我们很小的时候在老师的教育下，纷纷立下宏伟的志愿，说自己以后要成为科学家，要成为文学家，要成为航天员等，但是，以后真正实现的人毕竟是很少数。很少有人在许下宏愿的时候说过自己要做一个普通人，但是绝大多数人最后还是做了一个普通人，这种结果是必然的。
如果人不懂得在自己的人生道路上享受过程，而是一味地追求结果，那么到最后结果没有实现给自己带来的打击，恐怕不是通过治疗可以解决的。所以，未来从现在开始，但在追求未来的过程中，我们还应该养成一种做平常人的心态。
过去只代表没有意义的过去
每个人都有过去，过去是很多人想回避却又无法回避的。之所以要回避，是因为过去往往承载了太多的悔恨，太多的不应该和错误；之所以无法回避，是因为过去已经成为历史，成为无法改变的事实。
过去代表什么？过去代表过去，代表没有意义的过去。
很多人都会在过去的问题上犯糊涂，表现出异常的怀旧，沉浸在过去中不能自拔。他们不知道，回忆其实是为了能够让人更加坚定和修正未来的道路，而不是在懊悔、忧伤或者骄傲中度过现在的日子。
事实上，过去已经发生的事情，无论是让你后悔和忧伤的，还是让你骄傲和自豪的，都已经成为过去。印度大诗人泰戈尔曾经说过：“当你为错过太阳而流泪的时候，你也将错过群星。”如果经常沉浸在过去中，就会错过很多不应该错过的东西，于是造就了一个没有意义的过去。
伟人往往都曾有过苦难的过去，而他们之所以成为伟人，是因为过去，同时也不是因为过去。过去的磨难给了他们坚定的信念和改变的决心，但同时，他们又超脱了过去，不在过去中堕落。人生活在贫苦中，是没有时间去流泪的。在苦难中生存的人，应该像阿甘跑步一样，一个劲地往前冲，而不是停下来长吁短叹，自怨自怜。
如果你过去曾对不起一个人，因而常常感到十分懊悔。这无可厚非。但是问题在于，这对现在的你有帮助吗？不妨把它当成一个教训，不要再犯同样的错误。即使自己想着去补偿，也需要自己不断地追求，不断地培养自己的能力，等到最后对方真的有需要的时候，你才会有能力作出补偿。
沉浸在过去的忧伤中不能自拔的人，不仅是懦夫，而且伪善。沉浸在过去，不能自拔，把自己弄得可怜兮兮，不是想补偿你对不起的人，而是想让你曾对不起的人因此而同情你。这种做法不是伪善又是什么？如果真的觉得对不起一个人，就要坚强起来，就要不断地锻炼自己的能力。已经对不起别人了，就不要再对不起自己。
如果别人对不起你，更要学会忘记。有些人因为别人的“对不起”，于是自暴自弃、自我折磨。这是一种残忍，就像很多人用死亡来威胁他人一样，结束自己的生命无非是为了加重对别人的征罚。但是，如果别人真的已经不在乎的话，那么面对这种自暴自弃，人家只会庆幸当年自己的选择是如何的英明。
你要用一颗包容的心去对待别人，毕竟每个人都不可能是完美的，都会不可避免地犯这样那样的错误。如果个你不能去包容别人，对别人太过于苛求的话，不但容易破坏你和对方之间的关系，同时也容易让自己受到折磨。
很多时候，包容别人就是包容自己，原谅别人就是原谅自己。有些人做不到这一点，实际上是他在潜意识里不肯原谅自己。无论自己遭遇了怎样不公平、不合理的待遇，无论自己遭受了如何的打击，只要自己还想继续生活下去，就不要让仇恨压得自己喘不过气来。试想，如果你受到了别人不公平的对待，过了50年以后见到他，你还愤愤不平，还是那么的恨他，可想而知，这50年来你是如何折磨自己的，你这50年来心中又是何等的痛苦。人生就如此短暂，你何必要用宝贵的50年来折磨自己呢？保有一种平常的心态，不要大喜也不要大悲，人生的聚散离合都很无常。很多事情已经不能挽回了，就不要再悲伤。人毕竟还是要往前走，不要让过去的事情成为自己的包袱，能欢乐，就有胆量承受悲伤；能开怀，就有勇气去承受离别。
在做事方面，对于过去的经验，固然是要学习的，但却不能因循守旧。我们所要学习的是一种思路，一种处理事情的态度，而不是简单的照搬照抄。因为过去的成功经验可能成为未来十年发展的严重障碍，毕竟时势不同了，很多事情的条件和环境都发生了改变。
对于过去的教训，固然要汲取，但汲取应只停留在教训本身，而不应该将它变成自己的一种阻碍。如因为急躁冒进，自己犯了错误，那么也应该只停留在汲取急躁冒进的错误上，而不应该因此停止创新。
