英国著名剧作家萧伯纳说：“如果我们不能建筑幸福的生活，我们就没有任何权力享受幸福；这正如没有创造财富就无权享受财富一样。”一个人在35岁之前就要懂得：人生的幸福，必须用自己的智慧和力量去争取，去维护。对于大多数人来说，他们认定自己有多幸福，就有多幸福。真正的快乐，不是依附在外在的事物上。幸福的人懂得怎样控制自己的思想。他们不会让消极的情绪控制自己。你的精神世界可以成就你，也可以毁灭你，所以要好好保护它。
摆脱悲观，学会更乐观地去思考
你是否觉得一杯茶是装着一半，而不是空着一半？你是否把你的视线落在油炸面包圈的圈上，而不是落在中心的圆洞里？由于研究人员对积极思想所产生的力量进行了努力研究，这些陈旧的话题现在已经成为科学性的问题了。
美国一个研究机构至今已进行了104项科学研究，研究对象达15000人，现已逐渐证明乐观能帮助你变得更幸福，更健康，并且更能获得成功。而悲观呢？正相反，它能导致你绝望、患上疾病和走向失败。美国休斯敦市赖斯大学心理学家克雷格·安德森说：“如果我们能引导人们更乐观地去思考，这就好比是给他们注射了防止精神疾病的预防针。”
美国宾夕法尼亚州匹兹堡市卡内基梅隆大学的心理学家麦可·沙尔解释说：“你的才能当然重要，但相信自己定能成功的想法常常成为决定你成败的一个因素。”其原因是，乐观的人与悲观的人在遇到同样的挑战和失意时，各自采取的处理方式是截然不同的。
某保险公司雇用了一百名在应考中落选而在思想乐观性上得分很高的人为营业员。这些人，在过去根本不可能被雇用，这次却出乎意料，他们的推销成绩比平均水平的营业员的成绩高出10%。
他们是凭什么做到这一点的呢？按照心理学家塞立格曼的说法，乐观者成功的秘诀，在于他们的“解释方式”。当事情出了差错时，悲观者倾向于责备自己。“我不善于干这个，”或者说，“我总是失败。”而乐观者则去找出错的漏洞。若是事情很顺利，乐观者就归功于自己，而悲观者却把成功视为侥幸。
克雷格·安德森曾经让一批学生打电话给陌生人，让他们为红十字会献血。当他们打了一两次电话而毫无结果的时候，悲观的学生就说：“我干不了这事。”乐观的学生则对自己说：“我要换个法儿去试试。”
安德森认为：“如果人们感到失望，那他们就不会去获取成功必需的技能。”
根据安德森的看法，自我感觉的控制是成功的试金石。乐观者感觉自己的命运是操纵在自己的手上，如果事情不妙，他便迅速采取行动，寻找措施，拟定一个新的行动计划，并且博采众家之见；悲观者则觉得自己处处受命运的捉弄，因而迟迟不肯行动。他认定了自己无计可施，因此也不向他人求教。
乐观者会认为他们比既成事实显现的还要高出一筹，有时，这种意志会使他们生存下去。美国匹兹堡癌症研究所的桑德拉·利维医生对患有晚期乳腺癌的病人进行一番调查研究，发现平常比较乐观的病人在接受治疗后，不复发的时间维持得较长。这就是生存的最佳精神状态。在一项以患早期乳腺癌的妇女为对象的试验性调查中，利维医生发现，悲观的病人病情发展要快一些。
乐观的确不能治疗不治之症，但可以防止普通的疾病。
在一项长期研究中，研究人员调查了一批哈佛大学毕业生的健康史。他们在班级里成绩都是中等以上，而且健康状况良好。然而其中有的人思想是乐观的，有的人却悲观消极。20年以后，患有中年人疾病的，例如高血压、糖尿病和心脏病等等，悲观者的人数超过了乐观者。
很多研究结果表明，悲观者无能为力的感觉会削弱人体自身的天然防线——免疫系统。美国密歇根大学的克利斯朵夫·彼得逊医生发现，悲观的人都不会很好地照顾自己。他们觉得自己很被动，不能承受生活的打击，无论他怎么做，都免不了生病和其他一些不幸的事临头。于是乎，他吃饭便狼吞虎咽，不讲究营养，不做健身运动，不去看医生，却从来忘不了喝酒。
大多数人都是兼有乐观和悲观的心理。但不是倾向于这一方就倒向另一方。心理学家指出，这是一种“在母亲的膝下”学到的思维模式。它是从千百次的警告或鼓励，千百次的责备和表扬之中发展起来的。太多的“不准”和危险警告，会让儿童觉得自己无能、恐惧——最终走向悲观。
在儿童的成长过程中，都会经历过小小的成功的喜悦，父母可以帮助他们把这些成就变换为自我感觉有控制的意念，从而进一步培养出他们的乐观态度。
悲观是一种不易更改的习性——但这不是绝对的。
在一系列使人关注的研究中，美国伊利诺大学的卡罗尔·德维克医生曾为一些小学低年级的儿童工作了一段时间，由于她帮助学习成绩不好的学生改变了他们对自己的解释方式，从“我是个笨蛋”改为“我没有用功读书”，这些学生的学年考试成绩都有了长进。
你要是悲观主义者，按下面的方法去做，你就能改变：首先，在不如意的事情发生时，请细致地注意你自己的思想，把最先出现在头脑里的想法，不加修饰也不增删地写下来。
接着，做一个试验。做一件与消极反应相对立的事。例如当工作出了差错，你可能心里想，“我恨我的工作，但我永远不可能找到一个更好的工作？”做出与此想法相反的行动。寄出去几份履历表，去参加面试，去找招聘的消息。
然后，注意事态的发展。你最初的想法是正确的还是错误的？“如果你的想法使你退缩，那就改变它，”豪隆说，“这种办法虽不一定奏效，却能给你提供一个机会。”
积极的思想能带来积极的行动和反应。只有你希望在这个世界上得到点什么，你才有可能得到它。
改变观念，让自己从内心快乐起来“我制定并实现了我的毕生目标，事业上已经功成名就，但却牺牲了我的个人和家庭生活。我不再了解我的妻子和孩子。我甚至不能确定我是否了解我自己和对我来说真正重要的是什么。我不得不扪心自问——这是否值得？”
“我又进行了一次节食——在今年这已是第五次了。我知道自己的体重过重，而且确实想改变这种状况。我翻阅了所有的新资料，制定了目标，并以一种积极的精神态度使自己振奋起来，我给自己打气——我能坚持下来，但我未做到。几星期后我就败阵了。看来我连对自己做出的允诺都信守不了。”
“我一科又一科地上着有效管理培训班。我对雇员们寄予厚望，而且对他们竭力表示友好并公正地对待他们。但我从他们那里感觉不到忠诚……我可怎么办才好？”
“不管我用什么办法，要做的事没完没了，时间老是不够用，我整天——每天，一星期七天都感到精神上压力重重，心烦意乱。我已参加了一些时间规划的讲习，并试用了五六种不同的时间安排方法。它们有些作用。但我仍感到自己现在并未过着一种我所想过的幸福、宁静和富有成果的生活。”
“我很忙，的确忙。但有时候我不知道我现在的所作所为从长远看是否会有益。我确实希望我的生活是有意义的，不管怎么样，由于我的存在，情况还是有所不同了。”
“看到朋友和亲戚取得了某种成就或获得了某种承认，我热情地向他们祝贺。但在内心里，我却感到悲哀忧伤，我怎么会有这种感觉呢？”“我具有坚强的个性。我知道，在几乎所有的交往中，我都能左右结局。在大多数时候，我甚至能以影响别人来提出我所想要得到的答案，以此达到目的。我仔细思量了每一次情况，我确实感到自己的主意通常对每个人来说都是最好的。但我感到不安，总想知道别人在心里究竟是怎么看我和我的主意的。”
