“太好了！我听说你在做社会救济，帮助陷入火坑的原住民女子，真是了不起！我告诉自己，再不来拜望师父，就不是洪义雄了！”
他表示要长期护持海光寺的志业，但有附加条件。
“我希望钱花在我们台湾，别像慈济功德会那样，跑去大陆救灾。”
我听到这里，忍不住出声附和他：“对呀，慈济有钱应该先救台湾才对嘛！”
承依却不这么看。她以为宗教应该超越政治，哪里有急难就去哪里，体现“无缘大慈，同体大悲”的佛祖大愿。
“慈济有国际赈灾的经验。你想，不同肤色的外国人要救，同是炎黄子孙的大陆同胞怎好袖手旁观呢？我们海光寺是家小业小，有心无力，否则也会效法慈济那样，走出台湾去办救济事业。”
洪义雄听了，脸上满是敬佩的神情。
“师父说得好，我们种福田也要种到大陆去……对了，也去和中共‘统战’一番嘛！”
我不懂“统战”的意思，猜想是对等待遇吧，当下也乐得赞同。
承依问客人：“你难得回海光寺，在这儿住几天好吗？”
洪义雄说他要去台北谈生意，但可以留下来用午斋。
“你走了十年，海光寺变化不小呢。对了，你当年种的两棵台湾栾树，夏秋一片花海，我陪你去看看。”
“感谢上人，我正想各处参观一下。”
承依就亲自陪着客人去参观。
我在海光寺住了半个月，美心才来接我。她说，叫清海法师的越南师父来台湾了，在台北的观音讲堂办活动，她特地来接妈妈去参加。
“妈，算你有口福，师父今天要亲自烧素菜给我们吃耶！”
听说这位师父生得美若天仙，三岁就吃素了，素食手艺好，我也很想见识。
观音讲堂在台北市东区一栋大楼的地下室，正值黄昏时刻，室内灯火辉煌。讲堂布置很简单，墙上挂了释迦牟尼佛和观音菩萨像，像前一张讲台，上置一具麦克风。再来是廿多排椅子，快坐满了信徒，中青年居多，男女各半。
来以前就听承依说了，这是一门“新兴宗教”，比较投合年轻人求新求炫的爱好，果然如此。我们聚会时，一向是女多于男，而佛教道场则是中老年妇女的天下，气氛就是不一样。
我正想坐上最后一排，却见一位女士走过来招呼美心。
“美心，你带妈妈来了？伯母好！”
她叫张佳月，要我们先参观他们师父设计的“天衣”。
我这才注意到，地下室两旁有玻璃柜，里面陈列着男女服装。
我以为“天衣”指的是僧服，没想到是普通服装，其中女服变化多些，有长礼服、套装和休闲装。
佳月问我们的意见：“设计不错吧？”
美心勉强说：“简单大方。”
“这些当然不是给大明星设计的啰！”佳月说，“上人关心我们的日常生活，真是无微不至，她教我们怎么穿衣服，怎么打扮……”
我有些惊讶：“清海法师学过裁缝吗？”
“没有，但是师父手很巧，想做什么就能做出什么，真的！”
美心也向我解释：“师父的意思是，学佛追求的是真善美，生活首先要过得好；自己先要感觉美好，才能表现美好。”
佳月很高兴：“就是！我们中国人说的‘女为悦己者容’，讲的应该是：女人打扮是为了让自己开心！”
哇！见解果然不同。美心更是全听进去了。她最讲究梳妆打扮，早上没化妆还不肯出房门一步呢。
正说着话，忽见几个青年不知从哪里抬出三张乒乓球桌，接龙似的在座位后方拼成一张长桌。接着几个姑娘接力赛似的端上菜，须臾桌上摆满了二十多道菜，顿时香味四溢。
我浏览了一遍，原来是中西合璧的菜式。常见的素菜外，还有洋芋色拉、通心粉和烤面包，以及各种水果。特点是颜色搭配鲜艳，多凉拌少热炒，作料也简单，相信吃起来口味也不重。
“妈，这些菜不错吧？”
我还来不及回答女儿，耳边已响起“师父来了”，跟着呼声四起，人潮也涌向门口。
