登陆注册
9010700000047

第47章 附录(3)

租苏作崔北京tsu55su55tsuo51,tsuo55tsuei55西安tsu31su31tsu31tsei31商州tiou21sou21tso21tsei21韩城tsou31sou31ts31tsei31铜川tsou21sou21tsuo21tsuei21三原tsiu31su31tsu31tsuei31岐山tsu21su21tsuo21tsuei21户县tiu31su31ts31tsei31宜川tsou31sou31tsuo31tsuei31合阳tsou21sou21tio21tyei21华县tiou21sou21tso21tsei21澄城tsou21sou21tso21tsei21钻~进去尊孙宗松北京tsuan55tsun55sun55tsu55su55西安tsua~31tsue~31sue~31tsu31su31商州tya~21tye~21ye~21ts21s21韩城tya~31tye~31y~31ts31s31铜川ty~21tyei21yei21tsu21su21三原tsua~31tsue~31sue~31tsu31su31岐山tsua~21tsu21su21tsu21su21户县tsa~31tse~31se~31ts31s31宜川tsua~31tyei31yei31tsu31su31合阳tya~21ty~21y~21ty21y21华县tya~21ty~21y~21ts21tu21澄城tya~21ty~21y~21ts21tu213“飞”和“味”止摄合口三等微韵及蟹摄合口三等废韵逢非组字,关中东部地区读音特殊:西安、渭南、大荔、潼关、华县、华阴、合阳等地读〔fivi〕,周至终南镇读〔seizei〕,户县读〔sz〕,商州、丹凤等地读〔yy〕,澄城、宜君等地读〔ivei〕。比较如下。

北京西安商州韩城铜川三原飞fei55fi31y21fei31fei21fei31味uei51vi55y55vei55vei44vei55岐山户县澄城终南洛南大荔飞fi21s31i21sei31y21fi31味vi44z55vei55zei55uei55vi55五、关中方言文白异读特点关中方言的文白异读可以从以下三点来说:①开口二等逢晓匣两母的字,北京话一般读〔i-〕,关中方言文读〔i-〕,白读〔x-〕;②通摄合口三等屋烛两韵逢粗组的字,北京话一般读〔tsutsusu〕,关中文读〔ts-ts-s-〕,白读〔pu〕,其他多数点文读〔ku〕,白读〔fu〕。但“库”字关中方言区只读〔ku〕。以下举例第一行为文读,第二行为白读。

西安商州韩城铜川三原下ia55ia55ia55ia44ia55xa55xa55xa55xa44xa55鞋i24i35i24i24i35x24x35x24x24x35ia~24ia~35ia~24i~24ia~35xa~24xa~35xa~24x~24xa~35项ia55ia55ia44ia55ia55xa55xa55xa55xa44xa55杏i55i55i55i44i55x55x55x44x55西安商州韩城铜川三原足tsu31tsou21tsou31tsou21tsu31ty21ty31ty21ty31肃su31sou21sou31sou21su31y31y21y31y21y31哭ku31ku21ku31ku21ku31〖6〗fu31裤ku55ku55ku55ku44ku55〖6〗fu55岐山户县礼泉宝鸡麟游下ia44ia55ia44ia44ia55xa44xa55xa44xa44xa55鞋i34i35i35i24i24x34x35x35x24x24ia~34ia~35ia~35i~24ia~24xa~34xa~35xa~35x~24xa~24项ia44ia55ia44ia44ia55xa44xa55xa44xa44xa55杏i44i55i44i44i55x44x55x44x44x55足tsu21tsu31tsu31tsu31tsu31ty31ty31肃su21su31su31su31su31y21y31y31y31y31哭ku21ku31ku31ku31ku31fu31fu31fu31pu31裤ku44ku55ku44ku44ku55fu55fu44fu44pu55关于宝鸡一带方言代词研究的几个问题——对王宝利同志“补正”的补正提要本文就着王宝利同志《宝鸡方言代词——〈关中方言代词概要〉补正》一文予以补正,对王文中提出的一系列问题予以澄清;也称作对“补正”的补正。如王文有把宝鸡一带的方言跟宝鸡方言点的方言混淆之嫌,把宝鸡方言一些代词的语音记录错了。本文的重点讨论代词问题。如讨论了“咱”字、“人家”的合音形式、“自己”的变体、远指代词的层次、表示承接关系“阿”的本字是“那”、“个”字用作近指代词等问题。

笔者指出:今宝鸡人有把“咱”字读作[tsa]的、别称代词有“别的”的,这不是原生态的宝鸡方言。笔者还特别指出:取得大量的第一手方言田野资料是方言研究的重要前提。

关键词宝鸡一带方言代词几个问题补正王宝利同志在《宝鸡文理学院学报》2008年第4期87-89[1]发表了《宝鸡方言代词——〈关中方言代词概要〉补正》一文,对笔者《关中方言代词概要》2002:246~259[2]一文进行补正。首先对王宝利同志追求科学的精神表示钦佩;但是,细读王文,深切地感到有些问题未必如王文所言,很有必要对王文中提出的一系列问题予以澄清。