“我的婚姻已变得淡然无味。我们并不吵架或发生别的什么事，只是彼此之间不再相爱。我们已向旁人咨询求教，并已作了种种的尝试，但看来我们就是不能重新燃起我们曾怀有的情感。”
……
生活中你是否经常听到有人这样抱怨，你是否也有上述一种甚至几种类似的感觉？
一位美国著名的心理学家认识到，他所接触到的许多人从外表看事业飞黄腾达，但内心却一直受到某种饥渴的困扰；他们渴望自身获得和谐与效力，渴望与他人建立起一种健康和日益增进的关系。
这是一些深层问题、使人感到痛苦的问题——施以权宜的应急方法无法加以解决的问题。
心理学家指出：我们不仅必须观察我们所看到的世界，还必须观察一下我们看世界时所透过的透镜（眼睛水晶体），以及透镜本身规定了我们对世界给予何种的解释。如果我们想改变这种情况，我们首先必须改变我们自己；而要有效地改变我们自己，首先必须改变我们的观念。人类之所以不同于其他生物，乃是因为具有极强的改造能力，可以把任何东西或想法转换或改变成能让自己觉得快乐或有用的东西。
人类是地球上唯一能够过着丰富内在生活的动物，他经常不看外在的环境怎么样，而是凭着自己的选择，来认定自我和决定未来的行动。我们人类之所以不同于其他生物，乃是因为具有极强的改造能力。可以把任何东西或想法转换或改变成能让自己觉得快乐或有用的东西。而我们最强的能力，便是能把自己的一手经验结合别人的经验，创造出完全不同于任何人的方式，展现在生活的各种层面上。因而，也只有人能够改变心态，使痛苦化为快乐或使快乐化为痛苦。
曾有这样一件事，有一个人把自己关在笼子里绝食抗议，他为了某个理由有30天没有进食任何食物，结果还能活下去。在肉体上他所承受的痛苦非常大，然而此举却能吸引大众注意，他因而得到快乐，结果所受的痛苦便为快乐所抵消。若把范围再缩小一点，有些人之所以愿意忍受肉体的折磨，乃是因为这样能得到锻炼身体的快乐，使严格克己的磨炼转化为个人成长的满足。这也就是何以他们能长久忍受那样的痛苦，因为他们能得到所要的快乐。
我们不能随着环境的变化而起舞，因为那样就不能决定自己人生的方向。这种情况就有如一部公用电脑，任何人都可以输入乱七八糟的程式。我们每个人的行为，不管是有意还是无意，都受到痛苦和快乐这股力量的影响，而这个影响的来源有儿时的玩伴、自己的父母、老师、朋友、电影或电视影片中的英雄以及其他种种，不知不觉中它们对你造成了影响。有些时候可能是别人说的一句话、学校发生的一件事、比赛中的一场胜利、一次尴尬的场面，或是门门科目都是80分以上的成绩，这都可能对你造成莫大的影响，因而塑造了今天的你。由此可以说：我们的人生乃掌握在对于痛苦和快乐的认定上。
当你回顾过去，是否能够回想出有哪一次经验所形成的神经链对你造成今日的影响？你对那次的经验赋予了什么样的意义？如果你当时未婚，你是把婚姻看成一件愉快的探险呢，还是把婚姻视为沉重的负担？当晚上坐在餐桌上时，你把用餐视为是一次给身体加添补给的机会呢，还是把大吃一顿当成快乐的唯一泉源？
心理学家提醒我们：如果你对周围的任何事物感到不舒服，那是你感受所造成的，并非事物本身如此。借着感受的调整，你可在任何时刻都振奋起来。
学会感恩惜福，拥抱快乐
有些人常为自己不能拥有一双高贵典雅的鞋而苦恼；也有人为自己不能拥有一件华丽而优雅的风衣所困惑。当你看到路边有一个失去双腿的人，坐在一块有滚轮的小木板上，用双手支撑划动自己；或者当你碰到一个没有双臂的残疾人，充满朝气向你微笑，你还会苦恼、困惑吗？人的一生中，不如意事常有，就看你怎么去看这些事。
叔本华说，我们很少想我们所拥有的，却总是想自己缺失的。这种倾向实在是世上最令人不幸的事之一。它带来的灾难只怕比所有的战争疾病都重大。
我们的生活中90%的事情都进行得很顺利，只有10%的事情令我们头疼。如果我们想要快乐，就要把精力集中在那90%的好事上，不去看那10%就可以了。如果我们想要烦恼、抱怨，总把注意力集中在10%的不满意之处，而忽略了90%的开心的东西，那么他的人生就痛苦了。哈洛德住在密苏里，以前经常担忧。不过1934年春的某一天给了他很大启发。哈罗德经营一家杂货店已经两年了，不但用光了所有的积蓄，还欠下了一大笔债，得7年才能付清。杂货店正是那天的前一个周六停止营业的。他正打算到银行借点钱，好动身到堪萨斯城找个工作。当时的他心灰意冷。忽然间，他看到对面过来一个没腿的人，坐在一块小木板上，下面用溜冰鞋轮做了四个滚轮，两手各拿一块木头在地面上支撑划动自己。当这个残疾人看到哈洛德时，向他粲然一笑。“早安，先生，今天天气真好，不是吗？”残疾人的声音里充满了朝气。
哈洛德看着他，不禁感到自己是多么富有。哈罗德本来只打算借100美元，现在他有勇气要求借200美元；本来他只打算试试看能不能找个工作，但现在，他有信心宣布自己要去找个工作。
能看到每件事情的最好一面，并养成一种习惯，这真是千金不换的珍宝。
帕玛先生从陆军退伍不久就开始自己做生意。他日夜辛勤工作，情况很不错。可是接着麻烦来了，他就开始担心生意支持不下去，烦恼极了。直到有一天，一位年轻的行动不便的残疾人跟他说：“你不觉得羞愧吗？像你这个样子好像世上只有你一个人有麻烦似的。即使你真得停止营业一阵子，那又怎么样？供货正常后，你还可以再开始呀，你真该为你所得到的感谢了，可是你还老是怨天尤人，我多想能像你一样，看看我，我只有一条手臂，半边脸也被炮火毁容了，而我并不抱怨。你再不停止怨天尤人，你不但会丢掉生意，还会赔上你的健康，你的家庭及朋友。”
因此，当我们心情不好的时候，但我们遇到困难的时候，我们不妨看看我们的周围，看看支持我们的家人，想想家人的疼爱，朋友的支持，其实我们每个人都拥有一笔巨大的财富。有一位双目失明的50岁的老妇人曾这样写道：“我仅存的一只眼上布满了斑点，所有的视力只靠左侧一点点小孔。我看书时，必须把书举到脸面前，并尽可能靠近我左眼左侧的视觉区域。”
但是她并不打算接受怜悯，也不想享受特别的待遇。小时候，她想和小朋友一起玩游戏，可是看不到任何记号，等到其他小朋友都回家了，她才趴在地上辨认那些记号。她把地上划的线完全熟记，并成为玩这个游戏的佼佼者。她在家自修，拿着放大字体的书，靠近脸，近得睫毛都挨得到书页。她修完了两个学位：明尼苏达大学的学士和哥伦比亚大学的硕士。后来，她开始在明尼苏达州一个小村庄教书，后来成为了南达科他州一个学院的新闻学教授。
她在当地任教了13年，并常在妇女俱乐部演讲，上电台节目谈书籍与作者。她在书中写道：“在我内心深处，始终不能祛除完全失明的恐惧。为了克服这一点，我只有对人生采取开心的态度。”
1943年，她已经52岁，却发生了一项奇迹：极负盛名的梅奥医院的一项手术，使她的视力比以前好多了。即使在水槽边洗碗，对她也是一件令人兴奋的事。她写道：“我开始玩弄碟子上的泡沫，我用手指捧起一个肥皂泡泡，对着光看，我看到缩小的彩虹般的色彩幻影。”