对于过去的荣誉，大可不必放在心上。荣誉是努力的副产品，其实在努力的过程中，人们已经体验到了成功。一个领导，他一年的时间苦心经营，把企业治理得井井有条，难道他就是在等待年终的时候员工给的一句肯定话吗？其实在他努力的过程中，员工已经看在眼里。他们能够明白领导的辛苦，因此而加倍努力。在这一过程中产生了荣誉，产生了认同。
有些人习惯沉溺于荣誉中，得到荣誉以后就洋洋得意，沾沾自喜，没有想过继续努力，如此下去的话，最后往往一事无成。有一对父子做瓷娃娃去卖。父亲做的瓷娃娃每个能卖五元钱，儿子刚开始做的时候，只能卖一元钱，后来儿子很是努力，加上父亲总是鞭策他，他的瓷娃娃越做越好，很快就卖到了五元钱。到了这个时候，儿子仍然没有放松努力，继续坚持，最后一个卖到了十元钱。儿子有些志得意满了，父亲狠狠批评了儿子。儿子很不服气，对父亲说：“我的瓷娃娃一个能卖十元钱，而你的只能卖五元钱，你有什么资格批评我？”父亲一听，长长地叹了一口气说：“以后你的瓷娃娃永远都只能卖十元钱了。”果然如此。父亲年轻的时候也跟儿子一样，因为他父亲的瓷娃娃只能卖三元钱，等到自己做到五元钱的时候就志得意满了，所以卖了一辈子五元钱的瓷娃娃。
人生难免有很多得意与失意。得意不必狂喜，失意不必伤悲。得意的时候，应该想到可能会有失意，而失意的时候更应该明白成功或许就在眼前。
对于过去来说，伟人和凡人是平等的。对于伟人和凡人而言，过去的都已经成为过去，在新的起点上，要取得成就，就必须有一种成功者的心态，而且不要将过去的经历当成包袱背在身上。每过一段时间，人都要将自己清零，都要学会从心态上重新开始，在新的起跑线上，有动力、没有包袱，最后才能获得成功。请永远记住，过去没有任何意义。每天都应该有一个新的开始，都应该有个积极的心态。千万不要让过去成为一种包袱，既不要因为过去的种种遭遇而垂头丧气，不思进取；也不要因为过去的种种荣耀和成就而趾高气扬，不可一世。所有的过去毕竟只有一个结果，那就是过去。
把你的注意力集中在当下
你是否用语言或是思想在抱怨你身处的状况，或别人说的话、做的事，你的生活情境，甚至天气。抱怨通常是人们不接受的表现。当你在抱怨时，你就使自己变成了一个受害者。但当你大声说出你的感受，你就在行使你的力量。所以，如果有必要，你可以通过采取行动或大声说出你的想法来改变这种情况。
普通的无意识状态通常与抗拒当下时刻有关，而当下也意味着此地。那么，你在抗拒你所处的此时此地吗？有些人常常希望他们身在别处，他们的“此地”永远不够好。通过自我观察，请看看这种情况是否发生在你的身上。
不管你身处何地，请完全地“临在”。如果你发现你的“此时此地”变得无法忍受，你可以有三种选择：从这种状况中离开，改变它，或者完全接受它。如果你想对你的生命负责任的话，你必须选择其中的一个，同时必须现在就做出选择。然后，你就应该接受你的选择所带来的后果。
如果你采取任何行动——离开或者改变你的情况，首先请放下消极的情绪，如果可能的话，请完全地放下。由深刻观察而采取的必需行动往往比由消极心态引发的行动更为有效。
行动总比不行动好，尤其是当你陷入不幸之中很久时。如果你所采取的行动是错误的，至少你会从中学到教训，在这种情况下，它就不再是个错误了。如果你仍然陷入其中，你就会一无所获。
是恐惧阻止你采取行动吗？承认恐惧，观察它，并将注意力集中在它身上，完全与它共存，这样做就切断了恐惧与思维之间的联系，而千万别让恐惧入侵你的思维。
如果真的没有任何事情能改变你的“此地”和“此时”，并且你不能使自己从这种状态中解脱出来，那么请你通过放下所有内心的抗拒而完全地接受你的“此地”和“此时”吧。那个喜欢感觉痛苦、怨恨和愧疚的虚假和不幸的自我就无法再生存。这叫做臣服。臣服不是懦弱，在臣服中有很大的力量，并且，只有臣服的人才有精神力量。通过臣服，你将会从内心上摆脱这种情况。然后，你可能会发现，你在没做任何努力的情况下，这种情况发生了变化。无论是哪种情况，你都自由了。
