所以父母对孩子设定不是很好的，不一定很正确，当然我讲过我不是策反，你不要回去跟你爸爸说华东师大周老师讲的，你这个设计不一定很合理。我不是针对哪一个个体的。你对你自己的设计也不一定合理，因为跟社会的要求不一定合拍。但是不管从事什么工作，不管将来的成就如何，不管你经济条件的高低，你能够懂得我刚才说过的那些话，你就会过好这一辈子，你就会过得很充实，你会从很多很平凡、很普通、很不起眼的地方体会到人生的乐趣和做人的乐趣。人跟动物不一样，为什么？有思想有情感。动物也有情感的，但是没有人类丰富和细腻。你看大老虎也会用爪子逗玩小老虎，它也是在表示情感，对吧？做人有时候很有意思的，我刚才跟大家讲我烧菜做饭，做饭的时候我经常会犯傻，买鱼我不喜欢菜场里给你杀好的，为什么？因为他的刀老是剖得不正规，歪的，我还要追求美感，要对称。另外我杀鱼杀得很好，动作又快又利索，但是经常在杀好以后想：一个生命就在我手里面结束了，我经常会幻想如果被杀的是我，（笑）我会犯傻。我有时一个人站在那里，我爱人问我：你在干吗呢？我没声响，我要是把这个问题跟她说，她又要笑我了。如果被杀的是我呢？我就会经常地这样想，刚才还是活蹦乱跳的一条鱼，这下没有了，尽管如此没有太大的意义，于是乎我每次下刀的时候照样下，杀完以后还照样这样想，人有时候真的很有意思，很有意思。但是你说想这个问题对推动我们国家的经济建设，对我们家庭的经济发展，对我女儿的培养有什么作用？包括对我本人的健康有什么好处？什么都没有。这就是清朝人王鹏运说的两句话：不为无为之事，何以渡有涯之生。人一辈子做的每件事情不是都有非常明确的功利的，对不对？无所事事，有时候是很开心的，就像我刚才讲的。一个老人家坐在马路边，你以为他晒太阳，不是。他其实是没事在那里晃晃，晃晃晃晃他就感到很开心，你不要以为他今天一定要想些什么东西，他没有工作的压力，没有生活的压力，早饭吃好了，回去吃中饭，中饭呢还有一点时间。我说休闲也好，悠闲也好，消闲也好，不在于身体在于心。心到底闲了没有？
心真的像野云孤鹤随意飞去的时候，那真舒服。所以这个时候我建议大家读古诗也好，看散文也好，听音乐也好，要从这种审美高度去要求和引导自己，你会发现原来艺术是那么高尚，艺术家的心灵是那么丰富。真正体会到了人生经验。一方面我们要报效社会，不能找你做小组长你不做，班长也不做，我要为我存在，不是这个意思，还要为其他的，该做的事情要做，同时在这个基础上丰富自己，努力让自己活得更好。所以我们古代的有些人，像苏东坡、杜牧，这两个人很会活人。尤其是杜牧，我最喜欢的就是杜牧。你们不要以为杜牧写过诗“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”，以为他只是个风流公子。杜牧这个人不得了，他的诗呱呱叫，谈兵他注释过《孙子兵法》，而且他懂财政、懂税收。他还写过很多其他诗歌，“清明时节雨纷纷”，谁写过？那种淡淡的忧淡淡的愁就像歌词里面写的谁又体会到过？“远上寒山石径斜”，谁体会到？江边拣个破瓦烂铁，弄了个《赤壁》，坐船坐到秦淮河，弄个“烟笼寒水月笼沙”，没事野地里面走走，写了一个“欲把一毫江海去，乐游原上望昭陵”，他的情怀多么丰富，情感多么细腻啊！你去读读，才能体会到什么叫高人，很了不起。即使在扬州，人家也写过“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”，很高雅的句子，人家谈恋爱谈得也非常雅的呀，这才是人才。他对各方面体会捕捉得很准，而且体会得很细，又从相当高的审美高度来看待自然和人生，所以杜牧可以成为唐诗灿烂的晚霞。苏东坡也行，苏东坡一辈子不顺利的，他最远被贬到海南岛，那多苦啊，现在是旅游胜地的三亚、海口，当时是一塌糊涂的地方，他就是在海南岛赤脚走在乡间的小路上，照样唱歌。他一辈子很不顺利的，你去看苏东坡的传记好了。但他的心态始终非常好，他随时有乐趣，看到人家老农民在柳树下卖卖黄瓜他也感到很好玩；农村姑娘穿着裙子跑来跑去跳着舞，那个舞跳得很差劲的，苏东坡感到也很好。喝酒酒量不大，喝一点点酒他就感到很开心。他会下棋，棋术不高的，他不在乎输赢，下了就好。所以很多东西他都随遇而安，此心安处是吾乡，他哪怕是喝杯清茶，“休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华”，他也开心得不得了。你看这些人多讲究他的生活质量和情感质量。所以我就讲一个人的一生，这是上帝也好老天也好，提供给我们一个平等的机会，怎样走过，那里面是有差别的。我就讲两条，第一不以成败论英雄，不要认为什么事成功了人生就怎么样了，不一定。还有一个是平平淡淡才是真，有时候你会在平淡里面体会出真趣来，平凡里面你会体会出不平凡，那么你这个人生就会很丰富。生命属于我们只有一次，好多东西不是在你们这个年龄可以感悟的，等到懂得爱惜人生的时候，懂得珍惜人生的时候，人生差不多过去一大半了。好了，我讲这些，仅仅是谈论个人的体会，说的不对的地方大家批评。谢谢！（掌声）