她自己形容说从水槽上方厨房的窗口望出去，她看到的是振动着灰黑色的翅膀飞过积雪的一只麻雀。
看看老妇人的心态，她是多么的积极和乐观，从不抱怨生活中给她带来的痛苦，而是积极地面对生活，热爱生活。
感恩、惜福，简简单单的四个字，却把人类最美的情感推而广之。无论何时，无论何地，只要你拥有了一颗感恩之心，一念珍惜之情，你就容易感到快乐和满足。
不值得耗费精力为那些琐屑的小事而烦恼在非洲草原上，有一种不起眼的动物叫吸血蝙蝠。它身体极小，却是野马的天敌。这种蝙蝠靠吸动物的血生存，它在攻击野马时，常附在马腿上，用锋利的牙齿极敏捷地刺破野马的腿，然后用尖尖的嘴吸血。无论野马怎么蹦跳、狂奔，都无法驱逐这种蝙蝠。蝙蝠却可以从容地吸附在野马身上、落在野马头上，直到吸饱吸足，才满意地飞去。而野马常常在暴怒、狂奔、流血中无可奈何地死去。动物学家们在分析这一问题时，一致认为吸血蝙蝠所吸的血量是微不足道的，远不会让野马死去，野马的死亡是它暴怒的习性和狂奔所致。
细想一下，这与现实生活有着惊人的相似之处。将人们击垮的有时并不是那些看似灭顶之灾的挑战，而是一些微不足道的鸡毛蒜皮的小事。人们的大部分时间和精力无休止地消耗在这些鸡毛蒜皮之中，最终让大部分人一生一事无成。生活要求人们不断地清点，看看忙忙碌碌中，哪些是重要的，是必要的，哪些是不重要的，或是无须劳神去忙的。然后，果断地将那些无益的事情抛弃，不去理它——尤其是那些令人烦恼的小事。
《伊索寓言》里有这样一个故事：狮子经常向天神诉苦，说：“我长得够庞大，力气也惊人，打起架来也蛮劲十足；又有锐利的爪子，又是百兽之王，可是竟然怕公鸡叫，多没面子啊。”
天神说：“我已经把我自己的一切特点都给了你，而你的胆量，除了怕公鸡叫这一点之外，其他便没有问题，你还埋怨什么啊。”
然而，狮子想不通，总是为它怕公鸡叫而痛不欲生。此时它遇到一头大象，看到大象总是扇耳朵，非常惊讶。它问大象为何这样。
大象说：“你可看到那蚊子吗？它们钻进我的耳朵，我就死定了。”
狮子恍然大悟：“说得好，这么大的一头野象，居然怕这么小的一只蚊子，我还诉什么苦呢？我的处境至少比大象好得多，相比之下，公鸡总比蚊子大啊。”
在我们的生活中，像狮子这样的例子有很多，自己的条件都很优秀，可是总是为一些美中不足自寻烦恼，弄得惶惶不可终日。尽管狮子的力量那样强大，但它总是还要考虑去对付公鸡，那么像这样的事，值得狮子去做吗？答案是：不值得。人们根据这一哲理，总结出“不值得做的事，更不值得把它做好”，即为“不值得定律”。
不值得定律告诉我们，为值得烦恼的事而烦恼——意思是不值得去烦恼的事，烦恼也没有用；值得烦恼的，不妨为之烦恼。有人天天喊烦恼，其实尽是些鸡毛蒜皮之小事，应让它自生自灭完事，不值得用精力耗脑筋。
美国著名的成人教育学家戴尔·卡耐基说：“人活在世上只有短短几十年，却浪费了很多时间，去为一些几天之内就会忘却的小事犯愁。”他指出，我们一般都能很勇敢地面对生活中那些大的危机，却常常被一些小事搞得垂头丧气。“小事”如果发生在夫妻生活里，还会造成“世界上半数的伤心事”。芝加哥的约瑟夫·沙巴士法官，在仲裁过4万多件不愉快的婚姻案件之后说道：“婚姻生活之所以不美满，最基本的原因往往都是一些小事。”
实际上，要想克服一些小事引起的烦恼，只要把看法和重点转移一下就可以了——让你有一个新的、开心点的看法。
著名作家荷马·克罗伊说：“过去我在写作的时候，常常被纽约公寓照明灯的响声吵得快要发疯了。后来，有一次我和几个朋友出去露营，当我听到木柴烧得很旺时的响声，突然想到：这些声音和照明灯的响声一样，为什么我会喜欢这个声音而讨厌那个声音呢？回来后我告诫自己：火堆里木头的爆裂声很好听，照明灯的声音也差不多。我完全可以蒙头大睡，不去理会这些噪音。结果，头几天我还注意它的声音，可不久我就完全忘记了它。”
吉布林和他舅舅曾打过一场大官司。吉布林娶了一个维尔蒙的女子，在布拉陀布造了一所漂亮房子，准备在那儿安度余生。他的舅舅比提·巴里斯特成了他最好的朋友。他们俩一起工作，一起出游。
后来，吉布林从巴里斯特那里买了一块地，事先商量好巴里斯特可以每季度在那块地上割草。一天，巴里斯特发现吉布林在那片草地上开出一个花园，他生起气来，暴跳如雷。吉布林也反唇相讥，弄得维尔蒙绿山上乌云笼罩。
几天后，吉布林骑自行车出去玩时，被巴里斯特的马车撞在地上。这位曾经写过“众人皆醉，你应独醒”的名人也昏了头，告了官。巴里斯特被抓了起来。接下去是一场很热闹的官司，结果使吉布林携妻永远离开了美丽的家园。而这一切，只不过为了件很小的事——一车干草。
卡耐基讲过这样一个故事：“在科罗拉多州长山的山坡上，躺着一棵大树的残躯。自然学家告诉我们，它曾经有过400多年的历史。在它漫长的生命里，曾被闪电击中过14次，它都能战胜。但在最后，一小队甲虫的攻击使它永远倒在了地上。那些甲虫从根部向里咬，渐渐伤了树的元气，虽然它们很小，却是持续不断地攻击。这样一个森林中的巨木，岁月不曾使它枯萎，闪电不曾将它击倒，狂风暴雨不曾将它动摇，却因一小队用大拇指和食指就能捏死的小甲虫的不断啃咬，终于倒了下来。”
我们不就像森林中那棵身经百战的大树吗？我们也经历过生命中无数狂风暴雨和闪电的袭击，也都撑过来了，可是却总是让忧虑的小甲虫咬噬。
记住：不要为不值得的小事而不愉快。与其抱怨别人和环境不如去调整自己的心态阿根廷著名的高尔夫球手罗伯特·德·温森多是一个非常豁达的人。
有一次，温森多赢得一场锦标赛。领到支票后，他微笑着从记者的重围中走出来，到停车场准备回俱乐部。这时候，一个年轻的女子向他走来。她向温森多表示祝贺后又说，她可怜的孩子病得很重——也许会死掉——而她却不知如何才能支付起昂贵的医药费和住院费。
温森多被她的讲述深深打动了，他二话没说，掏出笔，在刚赢得的支票上飞快地签了名，然后塞给那个女子，说：“这是这次比赛的奖金。祝可怜的孩子早点康复。”
一个星期后，温森多正在一家乡村俱乐部进午餐，一位职业高尔夫球联合会的官员走过来，问他一周前是不是遇到一位自称孩子病得很重的年轻女子。
“是停车场的孩子们告诉我的。”官员说。
温森多点了点头，说有这么一回事，又问：“到底怎么啦？”
“哦，对你来说这是一个坏消息，”官员说，“那个女子是个骗子，她根本就没有什么病得很重的孩子。她甚至还没有结婚呢，你让人给骗了。”
“你是说，根本就没有一个小孩子病得快死了？”
“是这样的，根本就没有。”官员答道。
温森多长吁了一口气，然后说：“这真是我一个星期以来听到的最好的消息。”
如果你被别人欺骗了，你可以怨天尤人，痛骂社会，甚至自责，但事情却不因这些而改变，这一切只改变了你和日后的生活，让你负着疤痕地活下去。我想，大部分人都是这么一直抱怨下去，让局面来控制我们。
