人生这趟列车，说穿了就是选择。“选择正确，幸福一生”。虽然说条条大路通罗马，你可以选择坐船、乘车、坐飞机、骑马、坐轿、步行，如果你不是当事人，你觉得有许多选择，但真到选择的时候，你会发觉选择是个多么大的困难。人生的列车，他不是按时发车，你想坐到北京的车，但现在车次没有，或者时间不对。因为人生的列车，是个顽皮鬼在开，他不按时发车，他的车站好像到处都是，好像到处又不是，你按照你的节奏去乘车，去等待，你就会发觉，命运列车已经早早开出，你有可能被命运列车淘汰了，抛弃了。更为糟糕的是，有时你已经在车上了，但你还没感觉到，等你感觉到时，车已经驶去很远，你有许多美好的东西没能够带上车来，你想回头，也没有回头的可能。路上车来来往往，但你发现，你只能选择一辆，其他车辆都与你无关。一个人不能同时踏入同一条河流，但一个人也不能同时坐上两辆车。人生的这趟列车我们都是匆匆的乘客，这趟车是否中意，是否正当其时，每个乘客都有不同的感受。有些人错在没有坐上车，有些人错在坐上了车。有些人为没有坐上车而懊恼，有时，中途出事，却为没有坐上车而庆幸。但坐不上车的原因是多种多样，有些人懒惰，不愿意早起，等到乘车点时，车已经开出，只能望车兴叹。有些人坐不上车是因为没有中意的交通工具。他要选择坐飞机，当地没有机场，他想坐汽车，这儿只有毛驴车。看到车有些破，不愿意迁就，却发现下一趟车发来时时间特晚，在等待中浪费了许多时间。吸取这方面的教训，降低自己的期望、要求，有车过来时，先坐上再说，总觉得，先坐的车，必先到，或者看在中途能不能换乘。你做出这样的决定，你就会发现，后面迟发的车，车况比你坐的车好，车速比你的要快，已经超过你乘的车，扬长而去了。而换乘车也有很大的麻烦，你会不停地背着行李寻找车站，寻找车次，你额外不知付出了多少心血，把你累得气喘吁吁，回过头来看，那些后坐车的人却神定气闲，已早你而到。
有时候，素不相识的人，却因为一辆车而发生关系，“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”，讲的是一个缘，但有时，不同身份、不同年龄的人，却因为这个缘而命运变得一样。来自于五湖四海的人，却因目的地相同而坐在了一起。乘车的人虽然身份地位、人身的历程各异，但在乘车的这个时间段内，人生变得一样，甚至在灾难面前变成了惊人的一样，是那样的一致。美国“挑战者”航天飞机升空不久后爆炸，七名航天员罹难，此时他们的命运是一样的；命运之神它不管你身价几何，地位多高。他们各有各的丰富人生，此时命运却变得一样。
不管怎样，人生出行选择与自己身份地位、经济支付能力和当时实际相符的交通工具。有人骑马，有人坐轿，有人乘船，有人坐车，有人坐专车，总统有专机，有人却只能选择步行，坐车的人都会选择与自己身份地位，与支付能力相应的交通工具，但安全级别可以提高，也不能意味着就不出事，航天飞机造价高昂，技术先进，但没人打保票就百分之百安全。
车内生活，就是世态万象，同为一趟车，有人在软卧包间神定气闲地看电视，呷咖啡，有人却在过道中挤来挤去，为能在厕所旁边谋得一块坐着的地方而庆幸不已。
歌手毛宁在《涛声依旧》的歌中一遍又一遍地问：“这一张旧船票，能否登上你的客船……”登上回忆之船可以，但要登上现实之船，那是不可能的。依我看，只能登上回忆之船，因为旧船票除了回忆功能外，再无其他功能，更不能承担时光倒流仪的功能。