谧思·人生
上海市七宝中学高二（10）班周闻箫
近来读到周圣伟老师的名曰《人生》演讲文稿，感触颇深。
说真的，作为一个有生命有思想的人，你有没有静下来扪心自问，我究竟想过自己的人生吗？
我们都知道的，人活着总得干些什么，总是无所事事怕就有点颓废的味道了吧。中国人向来是有志向的，什么“读万卷书，行万里路”的话也是中国人说出来的。但各位，你能保证自己读完万卷书就不会又有万卷书印刷出来，行完万里路就不可能又修好了万里高速公路？是的，我想告诉大家的便是，人这一辈子，当然要有志向有宏图，但却无法追求完美，所以要脚踏实地不要好高鹜远，要情趣丰富不要封闭拘谨做书呆子，要善于生活，追求美好能够体验生命的快感。
提到快感，我就必须要谈“死”了。曾经写过一篇文章，叫《谈死色变》，自以为是很有意义、很有价值的。我们人，至少现在，是很难活过百年的，这是规律，规律是不会被轻易打破的，由此我要说，所有人，在“死”这个方面上，还是顺其自然的好。没有人能违背死神的召唤，该是时候了你就该走了。说实在的，若不是什么致命的毛病，抗抗也就算了，但若是类似癌症的绝症则另当别论。说真心话，我是个怕死的人，可能还有许多人与我一样。我惧怕死亡，但我不会抗拒死亡。没错，死亡对于人来说，可能是不幸，但其最重要的意义，在于它是一段生命过程的完满结束。它见证了一个人，赤裸裸地到来又干干净净地离开。
前些天，有朋友说他不开心，过得不快乐，我便告诉他，这是他的生活出了问题。事实上，很多人都存在着这个问题。要学着某些大师成天趴在书桌前疾笔奋书怕不是所有人都能承担得起的，既然这样，我们对于生活的掌控，便十分关键了。干吗非要逼自己承受超负荷压力呢？干吗要迫使自己工作完还要去应酬呢？其实这个社会之所以混沌，这许多人之所以不快乐，是没有给自己留出生活的断点啊！记得周老师曾说，闲暇之时，下下棋、品品茶、听听音乐、聊聊天，甚至就是无所事事地发发呆，让自己的大脑暂时空白一下，这也很好。人要开心，并不一定要开口大笑，不忧伤就够了。偶尔挑个时间，骑着单车乡间踏青，或是跋山观景，抑或步行竹林，细品浓茗，这也是一番境界。上帝本没有赋予人们痛苦、悲伤、不愉快，而这一切的缔造者，正是人们自己。有时静下来想想，人也真是傻啊，没事总要去折磨自己，何苦呢？
曾经记得，有人在谈到志向问题的时候，很苦恼。说是儿时的好友一聚，发现自己不如别人，于是便玩命地去打拼，甚至不惜损害朋友，就为了那一点点名利。所以大家千万不要让志向变了“味”。有志向本来是好的，但不要偏窄到使之变成人们为了功利尔虞我诈的借口。有时候，人要懂得一些，随遇而安，或许这方是一份成熟、一份彻悟。平平淡淡过一生，也是一种拥有。上帝赐予我们生命，不是让我们去把它粉饰得如何如何，而是希望我们能尽我们的所能，让生命变得有它存在的价值，仅此而已。生命一旦有了人们的倾心关注，即便只是布衣素裹，上帝也不会失望的。
如果有神，神之所以创造世界、创造人类，或许只是无事的杰作；而它赋予人类生命，给予人类活力，则是希望我们人，能去让它的杰作，更加精彩，更有意义。或许这，才是神的本意……
个人介绍
姓名：周闻萧
各位好，我是高二（10）班的周闻箫，鄙人属男性，今在班级的学号是较吉利的45号。
大家都可能会发现，书本之于我们，大概就如同刀和叉的关系，似乎不太容易分离。而我看书的心得，便是涉猎博览，能有收获就是值得。可能有些同学会有类似“偏科”的现象，实际上这并不可怕，怎么说你在某个领域也还是专家嘛。像鄙人，在咀嚼历史书籍的同时，当然也不会忘了去翻翻类似散文雅作，或是政治经济，抑或稀奇古怪的杂书，记得曾经就无事时将世界地图册细细看了一遍，收获匪浅。可以说，只要是有书的基本特征的文章总集，看了多多少少是会有些益处的。
由于颇喜爱收集自感有道理的经典至理，这里与大家分享少许：
每个人都想上天堂，但却没人想死。——这是对广大人民的感慨
当你觉得保守一个秘密比传播一个秘密更有价值时，你就成熟了。——这是真理
所谓浪漫，就是把时间慢慢浪费掉。——这是现代主义
上帝会把我们身边最好的东西拿走，以提醒我们得到的太多。——这是现实
人生没有如果，但是有很多但是。那么，所有的人，好好抓住今天吧，尽你的全力，去向你未来的知识殿堂，坚实地迈出属于你自己的一步吧。