现实中存在不少这样的人，他们把抱怨当成是聊天的唯一方式，而不会寻找其他的话题。即使没有特别不行的事情发生，人们可以抱怨的事情也可以是五花八门的：天气、交通状况、商场里拥挤的人群、银行里的长队、变老的事实、待遇太少、疾病的困扰、子女的问题等等。
如果你习惯于抱怨，当遇到问题或经受挫折的时候，你把你的注意点全都放在了抱怨上，你虽然能在短时期内有所发泄，但是你不知道它的恶劣后果。
抱怨在不经意间表达出来，好像也很值得人们理解。大多数人都会觉得抱怨是很好的发泄工具，在受到挫折或面临困难的时候放松自己的心情，然而往往忽略这种情绪对自己的严重影响。
爱抱怨者，可能很难意识到：很多抱怨都是他们自己一手造成的，你的工作没做好，上司自然会找你麻烦；你不注意减肥，当然没有适合你的衣服；你不看天气预报，被雨淋了又能怪谁？所以当你试图抱怨的时候，不妨先从自己身上找找原因。否则，一旦你养成了抱怨的习惯，就会使自己的问题隐藏起来。你会失去那些本来喜欢你的朋友，因为你的抱怨让他们感到心烦；你的家人会感到失望，因为你让他们跟着你遭受了太多的不愉快……这会形成恶性循环，你的抱怨更加严重，你的心境会变得更加糟糕，如果一个人把抱怨当成习惯，就会失去与别人交流的能力。你有没有这种经历？在你心情很好的时候碰到一个家伙，这个家伙上来就说天气有多么多糟糕，他的生活多么黯然无光，这个时候，你的大脑会随着他的语言思考，结果，你脑中的画面是一幅幅不愉快的景象，你的心情也会因此而变得莫名压抑。在下一次，你会尽量避开与这个家伙交流。
之所以有些人喜欢抱怨，往往来自于内心的恐惧。他们害怕别人知道做事不利的根源，在于他们自己本身。他们害怕面对事情，害怕面对问题本身，害怕和别人有意义地交流。
例如，事业上的失败，你带头抱怨，你害怕遭到别人的置疑或嘲笑，于是，你告诉你的朋友，你不是没有努力，而是客观环境多么恶劣，好像这个行业不可能成功一样。但事实上并非如此，你失败的原因多半在于你自己本身，要么就是没有努力，要么就是没有找对方法。而那些听你抱怨的人呢，会根据你所说的频频点头，这样的结果让你满意——“看，我就知道问题不在我，他们也都这么认为。”
当你面对一个难题的时候，你的恐惧心占了上风，你害怕不能战胜难题，你同样害怕自信心的伤害。于是你又开始抱怨，想避开痛苦，你想通过抱怨削弱自己内心的恐惧。今天上司给了你一个策划书，让你在明天早上开会前准备好。天哪，这对你来说真是个不容易的事。你真的害怕准备不好而遭到上司的责备和同事的鄙视，最后你自己都否认自己的能力。于是，在你开始行动之前，嘴里不禁又开始抱怨起来：“老板真是不公平，让我在这么短的时间做这么难的事。”或是“小李明明比我清闲，为什么偏偏不找她？真倒霉。”
你恐惧的内心让你终日抱怨，于是你意志消沉，你变得软弱。遗憾的是，你忽略了非常重要的一点：做事的成就取决于你做事的态度。每个人都会经历生活中各种各样不如意的事情，有的人采取的是积极的方法，比如说像福特汽车公司退休的前总裁唐纳·彼得森。当他接过福特公司帅印的时候，正赶上美国汽车业不景气和通用汽车一枝独秀的情景。他的做法不是跟自己说：“天哪，真倒霉，赶上这么个光景。”而是不断寻求设计者的建议，推出“金牛”和“黑貂”两种车型，在当年的盈利上首次超过了通用汽车公司。
如果你想抱怨，生活中一切都会成为你抱怨的对象；如果你不抱怨，生活中的一切都会变得美好起来。一味地抱怨不但于事无补，有时还会使事情变得更遭。所以，不管现实怎样，你都不应该抱怨，而要靠自己的努力来改变爱抱怨的心态。
如果你想放弃抱怨，你就必须学会如何凭借意志力重组你的经验。想一想，如果你能把消极负面的情况当成是正面的机会，那么你就对自己的生命取得了掌控的权利。去注意那半杯水中有水的一半吧，别老盯着空空的部分。在生活中，要学会不再问“为什么”而是开始问“如何”——“我如何将亲身经历变成一种好的力量，变成一种不仅能帮助我自己也能帮助他人的力量？”“我如何能够不受痛苦？”“我如何能发挥自己的能力、优点和成就？”
把“为什么”转变成为“如何”，能够给你超过你所想象的更有建设性、更愉悦的人生。
有什么样的问题，就有什么样的人生。你会迅速看到你的惊人转变。
请从现在开始记住：不要抱怨别人，不要抱怨环境；你无法改变环境，就改变自己；你改变不了过去，就努力改变未来。
去掉消极的念头，找出脱困的方法一天，美国作家拉马斯·卡莱尔的《法兰西革命》一书手稿被女仆误作为引火材料烧毁了。几年辛劳，付诸东流。一时间，卡莱尔不免捶胸顿足起来。没多久，他那了不起的心理承受力和对灭顶之灾释然一笑的乐观胸襟，使这位作家跨越了危机，重新振作起来。后来，他重新一字一句地写完了这本书。此书为大众认可，成了经久不衰的名著。
一个人要能自在自如地生活，心中就需要多一份坦然。笑对人生的人比起在曲折前悲悲戚戚的人，始终坚信前景美好的人较之心头常常密布阴云的人，更能得到成功的垂青。
要想主宰自己，首先需要培养一种崭新的思维方式。这可能是一件很困难的事，因为社会中的许多其他因素有碍于个人去支配自己。但有一点你一定要确信，你每时每刻都能做出情感上的选择。你也许从小到大一直认为，人的情感是无法控制的；愤怒、恐惧、怨恨、爱慕、喜悦、欢乐等情感是油然而生的，个人根本无能为力，无法控制，只能接受，听之任之；你还可能认为，每当一些悲伤的事情发生之时，你就会自然地感到悲伤，并希望出现一些愉快的事情使你的情绪好起来。
请记住：情感并不仅仅是出现在你身上的情绪，而是你自己对外界事物做出的一种心理反应。如果你主宰着自己的情感，就不会做出自我挫败性的反应。一旦你学会依照自己的选择控制个人的情感，你就踏上了一条通往“智慧”之路。在这条道路上，绝无导致精神崩溃的歧途，因为你将把情绪视为一种可选的因素，而不是生活中的必然因素。这正是人的个性自由的关键所在。
生命属于我们每一个人，你完全应该根据自己的意愿去生活，每一个问题之中都藏着解决的方法，当你感到消极的时候，只要你真正拿出行动，用积极的心态去面对，事情就终有解决的时候。不管情绪有多痛苦，如果你按照下述几个步骤去做，就可以很快地打破消极的念头，进而找出脱困的方法。
1.确认你真正的感受
人们并不经常确切地知道自己真正的感受，只是一头栽进那些负面情绪里，承受不当的痛苦折磨。其实我们并不需要这么苦待自己，只要稍微往后退一步，问问自己这句话：“此刻我是什么样的感受？”如果你直觉地认为是愤怒，那么再问问自己：“我真是觉得愤怒吗？抑或是其他？也许我真正的感受只是觉得自尊心受了伤害，或者觉得自己损失了些什么。”当你明白了真正的感受只是受伤或者受损失，那么它对你的影响就不如愤怒来得强烈。只要你肯花点时间去确认真正的感受，随之针对情绪提问一些问题，那么就能降低所感受的情绪强度，以客观且较理性的态度处理问题，自然就能更快且更顺手了。
比如说，如果你觉得自己不为别人所接纳，那么就这么提问自己：到底我是被人完全拒绝，还是有条件地拒绝？对这样的拒绝，我是否真的那么不舒服，还是只有些怅然？请不要忘了转换词汇的神奇魔力，它可以很快地降低我们情绪的强度，再加上如果你真能确认自己的感受，那么从情绪中必然可以很快地学习到不少东西。