有必要申明的是,拙作《关中方言代词概要》[2]只是一篇“概要”文章,虽然2万多字,未必能把关中方言代词包括宝鸡方言代词的每个问题都写深写透;即使笔者正在修改即将出版的30多万字的专着《关中方言代词研究》,也未必能把每个问题都写深写透。即使希望在自己的着述里对许多问题进行穷尽研究,但是由于汉语代词的复杂性,有一些问题还是难以写进去的;因为汉语方言语法调查的难度比语音、词汇的调查难度要大得多。笔者很不愿做抱残守缺的学者,近年来,常常发现自己以前学术研究的缺陷,如《关中方言略说》1997:106~124[3]一文,就把扶风等处方言判断句末的语气词(数量词长期的语法化后用作语气词)“一个”写成了“噫咯”,后来发表《关中西部方言判断句末的语气词》2009:82~84[4]一文时,就根据毋效智先生《扶风方言》343[5]改成了“一个”。

在这里,笔者负责任地说:虽然王宝利同志很想写一篇既补又正的好文章来为学术负责,但是,王同志似乎做得不够好,补得不太好,正得歪了斜了;于是,笔者写成此文,最少把王同志补得不太好、正得歪了斜了的给补正过来,欢迎王同志和其他同仁批评。同时,笔者对自己的已知错误,顺便还要做些自我批评,请大家判定。

一、关于宝鸡等处方言的概念王文引言部分犯了一般方言学者都不会犯的常识性错误,这大致也是题目的外延与内文的外延不同之所在。宝鸡方言应是包括金台、渭滨、陈仓3区的方言,是一个跟宝鸡市所辖凤县、岐山等处地点方言相对的概念;王文把宝鸡市方言(《关中方言略说》[3]把宝鸡市方言分为宝鸡、太白、凤县、千阳、陇县、凤翔、岐山、眉县、扶风、临游共10个方言点)和宝鸡方言点的概念给混淆了。王文还说:宝鸡又称“西府”,还是把宝鸡当作宝鸡市了。

王文还说西安话是“东府话”,又混淆了几个概念:西安不在传统的“东府”之内,关中东府指渭南市一带;张盛裕、张成材先生《陕甘宁青四省区汉语方言的分区(稿)》1986:93~105[6]把陕西省中部地区的方言,根据“门蒙、因应、盾冻、群穷”的是否分混,划分成“关中方言区关中片”和“关中方言区秦陇片”;宝鸡市各方言点即属于秦陇片,其特点是“门=蒙、因=应、盾=冻、群=穷”。关中东府话只是关中片的一部分,不包括西安方言,如东府话“钻=轩、存=群、孙=熏”,西安方言“钻轩、存群、孙熏”。

二、王文的记音错误王文的记音错误几乎俯拾皆是。如果由于调查的不足而致使文章的材料显得单薄尚有情可原,但记音错误往往造成别的学者引用时的以讹传讹。须知记音错误是方言研究的大忌。

王文的三身代词表对宝鸡方言的声调记录是严重的风搅雪:第三人称单数“他”应是上声却记作阳平,复数应是阴平却记作宝鸡一带所不具备的22调值。宝鸡方言没有42与43的对立,而在人称代词系统中存在着上声52表示单数与阴平31表示复数的对立状态,如“我你他”分别为单数,“我你他”分别为复数。王文还把“的”字记成了11调值。笔者在关中方言这个环境里长大,从事关中方言调查研究已30年了,看着外地方言有11调值,真不会念这个声调,后来去柞水复查方言,发现了自己以前的调查有误,还调查到柞水有11调值的声调;把“的”字记成11调值不符合宝鸡一带方言的实际,笔者把代词系统中“我的、你的、他的”的“的”记作轻声调,调值应当为2。“的”应当记作[ti]却记成了[ti11]。其他代词表中的“各、自、观”3字也错误地记作11调值。

王同志在完成自己的“补正”文章时,是不是有点糊涂了?有国际音标与汉语拼音字母风搅雪的许多错讹,还动辄用记录普通话的音素来记录宝鸡一带方音,下面特别予以纠正。

用字各自观别人捻在王宝利guotsiguanpiezenniantsai孙立新kuotsku~pii~ts如“各、观”2字本来就不是浊声母,把这两个字记作浊声母,是中国不出美国不造的读音;“自”字也不是尖音字而是舌尖前音韵母;“捻”字是声母,宝鸡一带方言把古“泥”母今细音字读作声母,“捻”字的韵母是i~,其主要元音是的半鼻化音。