几个女子簇拥着一位中年妇人进门来了。这人想必就是清海法师，只是打扮得漂亮又养眼，完全出乎我老婆子的想象。
她穿一身低胸的雪白袍服，头戴一顶尺把长、上尖下圆如蛋卷冰淇淋的白筒帽，帽尖披的白绸巾直垂到背后，帽尖和帽檐都缀以珍珠和红蓝宝石。低领露出的粉颈缠绕了好几圈珍珠项链，更有两串珍珠耳环直挂到肩上，走动时跟着摇晃。脸上涂脂抹粉，唇膏特别鲜艳，一双眼睛最是晶亮有神了，显得很美丽也很威严。
她边走边向两旁的徒众合十问讯：“大家好！半年不见了，真想念你们啊！”
弟子们呼声雷动：“上人好！我们想念您！”
有人要在狭窄的甬道上叩头跪拜，刚喊声“顶礼”，她立即回以“免礼”，似乎不在乎这些规矩。
她直直走到餐桌前，然后双手平伸，手腕露出白玉镯子。接着她转了个三百六十度的身。
“注意到师父的新衣和新帽吗？喜不喜欢？”
又是一阵雷鸣：“喜欢！”
“谁是第一次来观音堂结缘的？”
我在美心的推动下，迟疑地抬起了右手。一共有五六个是新来的。
她环视我们一眼，接着嫣然一笑说：“我为你们穿了新衣。”
美心大声地替我说了：“感谢师父！”
清海笑得很开心很甜美。她扬手指一指两旁的玻璃柜。
“我设计了一系列的衣服，欢迎大家踊跃订购，让我们共同为台北的道场募款，好吗？”
众人齐声叫好。佳月接着宣布，要买的会后找她登记。
“我给大家做了几道菜，希望合你们的口味。”
清海说着，扬手招呼大家：“趁热吧，素食也是热的好吃喔！”
排队取菜时，我低声告诉美心：“师父这身打扮，让我想起一部老电影……”美心的眼睛骨碌一转：“我知道了，妈妈以前说过……《埃及艳后》？”
可不，我年轻时只看过这部电影，印象太深刻了。
“妈！”女儿悄声抗议了，“你怎么不换个想法，譬如观音菩萨的现代版？”
唔，那样想当然也可以，只要不是模特儿就好。
“出家人应该穿得朴素些……”
女儿懂得我的意思，悄声解释说：“师父原先在台北剃度出家，也现比丘尼相。她后来自立门派了，才留发并穿戴华贵起来。她的理由是，上界菩萨原本就是庄严华丽，她只是将天堂的华丽形象为我们展现一番罢了。”
我望女儿一眼，不作声了。她是走到哪里都爱打扮得漂漂亮亮，难怪找的也是一个穿金戴银的出家人，果然臭味相投。
我刚挨到餐桌前，清海走过来招呼。美心介绍我们认识。
清海亲切地说：“听说你信白莲道，没关系，我欢迎所有的宗教。我会让你们更加信仰自己的宗教，教你们找到自己的上帝，懂吗？”
她边说边从一盆五颜六色的炒饭里，舀了一勺放进我的盘里。
“杜妈妈一定要试试我的什锦拌饭……不是‘炒饭’喔！是把炒好的作料拌匀了，懂吗？”
她把我们当孩子来说教了，好在嗓音圆润甜美，听多了如同催眠的妈妈经，倒也不觉逆耳。
要说素食手艺，这道饭看来就色香味俱全，有滚圆如珠的米粒，红、绿和黄色甜椒丁，青豆、花生仁、胡萝卜粒……“什锦”是只多不少。我以为只有我们白莲道懂得用美好的素食招徕信徒，谁知清海手段更高，还亲自下厨呢！
“我们吃素，不但戒杀生，也有益健康。高脂肪和高蛋白是现代人的最大杀手，懂吗？”
说着她舀了一勺饭到美心盘里。美心抬头称谢，忽然镁光灯一闪，这一幕被摄入镜头去了。
美心和我荣幸被邀去和她同桌用餐。她看美心吃得很少，便关切地问说：“杜小姐吃这么少，怕胖吗？”
说话一针见血，让美心想赖也赖不了。
“心情好了，工作顺利，吃多也不胖，”清海说，“心情抑郁或工作压力大，潜意识里要逃避压力，反而吃得过多，那更容易发胖，懂吗？”