车即使再高级，也只是个载体，有些人常常是本末倒置，非常在意车的质量，却忽视了乘车的真正目的；有些人留恋车的豪华，却忘了下车，而一路错下去，只能一路错下去。
人生的幸福，全在谋划，确定人生的理想，就是谋划的一种。有些人谋划很周到，却缺乏执行力，只好明日复明日，明日何其多，到最后收获悔恨和愧疚，有些人计划很好，却是计划不如变化，最终也没有实现自己的计划。有些人计划周到，说得天花乱坠，却永远是个美丽的梦想，因为他缺少执行力，只能在明日复明日的说辞中度过一天又一天。
坐了车，就把自己的控制权交给了驾驶人员，只能是在车站下车，休息，换乘，自己只能被动接受。有些人想随意一些，选择了自己驾驶，或者坐自己的专车，这相当于多了选择。不管怎么说，多一种选择被没有选择要好，人生的列车，要多一份自我驾驭，总比被动接受要好。
城市拾荒人，我敬佩你
在城乡结合部，在繁华的都市街头，人们总会遇到那些被称之为“城市拾荒者”的人。他们或走街串巷，高声吆喝着收购旧报刊、杂志、废旧物品；或行色匆匆，手持一把铁钩，肩上扛一个大塑料袋，在街头将别人扔弃的啤酒瓶、易拉罐、各种包装纸盒等一一收起。他们把自己定位为捡拾垃圾的人，但城里人又给他们起了个诗情画意的名字城市拾荒人。
他们生活在城市的各个角落，也出现在城市的各个角落，显然，他们多不是城市的原住民，他们带着对城市的憧憬和改变自身美好生活的向往，热情地投奔城市而来。他们不缺乏谋生的智慧和力量，他们要用自己勤劳的双手立志在城市谋得一块立足之处，改变自身的境遇，要让自己和孩子们过上城市人的生活。但城市的生活也不是他们想象的那么美好，也不是遍地黄金，有些人选择了城市拾荒人这个职业。
城市离不开他们，好像又在排斥着他们，他们是城市矛盾的复合体。城市因他们的存在而减少了垃圾的处理量，提高了废物的综合利用率，但也因他们的存在而变得脏乱差，垃圾堆放的地方因他们的翻找而变得一片狼藉。许多居民小区因此而将垃圾道口上锁严加防范，城市中他们往往是城市治安部门遣送的对象，是城市检查大队治理的对象。他们同时又成为城市治安案件的首要怀疑者，他们的存在招致着人们各种各样的目光：有鄙夷、白眼、不屑一顾、轻视，但我要大声地说，城市拾荒人，我敬佩你！
我敬佩你，是因为你可能不懂可再生资源，不知循环经济为何物，但你却身体力行，做着一个绿色环保所做着的一切，事实上从事着环保工作，勤劳的汗水证明着你是地道的环保实施者。
我敬仰你，是因为也许你们不知敬业精神为何物，但却起早摸黑，专注于自己的工作。你们寻找废弃物的眼神，犹如农夫对庄稼，操作工人对手头仪器。你们不会有好高骛远的情景，没有想入非非不切实际的想法，你们只专注于干好手头的工作，一点一滴地积累，扎实而平凡地生活。
我敬佩你，是因为你不被世俗的眼光所左右，选择适合自己的职业，用勤劳的双手，从事着变废为宝的职业，实现着自己发家致富奔小康的梦想，演绎着对美好生活的向往之歌。
我敬佩你，是因为你虽然位卑，却永远实现着自食其力的追求，你们所干的工作是差的，甚至有些肮脏，但你们挣的钱却是干净的。你们比从事着高贵的职业，却鲸吞国家财富，吮吸百姓血汗钱的腐败分子，不知要高多少倍，每一个拿着国家薪水而尸位素裹、碌碌无为的人都因为有你而感到脸红。
燕麦
一燕麦在牧区是一种优质饲草。它生长快，富含营养，牧场人都会种植燕麦作为牲畜过冬的冬储饲料。而燕麦在庄稼地里，就会成为杂草，它旺盛的生长力，疯狂地与农作物抢养料、抢阳光，勤劳的农民不得不耗费很大的精力来拔除它。所谓的“宝物放错地方就是垃圾”，“芝兰当户，不得不锄”，就是这个道理。
