领导者若无威仪，就会被属下爬到头上去。
绛侯周勃因平诸吕之乱有功，受封为右丞相。汉文帝对这位开国元勋特别礼遇，罢朝时还经常亲自送出殿门，表示对他的尊敬。周勃对皇帝的礼遇一开始有些不好意思，习以为常后就变得得意非凡，反而对皇帝有点不大恭敬。中郎将袁盎看到这种情形，便对汉文帝说：
“陛下觉得丞相周勃是哪一类的臣子呢？”
文帝回答说：“社樱重臣。”
袁盎说：“臣以为绛侯乃国家之功臣，而非社樱之重臣。”
文帝疑惑地问说：“哦！这有什么分别呢？”
袁盎说：“所谓的社樱之臣，人主在位时与之共制法度，协理天下；人主虽亡，法度犹存，当奉行之以安社樱。绛侯曾与高祖共誓：非刘氏宗亲不得封王。然吕后时诸吕专政，擅相封王，而当时绛侯身居太尉，执掌兵权，却未登高疾呼，匡正社视。等到吕后去世，刘氏子弟和朝中大臣相与叛吕，而绛侯恰掌兵权，因此才适逢其会成就大功。所以说绛侯只能算是功臣，而非社樱之臣。”
文帝若有所悟，点了点头，说：
“你说得有点道理，不过无论丞相是社樱重臣也好，是国家功臣也罢，任何一种都是难能可贵的良臣，所以我一向对丞相十分尊敬。”
袁盎说：“陛下敬重绛侯周勃天下皆知，天下人无不称赞陛下礼待贤才，乃国家大幸。只是据我的观察，陛下对丞相执礼愈恭，丞相的态度反而愈显轻慢。如此一来，陛下谦让敬贤的做法反造成臣下骄主潜越之弊，这些是不是该有所取舍？”
汉文帝对袁盎的话深有同感，于是从第二天开始，文帝上朝时神色庄严，言行沉稳，一切举止都合乎君主的身份和礼制。右丞相周勃发觉皇帝的态度和以往不同，从前那股自高自大的骄气不禁收敛了起来，很恭敬地执臣下之礼。
文武百官见最蒙圣眷的丞相都对皇上毕恭毕敬，因而更加地敬畏天威，不敢有丝毫逾越礼法的地方。
文帝和周勃君臣之间的互动，反映了一个有关领导者威仪的问题。领导成不成功，除了特定领域的能力之外，和领导者的威仪也有很大的关系。
何谓“威仪”？威仪是一个领导人和被领导者互动时所表现出来的一种深沉、严肃、慑人的气质，这种气质可以让被领导者对领导者产生一种敬畏、遵从的情绪和意识。因此有领导威仪的人光是身影出现，就可以让喧闹为之静止，让混乱恢复秩序；当他开口，往往一言定乾坤，不但少有杂音，甚至少有敢隐瞒者。
有些人天生具有领导者的威仪，有些人则否，但威仪是可打造的，也就是说，只要神色庄严、言行沉稳，属下就不敢逾越分寸；因为你把自己隐入雾霭之中，属下看不到你，摸不着你，自然会产生面对不可知的紧张和惶恐。
也许有人会说，领导者应该和属下打成一片。领导者是可和被领导者打成一片；但若过度，则领导者将失去隐蔽，不但缺点全暴露，思维被一览无遗，属下也会因此而生出轻侮不敬之心。到这种地步，这位领导者就失去力量了。
对有功者的过度尊崇谦恭也会对领导威仪造成伤害，别人固然肯定你的尊重谦恭，但对方却很容易因此生出骄心，不听你的领导。
曾有个政府官员说，作为一个主管，领导的第一个课题就是不能成天笑嘻嘻的。他说的就是领导者的威仪问题！