宝鸡一带口语常以“[v宝鸡/u~凤翔]”来作为“的”字的变体,“[v/u]”的本字是“块”

,是“块”字声母脱落后形成的读音。请详阅拙作《关中方言的“个”》[7]。

三、王文对宝鸡一带方言代词的认知错误31关于“咱”字拙作《关中方言代词概要》[2]把宝鸡一带方言读作[ia]的第一人称代词包括式“咱”仍然写成“咱”字,限于篇幅,没有具体讨论“咱”字读作[ia]的理据。最近研究发现,“咱”字在关中方言区的读音有:A型,西安型读作[ts],其声调阳平与共同语相一致,主要元音[]是[a]高化的结果;B型,临潼型,读作[tsa]而在当地方言里与“诧”字同音,这一类型符合关中方言合音字一般读作前字声调的规律,读作[ts?]声母,符合关中多数方言点古全浊仄声字今读送气声母的规律;C型,大荔型读作[tsa],C型具有北京话以及A型读作阳平调的特点,这是受共同语影响的结果,C型“咱”字读如“查”可以从郑奠、麦梅翘先生的《古汉语语法资料汇编》149页[8]所提供的资料里看到,这个资料来自明代张自烈的《正字通》:“咱,庄加切,音查。北音呼我曰咱,中州音韵,兹沙切。与‘俺’音别义同。”E型读作[tsa],包括乾县、黄龙、凤县3处,跟普通话相一致,这是受共同语影响的结果;F型读作[tia],包括长武、麟游2处,这是受甘肃东部方言影响的结果,如甘肃泾川等地“咱”字读作[tia];其合音形成并且发生音变的规律是“自家[dzika→tstia→tsa→tia]”。G型读作[ia],包括宝鸡、凤翔、千阳、陇县4处,这是在[tia]的基础上减去声母[t]而形成的;H型读作[ta],只有岐山1处,其特殊性自不待言,但其理据尚待研究。I型读作[tsa],只有永寿1处,其声母与北京、西安、乾县等处读作[ts]相一致而又符合关中方言合音字读作前字声调的一般规律,其韵母与普通话相一致。王文把读作[ia]的“咱”字写成了“牙”这显然是不对的。

王文还说,宝鸡方言用到了读作[tsa24]的“咱”,笔者实在不敢认同。目前,西安、宝鸡、咸阳等大中城市的不少中青年把“咱”字读作[tsa],这很明显是受了共同语影响的结果,这不是原生态西安、宝鸡、咸阳等处方言的读法。

类似的还有笔者所谓的远指代词第二层次,西安一些知识分子尤其是女性口语里有把“那”

读作[nei55],假如我们把[nei55]作为原生态的西安方言来认定,那就大错特错了[按:铜川方言远指第二层次作“那nei44]”。估计西安、宝鸡、咸阳等处中青年把“咱”字读作[tsa],除了受共同语影响以外,还受到河南话的影响;抗日战争期间,大批河南人逃难来到关中,多数居住在关中的大中城市,这些大中城市受到河南方言的影响往往是显而易见的。方言学重视地域语言的原生态问题,“咱”字读作[tsa]进入西安等处居民口语,是社会语言学的研究范畴。32关于“人家”的合音形式王文以千阳等处的“捻”[笔者按:“捻”是“人家”合音后主要元音鼻化以后形成的读音]来作为宝鸡全市的代词来看,这里犯了以偏概全的错误。宝鸡一带方言“人家”的合音形式,请详阅拙作《关中方言代词概要》[2]。

同类推荐
  • 儒学文化东方巨子(影响世界的中国元素)

    儒学文化东方巨子(影响世界的中国元素)

    本系列图书介绍了医学,建筑,功夫,汉字文化,军事文化,儒家文化等多种中国元素文化。
  • 中华民俗常识一本通

    中华民俗常识一本通

    历史就在我们生活的每一个角落,每一个传承都有其独特的文化内涵。《中华民俗常识一本通》再现古代中国社会的生活景观,让现代的生活状态找到它的每个历史渊源。
  • 一个人跳舞:西方文人的独身

    一个人跳舞:西方文人的独身

    该书探究西方近现代一些知名艺术家、哲学家、文学家的独身现象,包括尼采、叔本华、萨特、卡夫卡、金斯伯格、凡高、安徒生、乔治·艾略特、简·奥斯丁、波伏瓦、梭罗、贝多芬、勃拉姆斯等人。他们因着孤高的精神向度,特立独行的生命选择,对存在的根本性的探求,最终选择了独身,这种生存方式的选择,诠释着他们毕生的道德观、伦理观和价值观。该书即从他们的独身问题出发,探究这些文学家、艺术家、哲学家的内心世界和精神秘密。
  • 文苑奇葩:历史文人那些事儿