2.肯定情绪的功效，认清它所能给你的帮助
绝对不可“扭曲”情绪的积极功能，任何事物若是被我们“预设了立场”，那么我们就无法看出它的真貌，而别人善意的建议也就无从接受了。幸好我们的脑子并不是那么愚顽不灵，当有时候我们那一套行不通时，它就会提供正面的建议，告诉我们有些地方必须改变，可能是认知，也可能是行动。如果我们依赖情绪，就算是对它并不完全了解，也应该明白它具有帮助我们的功能，从而我们就可走进内心的煎熬，很容易找出问题的解决之道。一味地压抑情绪，企图减轻它对我们的影响不但没用，反而会更加缠着我们。因此，对于一切你所认为的“负面情绪”都该重新检讨，给它们重新定位，日后当你再遇上相同的情况时，那些情绪不但不再困扰你，反倒能带你走出那一片天空。
3.好好注意情绪所带来的信息
当你为某种情绪所困时，把它摆脱掉的最有效的办法，就是重新认识情绪的真义，以积极的态度去解决问题，让它不再发生。
日后当你有某种情绪的反应时，要带着探究的心理，去看看那种情绪真正带给你的是什么。此刻你到底需要怎么做才能使情绪好转？如果你觉得孤单，不妨问问自己：“我是不是真的孤单呢，抑或是自己曲解了？事实上我的周围有不少朋友，如果我能让他们知道我要去看他们，他们是否也会很乐意来看我呢？这种孤单的感觉是否提醒我该拿出行动，多跟朋友联系呢？”
可以运用下面四个问题，来帮助你改变情绪：“到底我想怎么样？”
“如果我不想这么继续下去，那该怎么做？”“对于目前这个状况我要如何处理才好？”
“我能从其中学到些什么？”
只要你对情绪有真正的认识，那么就必然能从其中学到很多重要的东西，不仅在今天能帮助你，在未来亦复如此。
4.要有自信
你对自己要有信心，确信情绪是能够随时掌控的。掌控情绪最迅速、最简单且最有效的方法，就是记取过去曾经有过的经验，然后针对目前的状况，拟出可以让你成功掌控情绪的策略。由于过去你曾面对并处理过这种情绪，而现在对情绪又有了新的认识，相信这可以帮助你怎样拟定策略。
如果你现在正处于某种情绪中，那么请你停下来回想一下过去类似的情绪经验，当时是怎么解决的？有无改变自己关注的焦点？有无对自己提问某种问题？你是何种认知的？你有没有采取新的行动？你要如何拿来作为这一次的参考？只要你决定按照上次成功的模式去做，带着信心，那么这一次依然会如上一次一样有效。
5.要确信你不但能控制今天，也能控制未来
要想未来依然能够很容易地掌控情绪，你必须对自己目前的做法有充分的信心才行。因为那在过去你已经使用过，并且证明确实有效，如今你只要重新拿出来使用即可。你要全心全意地去回想、去感受当时的情景，让怎样顺利处理的经过深印在你的神经系统中。
此外，你要再想出其他三四种可能的处理方法，把它们写在小纸片上，好不时提醒自己。这些可能的处理方法包括：改变你的认知、改变你的沟通方式或改变你的行动等。
6.要以振奋的心情拿出行动
之所以振奋，是因为知道自己可以很容易地掌控情绪；而拿出行动，是为了证明自己确有能力掌控，可千万别让自己陷于使不出力的情绪状态之中。
当你熟知这几个简单的步骤，差不多就能掌控跟我们人生最有关的几个情绪，如果这几个步骤你又能运用得很灵活，日后就能很快地确认及改变情绪了。
正确对待金钱，别让恐惧和欲望控制你有一个富商，生意做得很红火，每日操心、算计，多有烦恼。紧挨他家住着一户穷苦人家，夫妻俩以做豆腐为生，虽说清贫辛苦，却有说有笑。富商的太太见此心生嫉妒，对丈夫说：“别看咱家有钱，可我觉得还不如隔壁卖豆腐的穷夫妻，他们虽说穷，可快乐值千金啊。”富商说：“那有什么？我叫他们明天就笑不出来。”说完，他一抬手，将一只金元宝从墙头扔了过去。
第二天早晨，那对穷夫妻发现了地上那块来历不明的金元宝，欣喜异常，都说发财了，再也不用磨豆腐了。那么用这些钱干点什么呢？他们盘算来，盘算去，又担心被左邻右舍疑为偷窃了钱财，以至于茶饭不思，寝席不宁。自此，再也听不到他们的笑声了。
看来，金钱有时带给我们的不是快乐，而是烦恼。人生一世，折磨我们的不一定是贫穷，也可能是各种各样的贪欲。
沉湎于物的追求，会产生对财富、名誉的执著。为了这无止境的人生追求，人会变成欲壑难填的怪物。人所拥有的越多，越引以自豪，越能向他人展示自己存在的优越性。这种思想将大多数人引入思想的歧途，带来无尽的烦恼。所以许多人都说：“金钱是万恶之源”。
其实，这种看法也未必公允。的确，企图一夜之间靠欺诈发财的人将会掉入许多陷阱，这毫无疑问。嗜好金钱意味着什么呢？如果以金钱为偶像，那么，任何形式的偶像崇拜都是为《圣经》所禁止，也是为有常识的人所指责的。崇拜金钱，却不思考它的用途，仅仅以金钱为偶像，如吝啬鬼把钱囤积在地窖里，或者藏在袜子里，而不投资从而使它有益于世界，这样的人抱住金钱不放，直到所有的罪恶在他心里扎了根。
但是，《圣经》上说：“嗜好金钱是万恶之源。”——这并不等于“金钱是万恶之源”。
一位美国学者指出：金钱就是力量，因此你们应当立志拥有它，你们应该有这样的抱负，因为一个人有钱的时候，能够比他没钱时候做更多的好事。钱能用来印刷《圣经》，建造教堂，派遣传道士。钱是牧师的工资，如果没有工资，有多少人愿意做牧师呢？我一直盼望教堂能给我涨工资，因为薪水最高的教堂募集钱也最容易，无一例外，凭生活经验大家就能发现这一点。工资高的人才有力量做最多的好事。只要他凭正义感使用自己的财产，就一定能做到这一点。
“你们应该有钱，也能够在费城靠诚实赚钱，这是基督徒神圣的职责。有些信主的人认为只有贫穷才能使人虔诚，这是完全错误的。”
“我当然认为确实有胜过金钱的东西，但是我现在谈的是钱的问题。我相信世界上有比金钱更宝贵、更甜美、更纯洁的东西。我知道有比黄金更高贵更灿烂的东西。爱是最伟大的，但是既有钱又有爱的人才是幸运的。金钱就是力量，金钱能伤人，也能行善。在善良的男人女人手中，它能够成就而且也确实成就了善。”
承认“金钱就是力量”，不等于信奉金钱万能。实际上，真正成功的人士，都会努力支配今天，而不会甘心被金钱所左右。
正如一位哲人所说：“一个人的观念会对其一生产生巨大的影响力。”例如，大部分人都会觉得自己的收入不够多，他们要求老板加薪，达不到目的的时候，他们就会辞职，然后去找另一份工作，期望能得到更好的机会、更高的报酬，认为一份新的工作或更高的报酬会解决所有问题。而在大多数情况下，这是不可能的。有些人则仅仅因为他们和他们的家庭需要钱而继续“忍受”这份工资，但他们所做的只是等待，等待着能有机会让他们挣到更多的钱使问题解决。于是大部分人接受了，有些人做两份工作并且非常努力地工作，但仍只能得到很少的报酬。