你的压力很大吗？你太忙于进入未来，而把当下变成你达到未来目标的手段吗？压力是由于你在“这里”却想到“那里”去，或你在当下而想去未来所引起的。
这是一种让内在分裂的方式。创造这种内心的分裂并与之共存是精神失常的行为。每个人都在这样做的事实并不能使它变得合理化。如果必要的话，你可以动作快些，工作得快些，甚至用跑的，但是不需要抗拒当下，并把自己投射到未来去。
当你移动、工作、跑步时，全力地去做吧。充分享受能量的流动以及那个时刻的高能量。现在，你就不会有压力了，你也不会将自己一分为二了。就是在动、在工作、在跑，并且充分地享受它。或者，你索性丢下所有的事情，安静地坐在公园的长凳子上。但是，当你这样做时，请观察你的思维。它可能会说：“你应该去工作，你正在浪费时间。”请观察你的思维，并冲着它微笑。
你是否经常正面地或负面地谈论或思考着过去呢？这些过去是你曾经取得的伟大成就，你的冒险经历，你的受害故事，还是别人对你做的可怕的事情，或你对别人做的可怕的事情？你的思维过程创造了愧疚、骄傲、怨恨、愤怒、遗憾还是自怜呢？这样，你不仅加强了那种虚假的自我感觉，而且还通过在心理对过去的积累，加速了你身体的老化过程。
让过去消失吧，你并不需要它。当它绝对地与现在有关联时才想到它。充分地感受当下的力量，以及存在的完整性。感受你的临在吧。
你感到忧虑吗？你是否有许多个“万一”的想法？如果是的话，你就是在认同你的思维，它把你投射到未来的情况之中，并创造了恐惧。你是不会处理好这个未来的情境的，因为它压根就不存在。
这是一种精神幻觉。仅仅通过承认当下时刻的存在，你就可以停止这种有害健康和生活的精神失常的行为。关注你的呼吸，感受空气从你的体内流入和流出。感受你内在的能量场，所有在实际生活中你需要对待和应付的问题，就只有此刻能解决了！问你自己，你现在有什么问题，不是明年、明天或5分钟之后有什么问题，而是现在！此刻出现什么问题了？你始终可以应付当下发生的事，但是你却无法应付未来还没发生的事情——也没有这个必要。在应付当下发生的事情时，你需要的答案、力量、正确的行动或者资源都会在那里，而不是在之前或之后。“某天，我会成功的。”你的目标是否占据了你的大部分注意力，从而让你把当下作为达到未来目的一种手段？它是否夺走了你所做的事情带给你的欢乐？你是否在等待开始新的生活呢？如果你有这种思维模式，不管你取得了什么成就，你的当下时刻永远会不够好，你的未来似乎永远会更好。这样，就会让你永远得不到满足。
你是一个习惯等候的人吗？在你的生活当中，你花了多少时间在等候呢？我所说的小规模的等候指的是在邮局里排队、遇到交通堵塞、在机场里候机，或等待某人的到来或完成工作等。更大规模的等待指的是等待下一个假期，下一个更好的工作，等待孩子长大，等待一份好姻缘，等待成功，等待赚钱，等待成为重要的人物，等待开悟……人们用一生来等待开始新的生活，这是很常见的。
等待是思维的一种状态。它意味着你需要未来，而不是现在。你不要你所拥有的，你要你所没有的。任何一种形式的等待，都让你无意识地在你的此时此刻创造了一种内心的冲突：你不要此时此刻，而把希望寄托于未来。
丧失对当下时刻的意识，会大大地降低你的生命质量。比如，许多人一直在等待富裕，而它是不会在未来实现的。当你尊重、承认并完全接受你现在的事实——无论你在哪里，你是谁，现在你正在做什么，当你完全接受你所拥有的东西，完全感激你所拥有的对本然和存在也心存感激，感谢当下的时刻和此刻生命的完整性，这才是真正的富裕。
如果你对你拥有的感到不满，或者甚至对你现在所缺乏的感到沮丧和愤怒，那么即使你成为百万富翁，在你的内心深处，你仍然会感到不满足。你可能有许多可以用金钱买来的刺激的体验，但是它们会来得容易去得也容易，最后你所留下的只有空虚的感觉，而且你还会需要更多的身体上或心理上的满足。
所以，请你放弃“等待”这种思维状态。当你察觉到自己陷入等待之中，你还是迅速撤离吧。请你进入当下时刻。如果你身处当下时刻，就不会需要等待任何事情。所以，当下次有人对你说：“对不起，让你久等了。”你可以这样来回答：“没关系，我没有在等待。我仅仅是站在这里自得其乐——享受我自己内心的喜悦而已。”