我很高兴有人代我管教美心，赶紧大声唱和：“师父说得对极了！”
美心每次失恋，总是把自己吃得像头小母牛，然后再虐待自己的肠胃来节食，看得我心疼。以前怎么劝她也不听，现在可有人管教她了。
美心恭敬地说：“师父，为了健康，我要努力吃素。”
我对座旁的张佳月说：“你们师父真有学问，懂得心理学耶！”
“师父留学过英国和法国，她懂六国语言呢！”
那是大学问了，单凭这一点我就很佩服。
清海继续对美心说教：“只要不虐待自己的身体，不破坏环境，我们活一百多岁是很容易的事。”
她说上帝给人类的肉体很耐用，是我们用焦虑和过度工作破坏了它，用酒和麻药毒害它，又把环境破坏了，空气污染，水也充满了化学药物，加上权谋、战争，结果人类多死于非命。她号召大家回归自然和简朴的生活。
我悄悄问张佳月：“你们怎么体现自然和简朴的生活？”
她说：“我们修行的地方都找没开垦的荒山，就地取材，因陋就简，譬如山洞里顶多浇点水泥，上面铺稻草和席子，就这么简单。大聚会时师父宁可搭帐篷，走时打扫得很干净，不留一点纸屑什么的。像台北这个聚会所，算是最奢侈的了。”
埔里的寺庙愈盖愈大，而清海仍在搭帐篷传道，那是够朴素了。
这时我听到清海对美心说：“关键是人的修行，你看牛和马吃了一辈子的草，够素了，但是成得了佛吗？”
美心表示：“我有心学佛，总是不得其门而入。”
“你要修金莲法门，”清海说，“八万四千法门中，只有它是最方便的，可以一次顿悟。玄奘大师到印度求经时也学过这个法门。我今晚可以给你‘印心’。”
她这晚开示的主题就锁定了金莲法门。据说人具有一种自然的振动力，一种权力，修炼时可以和它沟通，“观看”到光并听到“声音”如天籁或海潮；这声光是人的本性，或称佛或称道，说上帝也可以。这种经验可以消除业孽，等于进入另外一个境界，是无上美好的体验。
“要印心的，请轮流进来。”
听完她的开示，许多人纷纷起立。清海即隐入角门内，信徒排队等候在密室外，一个出来了另一个才能进去。
“妈，我决定去印心，从此皈依师父了。”
我点头赞同，只是不放心地悄声问她：“到里面做什么？”
“听说是师父当面传秘咒，听了即刻开悟。”
我有些存疑，却宁愿清海具有这种神力。美心这几年迷于灵修，全省走透透地寻找高人，难得推崇这位师父，若有办法叫她定下心来，倒也是好事。
当美心进去时，张佳月问我：“杜妈妈要不要也让师父传你心印？传心后你只要每天修金莲法门、打坐和持五戒就行了。”
我摇摇头：“我是白莲道信徒。”
她继续传教。我默默听着，心里很笃定，等着瞧美心的变化再说。
印心结束时，忽然人头晃动，原来出现一位身着黄袍斜披褐色袈裟的青年僧人。他像一团红光，红脸红手，正合十向大家问讯。我猜想是印度人，只有那里的阳光才会把人晒成红萝卜似的。
须臾，清海出来给大家介绍，说他叫吉赞，一位瑜伽行者，他的“古鲁”，即上师，曾指导过清海修行。
“吉赞在喜马拉雅山修行十五年了，是阿南达萨修行会派驻日本的行者。他来过台湾一次了，欢迎他再来！”
在清海带头下，大家鼓掌欢迎。
“大家好，谢谢你们！”
他的中国话很生涩，但是笑容很灿烂，整齐的白牙衬得肤色红得发亮。
美心有些好奇：“难道他从小出家不成？他看来不过三十岁吧。”
张佳月说：“我知道吉赞，他四十五岁了。”
“天呀！”美心低声惊叫起来，“他修什么功，这么驻颜有术？”
“打坐嘛。”
美心不信：“就这么简单？”