    文苑奇葩:历史文人那些事儿

    顽主是一种文化,在世俗人眼里,他们是不务正业的形象代言人,不过他们却未必不学无术。历朝历代,顽主可谓层出不穷,上至帝王将相,下至平民百姓 ,均有佼佼者脱颖而出,甚而至于在某一门类大放异彩,成为大师级人物。只是很多时候,顽主们的所作所为对社会大环境所不相容,与身份地位大相径庭而惹人非议。 但是,换一个角度来思考,我们又有什么理由指责上天在没有选择的情况下赋予他们的过失呢?我们更应该清醒地看到他们在某一个领域做出的贡献,或者成绩。
  • 敦煌古代体育文化

    敦煌古代体育文化

    在中华文明的长河中,敦煌古代体育文化只不过是一条小溪。但是,月印百川,这溪流照样映射着中华文明之光。千余年来,它以灿烂的形式,被认为是具有中华民族特色的文化品种之一。
热门推荐
  • 撞钟记

    撞钟记

    位于湖滨省省会长天市东边的长乐县,真是个人杰地灵的好地方。发源于大青山的清洋河从西向东迤逦而来,绕过莲花山,在县城长乐镇附近连续拐了九道湾,然后向北流去,注入大湖、入长江、奔腾流归东海。
  • 混沌时代下不忘的约定

    混沌时代下不忘的约定

    黑暗的时代,一次大灾难使人类分成了食草的米亚人和食肉的威格人。失去了双亲的米亚人吕禾遇见了吃人的威格人花小玥,一份跨越种族的约定,一份不忘的誓言,是他们活下去的希望。生在这样一个时代,我们别无选择……
  • 与夫书

    与夫书

    待你征战归来,我已尝尽酸甜苦辣。待你征战归来,我已学会琴棋书画。待你征战归来,我已尝试织衣绣花。待你征战归来,我已变得容颜老花。待你征战归来,我已写下今世情话。待你征战归来,我已种下十里桃花。待你征战归来,我已耗尽半生韶华。待你征战归来,我已西去入土黄沙。
  • 养个狐狸做老公

    养个狐狸做老公

    当萌甜二货女天师遇上腹黑千年男妖狐!额,没有世纪大战,反而上演了一场笑闹的爱情故事。平常的日子捉捉鬼,拿拿妖,顺便在撒下一把“狗”粮......
  • 猎妖为夫

    猎妖为夫

    闻妖必猎,见妖必灭,白无药职责所在。至尊毒物,始祖灵源,她既受制于毒,身体孱弱,又元力磅礴,高贵强大。意外跨界,毒发重伤,她劫了个男人江湖救急。凑巧这男人是个医药师,也罢,答应与他做顺口夫妻,成为他唯一的验,助他当殿首大人,又是挡桃花,又贴身护卫,直到毒清,她方知:“沈令云,妖族!”他是妙手切阴阳、金针定生死的天医。也是双重天赋、半妖之身的少帝大人。毕生只做两件事,报仇和报恩。为报仇,他隐藏实力,屈身医殿。为报恩,他甘吃软饭,数次舍命。“以吾血脉起誓,虔奉眼前之人为主,主生吾生,主命不违,主但有需,吾身化药,虽死犹生,侍主无悔……”
  • 死神来了之重生

    死神来了之重生

    没有谁能够逃过死亡,哪怕是能操控别人生死的死神。三界众生永恒不变的宿命。窥探生死之门,有长生,却无永生。长生的奥秘在于修炼。没有永生,却可以重生。
  • 我的古代小夫侍

    我的古代小夫侍

    被小鬼勾错魂也就算了,打了阎王闹了地府到了这个女尊的世界她还是比较满意,第一个,别人送来的!第二个,花楼买来的!第三个,路上捡来的!第四个,强取豪夺来的!各色美男登场,妖媚、可爱、冷傲、腹黑,皆是人间极品!且看她如何猎艳天下!情节虚构,切勿模仿。
  • 雪映春

    雪映春

    这是一个不长的故事,这是两个没有安全感的小人物互相取暖的故事。架空的背景、虚构的时代。故事一开始看上去像是一个人的复仇之路,但其实这个故事与复仇、智斗并没有多大关系,它并不承载这类深厚的主题。这只是一个简单的,两个人之间的故事,描写了一些小心翼翼的感情,仅此而已。
  • 天行

    天行

    号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪,被誉为天纵战榜第一骑士的他,却受到小人排挤,最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦,还是再次崛起?恰逢其时,月恒集团第四款游戏“天行”正式上线,虚拟世界再起风云!
  • 天行

    天行

    号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪,被誉为天纵战榜第一骑士的他,却受到小人排挤,最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦,还是再次崛起?恰逢其时,月恒集团第四款游戏“天行”正式上线,虚拟世界再起风云!