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这是个祖宗
方方好不容易绑定了个满意的宿主，想把她教成一个乖巧听话的小可爱，结果却发现——这踏马是绑定了个祖宗，打不得，骂不得，还得宠着，简直要气死它了。汐月肩扛着一米长的大砍刀脚踩着一个土匪头子问他：“你说，我是不是个小可怜？”土匪头子：“……是是是，您是小可怜。”他们这是打劫了个祖宗吧。方方：“宿主，您是个千金小姐，不能用大砍刀。”还有，这刀那来的？“月月，你要怎样才能接受我？”美男大人含情脉脉的看着她。汐月看着不远处的广场舞大妈淡定的笑了笑。“你去跟她们学个舞跳给我看吧。”美男大人眼眸一亮，赶紧屁颠屁颠的去学了。方方痛心疾首，伸出尔康手，不，大人，你不想。QQ群：1101393609
正义为何如此脆弱（悠斋书评及其他）
从根本上说，正义的实质内涵体现为权利与义务的对等交换。说得再直接简明一点，所谓正义，就是相互性基础上的利益交换。社会制度和伦理规范的正义直观上表现为社会权利和义务的公平安排或分配。但社会不是抽象集合体，它是由诸多个人在一定共契上组织成为的生活共同体，其组织结构及其运作凭借或通过诸如国家政府、社团组织机构或特定的社会管理机构得以实现。
中华民族传统美德故事文库——诚实守信（上）
本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。