“我参加过他们的共修会，先是跳舞、打坐，然后大家分享素菜，就这样而已。”
“太好了！”
美心不知有多羡慕，散会时竟把老妈丢在一旁，自己跑上前去请师父介绍，然后和吉赞连说带比画地谈了一阵。
那晚回家时，她兴奋地告诉我：“世界的智慧来自东方，但是东方的奥秘全在喜马拉雅山！”
我不懂她在说些什么，但见她眼睛闪闪发亮，分明也想练瑜伽了。
我说：“瑜伽是一种柔软体操吧？”
女儿笑我孤陋寡闻：“岂止是体操，正宗的气功哪！人家吉赞练出了心灵感应，就是一种神通……他的上师更厉害了，十几天不吃饭也没事，还是千眼通呢！”
听说印度很穷，想必这样才需要练这种耐饥的功夫。千眼通大概就是我们从小听的千里眼了。尽管我不大相信这些事，但是鬼神的事宁可信其有，还是少说为妙。我希望女儿专心一门就好，贪多嚼不烂。
“你师父刚传了你心印，感觉怎么样？”
她有些遗憾：“我一定是修养不够，没啥感觉哪！其实，我也不知道‘顿悟’该有什么感觉。”
可惜我一生还没“悟”过，因而也不能传她什么经验。
美心却久旱逢甘霖似的，次日一早就打电话和人谈瑜伽，也到书店找瑜伽书籍，我和孙子全被她冷落在一边。住了两天，我就回埔里去了。
一个月后，美心突然来电话，说她想去喜马拉雅山修行。
我大吃一惊：“你跟谁去修行？”
“吉赞呀！”她口气兴奋无比，“他现在东京，但是下个月要回印度去，我想跟他去拜访他的古鲁。”
这个任性的女儿呀！我一时急得不知从何劝导起。
“你一个单身女人，在那个冰天雪地的地方……”
她却在电话里咯咯笑起来：“没那么严重嘛！现在的喜马拉雅山不是蛮荒之地了，好多欧美的学者在那里修行呢。对了，清海师父也在喜马拉雅山修行过几个月，很有启发耶！”
“她是出家人……”
“安啦，妈，我又不是要出家！”
我赶紧抬出承依来：“你姐姐师父会怎么说呀？”
“姐姐师父不会反对的，”她很有把握似的，“阳光大道和独木桥，随人选择自己的修行道路嘛！”
我又提起外孙：“阿弟那么小，你怎么丢得下手呀？”
这下她才缓下口气来。
“妈，我正要找你商量，阿弟能不能寄放在你这里？一两个月就好。”
我待要拒绝，她已在电话那一头展开软磨功了。
“妈，不会有事啦！阿弟在你那里是最理想不过，他可以念你们的论语班，早点接受语文教育，多好！台北还找不到这种书念呢！”
怎么说呢？我只有这么个外孙，有机会带在身边也是求之不得的事。再说，女儿的事，老妈不管谁管呢？
月底一个晴朗的下午，我正戴着老花眼镜，坐在门口缝纽扣，美心带儿子回来了。
看到美心，我连忙扶住眼镜，免得它跌落下来。
酷爱打扮的人几时变得这么朴素呀！一头蓬松的卷发剪去大半，如今只剩齐耳短了；脸上洗尽脂粉，眉毛口唇都还我本色；格子衬衫和蓝布长裤，脚上白色休闲鞋，整个是一副上山健行的装扮。不化妆的中年女人自有一份端庄和文静，现在她还显得活泼精神，这个美心真的从心里美起，也不枉她父亲当年取名的用意了。
“我这身学道的打扮，怎么样？”
她放开儿子，双手平展地在我眼前转了个圆圈，然后问我。
“水当当喔！”
我说着不禁揉起老花眼来。好久不见了，眼前又出现了一对梳刘海的小姐妹，背着书包牵着手，又笑又跳的欢乐情景。
“心灵的美才是真正的美啊！”
我的赞美也表达了我内心的喜悦和祝福。尚未出门就有这么大的变化，这番喜马拉雅山的修行之旅，想必福报不小。
“记住了，台湾有老的和小的倚门等待，你要早早回来呀！”
这是她出门时，我仅有的嘱咐。