大多数人让他们的恐惧和贪婪之心来支配自己，这是无知的开始。因为害怕或贪婪，大多数人生活在挣工资、加薪、劳动保护之中，而不问这种感情支配思想的生活之路通向哪里。这就像一幅画：驴子在拼命拉车，因为车夫在它鼻子前面放了个胡萝卜。车夫知道该把车驶到哪里，而驴却只是在追逐一个幻觉。但第二天驴依旧会去拉车，因为又有胡萝卜放在了驴子的面前。强化恐惧和欲望是无知的表现，这就是为什么很多有钱人常常会担惊受怕。钱就是胡萝卜、是幻象。如果驴能看到整幅图像，它可能会重新想想是否还要去追求胡萝卜。成功的人知道钱是虚幻的东西，就像驴子的胡萝卜一样。正是由于恐惧和贪婪使无数的人抱着这个幻觉还以为它是真实的。有的人进了大学，而且受到很好的教育，所以他能得到一份高薪的工作。他的确也得到了，但他还是为钱所困，原因就是他在学校里从来没学过关于钱的知识。而且最大的问题是，他相信工作就是为了钱。正是出于恐惧心，人们大多害怕失去工作，害怕付不起账单，害怕遭到天灾，害怕没有足够的钱，害怕挨饿，大多数人期望得到一份稳定的工作。
为了寻求稳定，他们会去学习某种专业，或做生意，拼命为钱而工作，大多数人成了钱的奴隶，然后把怒气对准他们的老板。
现代的社会里丈夫和妻子都工作，两份收入使他们感到满足。他们觉得获得了成功，前途光明，于是决定买房、买车、度假并且生孩子。这样一来问题就来了：需要大量的钱。那对幸福的夫妇认定他们的职业是最重要的，并且开始更加努力地工作，寻求升迁和加薪。他们成为了先进工作者，又进了学校接受更多的培训，以便让他们能赚更多的钱，也许他们干了两份工作。他们的收入上升了，但同时他们的支出也上升了。他们得到了大额的工资单，但迷惑于钱都到哪儿去了。他们不停地为公司老板工作，但等待他们的只是越来越多的债务和催款单，于是他们再加倍努力工作，再更多地获取债务，陷于财务紧张的怪圈不能自拔。
接着，他们建议他们的孩子努力学习，取得好成绩，找个安全的工作或职业。而对于钱，除了从那些想利用他们、从他们的天真中获得好处的人那儿学到点东西外，他们什么也没学。他们终生努力工作，然而随后这个过程又将在他们的下一代中重复了。一位专家指出这就叫“老鼠赛跑”。他指出：一旦人们为支付生活的账单而整天疲于奔命，就和那些蹬着小铁笼子不停转圈的小老鼠一样了。老鼠的小毛腿蹬得飞快，小铁笼也转得飞快，可到了第二天早上醒来，它们发现自己依然困在老鼠笼里。
对钱的无知导致了恐惧和贪婪的产生。许多人害怕没有钱，不愿面对没钱的恐惧，对此，他们不假思考地做出了反应。他们会去挣一点小钱，可快乐、欲望、贪婪会接着控制他们，他们会再做出反应，仍然是不加思考。他们感到恐惧，于是去工作，希望钱能消除恐惧，但钱不可能消除恐惧。于是，恐惧追逐着他们，他们只好又去工作，但钱还是无法摆脱恐惧。事实上，许多人致富并非出于欲望而是由于恐惧，他们认为钱能消除那种没有钱、贫困的恐惧。所以，他们积累了很多的钱，可是他们发现恐惧感更加强烈了，他们更加害怕失去钱。有一些人已经很有钱了，但还在拼命工作，甚至有些百万富翁比他们穷困时还要恐惧。
这种恐惧使他们过得很糟糕，他们精神中虚弱贫乏的一面总是在大声尖叫：我不想失去房子、车子和钱给我带来的上等生活。他们甚至担心一旦没钱了，朋友们会怎么说。许多人变得绝望而神经质，尽管他们很富有。
除了恐惧，世间还存在另一种感情：欲望，有人把它称为贪婪——希望一些东西更好、更漂亮、更有趣或更令人激动，这是相当正常的。所以，人们总为了实现欲望而最终变成是为钱工作。他们认为钱能买来快乐，可用钱买来的快乐往往是短暂的，所以，他们不久就需要更多的钱来买更多的快乐、更多的开心、更多的舒适和更多的安全。于是，他们工作又工作，以为钱能使他们那被恐惧和欲望折磨着的灵魂平静下来，但实际上钱无法满足他们的欲望。
在生活中，为了获得真正的成功和幸福，一定要设法避开由恐惧和欲望组成的陷阱，要按你喜爱的方式运用恐惧和欲望，别让恐惧和欲望控制你。
学会如何通过积极的行动改变自己的心境你觉得沮丧、紧张、或是不安全、无保障吗？专家们现在相信，要是你装扮成你希望的样子——快乐，轻松，充满信心，就可以帮助你得到这种良好的感觉。
有一天，弗雷德情绪消沉，闷闷不乐。通常在这种情况下他都是闭门不出，直到情绪缓和。可是这一天弗雷德与他的老板有个重要的约会，所以，他决定表面上做出高兴的样子。在会见的时候，弗雷德微笑着，说着笑话，扮成一个快乐、性情温和的角色。出乎他的意料，很快他就不再感到沮丧了。弗雷德没有意识到，他偶然体验到了心理学界研究的一个重要的新理论：装扮成你希望的角色，可以帮助我们在困境中感到比较自信，在失败的时候振奋起来。
几十年来，心理学家和心理治疗专家认为，心理病人在改变了他们的感觉的时候，才能够改变他们的行为。在治疗过程中，病人首先要搞清楚为什么他会有那样的感觉，比如说，羞怯、暴躁，或者害怕去爱。然后治疗者和病人要共同努力改变那些感觉。感觉的改变，最终会使病人的行为发生变化。
这种治疗形式在医治严重的心理疑难症过程中是必不可少的。然而，对待日常生活中出现的情绪难题，可以采用相反的方式来处理身体和情绪之间的关系。通过一定样式的行为，可以改变我们的感觉。
最近的证据来自于旧金山加利福尼亚大学医学院。在那里，心理学家们让自愿受试者做6种面部表情，每一种都表示一种明确的情绪：惊讶、厌恶、悲伤、气愤、恐惧和高兴。让人吃惊的是，当受试者做出恐惧状的时候，他们体内反应好像真的害怕似的，心率加快，并且体温下降。这种情况，在其他5种情绪试验中都有不同程度的表现。再比如，受试者装成气愤的样子，他们的心率和体温就上升；做出厌恶的样子，心率和体温就下降。
许多人已经在无意识地应用了这个原理。心理学家还曾劝说一个哭啼的孩子，叫他笑一笑，这样他就会真的高兴起来。
迈克尔·坎波斯在纽约的约翰斯顿办了个武术学校，在教学过程中就运用了这种心理学的方式。他说，日本空手道的叫喊有三个目的：可以使腹部肌肉收紧，使对手恐慌，而最重要的是使自己感到自信。
在刑事法庭上，我们也能见到这种方法的运用。辩护律师有时跳着脚，铁青着脸，抗议地方检察官的攻击方式。“表示出义愤不仅仅是对着陪审团的，”一位辩护律师告诉自己的朋友，“这也使得我确信我自己正在做什么。”
怎样才能把这个原理运用到你自己的生活中呢？你要做的并不是简单地模仿几个表情，一定要有系统地去做。这里为大家介绍几种方法：
1.笑着使你高兴起来
应该注意的是，你不能三心二意地去笑。心理学家提醒我们说，那种假笑——太突然的，太短促的、不是发自内心的笑——是不能表达或创造快活的感觉的。所以，要真心真意地努力去笑。开始是微微地笑，然后变大一点儿，再咧开嘴笑，接着放声大笑。如果你想不出什么可笑的事情，就装作有什么事引你发笑。这并不意味着你一笑就能够消除现时的麻烦。当你只是要提起精神去应付眼前的这一天时，就用这种方法。
2.大声朗读也很有帮助
带着表情朗读——要选择不带悲伤情绪的读物。比如，马克·吐温小说中滑稽的段落，狄更斯的讽刺文。在宾夕法尼亚大学进行的一个研究显示，抑郁的病人带着表情朗读，使他们的情绪有了很大程度的改善。
3.使自己松弛下来以减轻忧虑和恐惧
