水，他批他的迷信，永远各行其道，永无交会之期。为此，小生斗胆，自推自荐，凑上前去，为之斡旋。于是，便有了这部非哲、非史、非科、非艺又亦哲、亦史、亦科、亦艺的《中国风水文化》。
这是一部对风水现象进行全方位、多学科分析的书。
在纷乱繁杂的风水现象中，我选择了十大领域：一、风水原型——分析风水现象产生的文化背景，并对龙凤图腾、洪水传说等文化之谜进行独具特色的破解；二、风水流变——分析风水现象的发生、发展过程，阐述风水与古代中国人的精神世界的关系；三、风水美学——分析那些隐藏于风水术中的自然美学原理；四、风水建筑——分析风水在中国古代建筑选址、城市规划、庭院布局等方面的影响，评价风水在中国古代建筑理论和建筑文化中的地位与作用；五、风水科学——分析风水中的科学原理以及风水对中国古代科学技术发展的推动；六、风水巫术——分析风水中迷信成分较多的镇宅巫术的功能、类别及镇宅原理；七、风水政治——分析风水在古代中国王朝政治中的法统功能及种种表现；八、风水名流——分析论述历史上有名的风水先生的职业、生平、学说及特点等，为全面认识风水现象提供大量信息资料；九、风水诸俗——分析风水民俗在地域变迁过程中所表现出的种种差异；十、风水批判——分析论述古今中外人们对风水的各种批判，并就“批判什么”、“禁止什么”、“继承什么”，逐一做出详尽回答。除此之外，还有《太极探源》、《七俗探源》两篇专文，它们虽然可以纳入“风水原型”中进行论述，但那样将使该章容量过于庞大，不胜臃肿，故而特辟出来，附录于后，供好此者参阅。
在书稿付梓之际，我首先要感谢我的妻子熊尊，三年来，她主动承担了全部家务，支持我进行此项研究，并在资料搜集和写作过程中给我诸多有价值的启发和建议。无以为报也无须为报，唯有当着外人之面，说上一声：多谢了！
在我写作本书过程中，还得到了团结出版社韩金英女士的大力帮助，在此也致以谢意！
斡旋者有两类：一类是财大气粗者，他们斡旋时一半靠说合，一半靠压力，斡旋不成，有时也赤膊上阵，帮着一方去揍另一方；另一类则是势小力单者，他们无力与两强三足鼎立，故尔和任何一方都得拉拢，斡旋时，弄不好会招致一方乃至双方的一顿老拳。那么，本斡旋者到底属于前者抑或后者？对此，小生我不敢自评自定，唯有双手合十，恭请我的上帝——读者诸君去论说了。
高友谦
1991年8月序于北京
西郊魏公村寓所
