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微观历史:1957-1965
本书汇集了作者于20世纪50年代在天津、北京上大学时,和60年代前期刚参加工作时的几本日记,记述了当时一个普通的大学生、一个热爱党热爱新中国的大学青年教师的生活,反映了当时热火朝天的时代风貌,集中反映了当时大多数的普通高校老师和学生的生活和精神状态。
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世界散文经典·西方卷8
人类创造了文明和文化,人在文明和文化中生存,文明和文化同时制约着人。人是文化动物,去掉了人身上的文化,或者说人丧失了创造文明和文化的能力,人就不成其为人了。这是人区别于动物的要著所在。本选集将我国现代散文定于“五四”现代文学的兴起,“五四”新文化运动大体上与西方的启蒙主义运动相当。回顾近一个世纪来我国散文的发展,大体上也与西方文学三、四百年间各种流派兴衰更迭的历史相当,确切些说,西方现代文学三、四百年间的历史发展被我们浓缩在一个世纪里有选择地加以介绍、传播和完成了。西方现代散文的前两大篇章,相当于“五四”至三十年代我国现代散文发展繁荣的个高潮期;台湾地区六十年代至八十年代的散文创作可视为我国现代散文的第二个繁盛期,而八十年代后半叶开始,无论大陆还是台湾,在散文接受本世纪人类文化成果方面,海峡彼岸和此岸都已经或正在与世界同步。我国现代散文近二个世纪高高低低、坎坷不平的历程表明,把外来文化和文明成果作为发展我们民族文化的一种撞击,触媒可发酵的机制,几乎是一个必要的前提。鲁迅讲,“五四”时期的散文就在新兴的诗歌和小说之上;周作人讲,“五四”现代散文的来源有两个,一是明清小品的传统,一是英国小品的传播,是两者融合的产物。世界散文经典包括东方卷和西方卷。霍凉城
凉城苏府,苏泯穿着一身天蓝色的襦裙,莹白的右手捏着一个小风车,回头娇笑的看着后面的男子,说道,“哥哥,来追我啊!”男子宠溺的看着妹妹,轻笑着说:“你可得慢点,别摔了!”苏泯开心的往前跑,却不看路闷头撞上一块软墙。苏泯揉着头哎呦的唤着,轻抬眼帘,只见一个五官俊朗的男子看着自己,说:“小姑娘,没事吧?”苏泯刚想叱他两句。后头的男子赶了上来,嘴里还叫唤着:“小昔,要你跑那么快!”男子却看见和小妹站在一起的男子,面容颇正,对其拱拱手恭敬道:“见过霍小将军!”苏泯侧过眼打量那位身姿挺拔的男子,只见他扯唇一笑,轻慢的回礼,“见过苏公子。”三年后,凉城里一片废墟,苏泯站在苏府的院子里眼见荒凉之景,泪眼滂沱,缩在角落低声哭泣。一阵马蹄声由近及远在她面前停下,她抬头用红肿的眼睛想要细看来人,只见一匹骏马上一位英朗的男子逆着火光,把手递了过来,温声道:把手给我,苏小妹。”她看着那只手,鬼使神差的抓住。