一种典型的身体放松方法是：握紧双拳，收紧肌肉，再缓缓地放松；然后是手臂、颈部、面部，等等。全身肌肉照样做一遍，自上到下，一直到脚趾。
或者想象你正在一个轻松的环境里——风和日煦的海滩，公园里暖馨的树阴下。这种放松方法可以很快使您在各方面得到明显的缓和——心脏、呼吸频率、氧气消耗，以及血脂数。
4.从事放松的活动
驱散郁闷的最好办法之一是做游戏，像字谜，或者看个滑稽的电影，并且一定要放声大笑。这不仅帮你散心，你自己的笑声，将使你感觉好一些。
5.尽最大努力装扮自己，以此来增加自信心
在申请工作接受会见之前，或者是在公众面前进行讲演前，先仔细地装扮起自己：梳洗打扮，着上盛装，挺起胸膛。研究表明，装扮整齐看上去精神焕发，将使别的人更愿意接受你的谈话内容，更重要的是，这也会帮你相信自己。《心理疗法的要点》一书的作者，心理学家乔治·温伯格说：“习惯能改变您的前程，如果您弯腰弓背，萎靡不振，就只能指望最糟糕的事情发生。”所以，要练习着扮成你喜欢的角色以增强自己的信心用我们的身体行为去改变我们的感觉，这是帮助我们度过生活中的危难的有效工具。正如小说家乔治·埃利奥特在一个多世纪前所写的：“我们的行为决定着我们，就像我们决定着自己的行为一样。”记住这一点并照此去做的人，就能感到生活更有意义，更快活。
追求简单的生活，享受快乐的人生爱琳·詹姆丝是美国倡导简单生活的专家。作为一个投资人、一个作家和一个地产投资顾问，在这个领域努力奋斗了十几年后，有一天，她坐在自己的写字桌旁，呆呆地望着写满密密麻麻事宜的日程安排表。突然，她认识到自己对这张令人发疯的日程表再也无法忍受下去了。自己的生活已经变得太复杂了，用这么多乱七八糟的东西来塞满自己清醒的每一分钟简直就是一种疯狂愚蠢的尝试。就在这一刻，她做出了决定：她要开始简单的生活。
她着手开始列出一个清单，把需要从她的生活中删除的事情都列出来。然后，她采取了一系列“大胆的”行动。首先，她取消了所有的预约电话。其次，她停止了预定的杂志，并把堆积在桌子上的所有没有读过的杂志都清除掉。她注销了一些信用卡，以减少每个月收到的账单函件。通过改变日常生活和工作习惯，使得她们的房间和草坪变得更加整洁。她的整个简化清单包括80多项内容。
爱琳·詹姆丝说：我们的生活已经变得太复杂了。在我们这个世界的历史进程中，从来没有像我们今天这个时代拥有如此多的东西。这些年来，我们一直被诱导着，使得我们误认为我们能够拥有所有这一切，我们已经使得自己对尝试新产品都感到厌倦。许多人认为，所有这些东西让他们沉溺其中并心烦意乱，已经使他们失去了创造力。
因为受习惯的生活方式的影响，你每天有多少活动是不得不勉强为之的？追求舒适的习惯和繁琐的例行公事是否让你的日常生活落入浪费时间、浪费精力的陷阱？其实减少那些程式化的活动，并不会因此就减少机会。
“习惯驱使我们去做所有这些日常琐事。我们总是担心如果我们不去做，就会失去什么东西。我最后总算明白过来，是的，也许我的确会失去了什么东西，但是这没什么不好，我还好好地活着。还不仅仅是活着，而是活得更潇洒了，因为我再也用不着总是试图去做所有的事情。看看那些对人类的艺术领域、音乐领域、科学领域做出过卓越贡献的人。毕加索、莫扎特、爱因斯坦这些人都生活在极为简单的生活之中。他们全神贯注于自己的主要领域，挖掘内在的创造源泉，获得了丰富精彩的人生。”
摒弃那些多余的东西，不要让自己迷失方向，贪婪地占有只会占用大量的时间和精力，而这些时间和精力本来可以用于我们真正希望去做的事情。
曾经有一段时间，美国记者和播音员克里斯住在一个两居室的公寓里。里面满满当当地全是各种家庭生活用品，各种家具、书籍、录音带、杂志、种植的花草、工艺品、电脑设备、音响，还有其他的东西。房间有个很不错的大窗户，但是窗台上面总是堆着乱七八糟的物品。几年以后，他决定搬到一个更大一些的地方去住。在好几个星期的时间里，克里斯一直忙着整理包装，吃力地把一些奇大无比的箱子运到新的居所。在把这些东西搬置一空时，他注意到这个自己就要告别的、曾经乱七八糟的公寓房陡然间发生了变化。宽敞的空间里让人感到心旷神怡。搬走赘物就如同消除了烦人的噪音。它变得平静又具有活力。顿悟后，克里斯的日常生活变得趋向简单化。他所需要的仅仅是手边要用的。赘物的烦恼降到了最低限度，时间得到节约，即使是搞卫生也简单快捷了许多。
对克里斯来说，这是一个宝贵的教训。他放弃了许多他曾经认为需要购买的东西，同时清理掉了许多赘物。如今他的生活空间尽可能地保持简单，这让克里斯能够把他的注意焦点集聚在自己感兴趣的事情上。同时，克里斯还坚持定期地把累积起来的赘物清理掉。每次当他清理时，它就似乎给自己提供了新的能量。
做出简化生活的决定始于清理掉那些无足轻重的东西和事情，以便集中精力去关心那些重要的东西和事情。当你在遇到新的情况时，能够迅速清楚地分辨出哪些是需要舍弃的，简化你的生活就进入了持续不断的正常轨道。你从抛弃累赘中获得的时间和精力，就可以奉献给你的健康、和谐的心灵、重要的人际关系，从而获得更多的精力去实现自己的目标。
有人问倡导“简单生活”的詹姆丝：“简单生活”是否意味着苦行僧般的清苦生活，辞去待遇优厚的工作，靠微薄存款过活，并清心寡欲？
詹姆丝说：“这是对‘简单生活’的误解。‘简单’意味着‘悠闲’，仅此而已。丰富的存款，如果你喜欢，那就不要失去，重要的是要做到收支平衡，不要让金钱给你带来焦虑。”
无论是中产阶级，还是收入微薄的退休工人，都可以生活得尽量悠闲、舒适，在过“简单生活”这一点上人人平等。这个时代，不是人人都必须带上一把斧子走进森林，才能获得恬静安逸的感觉。关键是我们对待生活的方式，是我们是否愿意抵制媒体、商业向我们大力促销“财富中心论”，是我们如何在日常生活中挖掘、发展生命的热情、真实和意义。
简单，是平息外部无休无止的喧嚣，回归内在自我的惟一途径。当我们为拥有一幢豪华别墅、一辆漂亮小汽车而加班加点地拼命工作，每天晚上在电视机前疲惫地倒下；或者是为了一次小小的提升，而默默忍受上司苛刻的指责，并一年到头赔尽笑脸；为了无休无止的约会，精心装扮，强颜欢笑，到头来回家面对的只是一个孤独苍白的自己的时候，我们真该问问自己干吗这样，它们真的那么重要吗？简单的好处在于：也许你没有海滨前华丽的别墅，而只是租了一套干净漂亮的公寓，这样你就能节省了一大笔钱来做自己喜欢的事，比如旅行或者是买梦想已久的摄影机。你也再用不着在上司面前唯唯诺诺，你自己就是自己的主人，提升并不是唯一能证明自己的方式，很多人从事半日制工作或者是自由职业，这样他们就有更多的时间由自己支配。而且如果你不是那么忙，能推去那些不必要的应酬，你将可以和家人、朋友交谈，分享一个美妙的晚上。我们总是把拥有物质的多少、外表形象的好坏看得过于重要，用金钱、精力和时间换取一种有目共睹的优越生活，却没有察觉自己的内心在一天天枯萎。
事实上，只有真实的自我才能让人真正地容光焕发，当你只为内在的自己而活，而不在乎外在的虚荣，幸福感才会润泽你干枯的心灵，就如同雨露滋润干涸的土地。我们需求得越少，得到的自由就越多。正如梭罗所说：“大多数豪华的生活以及许多所谓舒适的生活，不仅不是必不可少的，反而是人类进步的障碍。”虽然豪华和舒适颇具吸引力，但有识之士更愿过比穷人还要简单和粗陋的生活。
把握生活，充分享受目前拥有的一切很大程度上，我们心灵平静的程度取决于我们能否生活在现在时。无论昨天或去年发生了什么，明天也许发生或不发生什么，你身处的都是现在时永远如此’毫无疑问，我们许多人都已精于将大部分生活花费在为各种各样的事焦虑的“神经焦虑”艺术上。
我们让过去的问题和未来的忧虑来控制我们的现在时刻，如此以至于以焦虑，受挫，沮丧和不抱希望而告终。另一方面，我们搁置了我们的满足感，我们固有的优势以及我们的幸福快乐，经常说服自己“有朝一日”会比今天更好。不幸的是，这种告诉我们去指望将来的同一心理运动只会使我们重复过去，以至于“有朝一日”永远不会真的到来。约翰·列农曾说：“生活是在我们忙于制订其他计划时所发生的一切。”当我们忙于制订“其他计划”时，我们的孩子们在忙着成长，我们所爱的人在离去或死亡，我们的身体在走形，我们的梦想在逝去。简言之，我们错过了生活。
许多人将生活过得如同是为了以后某一日的彩排。实际上，没人能够保证他或她明天仍在这里。现在是我们所拥有的唯一时间，也是我们能够加以控制住的唯一时间。当我们的注意力处于现在时，我们就会将恐惧从我们的头脑中排除出去。为了战胜恐惧，最好的策略便是学会将你的注意力拉回到现在时。马克·吐温说：“在我的生活中，我经历了一些可怕的事，只有一些事真的发生了。”这表达得很明确：无须为将来而烦恼。实践一下将你的注意力保持在此地此时，你的努力将产生巨大的益处。
如果天上的星辰一生只出现一次，那么每个人一定都会出去仰望，而且看过的人一定都会大谈这次经验的庄严和壮观。传媒一定提前就大做宣传，而事后许久还大赞其美。星辰果真只出现一次，我们一定会早做准备，决不愿错过星辰之美。不幸的是它们每晚都闪亮，所以我们好几个月都不去抬头望一眼天空。
正如罗丹所说的：“生活中不是缺少美，而是缺少发现。”不会欣赏每日的生活是我们最大的悲哀。其实我们不必费心地四处寻找，美本来是随处可见的。
可惜的是，生活中的此时此地总是被忽略，我们无意中预支了“此刻的生活”。想一想吧，早上还没起床时，你就开始担心起床后的寒冷而错失了被子里最后几分钟的温暖；吃早餐的时候你又在想着开车上班的路上可能会堵车；上班的时候就开始设计下班后怎么打发时间；参加派对又在烦恼着回家路上得花多少时间。
我们总是生活在下一刻里。我们急着等周末来临、暑假来临、孩子长大、年老退休。等我们老时，我们真的也可以说是：“我真是等不及要去死了。”
我们一刻也不停地转着。我们对堵车的公路乱骂脏话；我们在超市中像没头的苍蝇，毫无耐性；我们对着电视不停地调换频道；我们一个劲儿地催促孩子快点。现代人之所以不能拥有此刻的、美好的生活，是因为我们总是担心时间不够，就像我们总是觉得钱不够一样。学习享受已经拥有的时间、金钱与爱是我们最重要的一课。
可悲的是，我们许多人总是在推迟我们的快乐——无限期地推迟。
我们并非有意如此，而是我们总在说服自己：“有朝一日我会快乐的。”
我们告诉自己，当我们付清账单，当我们完成学业，得到我们的第一份工作、一次提升时，我们将会快乐。我们劝告自己，当我们结婚之后，有了一个孩子之后，生活将会更美好。然后我们会苦于孩子不够大——当他们长大了我们将会更满足。之后，我们又苦于要去应付十几岁的少年。当他们跨过这一阶段我们当然会高兴。我们对自己说，如果我们的配偶表现出色，当我们有辆更好的车，能够去欢度假期，当我们退休了时，我们的生活将会完美。如此等等，同时，生活在继续。事实上，没有比现在更适于快乐的时间了。如果不在现在，那是什么时候呢？你的生活永远充满挑战。最好让你自己承认这一点并决定去快乐。阿尔弗雷德·D·索亚说：“长期以来，对我来说，生活似乎马上就要开始——真正的生活。但半途中总有障碍，先要被了结的某事、某个未完成的生意，仍需利用的时间、需要付清的账单。之后生活才将会开始。最后，我逐渐认识到，这些障碍正是我的生活。”这一见解告诉我们，没有通向快乐的途径。快乐本身就是这途径。
要充分享受你的时间，就一定要学会放慢脚步。当你停止疲于奔命时，你会发现生命中未被发掘出来的美；当生活在欲求永无止境的状态时，我们永远都无法体会到更高一层的生活。
放慢脚步对一向急躁惯了的现代人来说是难上加难的事，而且这样的问题在近几年更加严重。我们说话比以前快，走路比以前快，迁移也比以前快。MTV是一个好例子，你刚想专注于一个镜头，画面就移开了。
享受生活的一个重要条件就是，你必须注意自己的所作所为，然后放慢脚步。匆忙总是让我们出错。你总是丢掉东西或者弄乱东西，结果不得不花时间整理。就像你开快车被警察拦住，浪费了本来想节省的时间。
因为我们总是在赶时间，没时间与朋友谈话，结果我们就变得越来越孤独；因为忙碌，我们没有时间反省，也没时间注意身边的事物。我们忙得没有时间注意所有征兆，连身体有病的早期征兆都觉不出来；当我们急着买东西时，没有时间倾听那个小小的声音：“我们真的需要这个新东西吗？”
享受生活是帮助我们充实人生，帮助人生充满活力的方法。但大多数人的大多数时候都不知道自己在干什么。我不否认适当的“白日梦”对人的心理健康有益。我们的问题在于，过多地沉溺于白日梦而忘记真实的生活。
我们必须摆脱对“下一刻”的迷思和幻想：它们有的不切实际，有的虽然是事实却剥夺了我们此刻的生活。
摆脱不切实际的幻想可以让你明白：生活不会适应你，而是你必须去适应生活。而且不是看你喜欢它变成什么样，而是原本它是什么样子你都得适应。与现实保持接触可以帮助你就世界所能给予的去接纳它，不会使你为它所无法给予的而扭曲它、错怪它。丢弃对这个尘世的幻想和对你自己的幻想可以去除生活的悲惨成分，使你能真实地面对你该处理的问题。从白日梦里走出来，学会欣赏和热爱已经拥有的此刻的生活，本身就是一种成长。
其实，日出日落的更替中，幸福随时都会环绕在你身边：伴着落日的余晖，与爱人牵手走在花丛草木间，畅叙着心中的情感，你是幸福的。
捧着一束鲜花去医院探望生病的友人，望着那些失去健康的人们，你会从他们痛楚的眼神中感受到拥有健康的你是幸福的。
清晨出门，家人递给你刚刚烫好的衣服，你穿着它得体地走在街上；夜晚归来，爱人做了可口的饭菜在等你，那情境中你依然是幸福的。
……
幸福以各种各样的形式呈现在我们的生活中，他只是一种生命的感受，一种人生的体验。在很多时候，幸福不是去盼望我们没有的东西，而是尽情享受自己现在的“拥有”。一个人，只需拥有一个和睦的家庭，拥有一份好的心情，那你就是幸福的’学会发现，学会珍惜，学会创造，幸福就永远环绕在你身边，像阳光、水和空气。其实，幸福就在我们心中。