拔除燕麦有两个最佳时机。麦子出土后到浇灌第一个苗水之间，麦子刚抽穗时。麦子出土到浇头水之间，土壤松软，拨除燕麦时，不费多大气力，揪住根穗，就会连根拔除，此时拔除还可以将苦苦菜、灰条等杂草一并拔除，最重要的是，此时拔燕麦，杂草还没有与庄稼争肥。而第二个好机会就是麦子拔节到灌浆期间，在这当中，只要是浇了水后，土地不泥泞时，勤劳的农户就会抓紧时间下地拔除燕麦，土地比较松软，会连根拔除，否则等土地干燥时拔燕麦时，费力，如果留下根，燕麦生长、分蘖能力强，会在留下的根部重新发芽，会留下种子的。所以在此段时间也是比较辛苦的，此时已是六月天气，太阳已经很毒了，照在身上很有些毒辣，地下浇过水的庄稼地湿气蒸腾，为了抓紧在地干之前把燕麦拔掉，勤劳的农家会全家男女老少齐上阵，早出晚归拔燕麦。
二燕麦和麦子在没有抽穗之前，对不懂农事的外行来看，都是差不多的，外形都是绿油油的颜色，一律韭菜形状的叶子。难怪在我小时候，从城里来的插队知识青年，会把麦子当做燕麦给拨掉呢，我的大伯就会不厌其烦地给他们做示范、讲区别。
我的表弟是个地道的城里人，对吃的食物，你说土豆长在树上，他也会信。但他和姑姑第一次到乡下来的时候，立刻对广阔的田野产生了浓厚的兴趣。一切都和城市不一样，他像乡村的孩子到城市最想看的是动物园的动物一样，他也兴致勃勃地辨别牛、羊、马、驴、骡。最让他惊异的是，为什么要把麦田中的麦子拔掉呢？原来他把父亲拔田里的燕麦，看做是拔麦子了。让我惊异的是，他像个哲学家一样地问父亲：“舅舅，你们是种麦子的人，为什么要拔掉麦子呢？”
我的父亲不是哲学家，但他以哲学家的口气回答说：“孩子，我们拔掉的不是麦子，那是燕麦，它是麦地中的贼，长得和麦子像，它终究是杂草，所以要把他拔掉。”
我的小表弟似懂非懂地点了点头。原来不是绿色就能把所有的人都哄过去呀，是杂草，终究是杂草，即使长得和麦子有多么的相似。
电视人生
人生是个调皮鬼，或者由调皮鬼掌控。其不可琢磨，变化多端，又丰富多彩，所以不同的人有不同的感受。有人把人生看做是一场战斗，战斗的结果是成者为王，败者为寇。为了避免这种结果的出现，有些人时刻绷紧战斗的神经，时刻向命运之神发起攻击。伟人毛主席说：“与天斗，与地斗，与人斗，其乐无穷……”有人把人生看做是一场游戏，多么重大的话题，多么伟大的理想，光宗耀祖，青史留名，千古的文章，回过头来看，在时间的史卷中，无非像孩子过家家一样，最终是过了就过了，弥漫消散在历史的烟云中。有人说人生如戏，戏中生、旦、净、末、丑，有主角，有配角，有跑龙套的，总在扮演适合自己的角色但人生并无主角、配角之分，每个人的一生都要演自己，都是人生舞台上的主角，表演或精彩，或平凡，但都是人间百剧，繁华卸尽，是平静。有人说，人生如梦，梦由心生，日有所思，夜才能有所梦，梦耶，幻耶，就是人生。梦醒时分，就是人生最深的感悟。
电视也如人生。
电视自1946年发明以来，已经融合到了人们日常生活的方方面面，电视已经成为大众娱乐、休闲的重要方式。
朋友拟成家，因为经济条件的限制，做新家的采购计划时，床、沙发之后排名为电视，有处住，有处睡，有处坐着看电视，这个家就成了。至于锅、碗、瓢、盆，可以不用最先考虑，到处有餐馆，天天可以换口味，还可以免油烟之苦……
电视已经成为现代人日常生活中不可缺少的一部分。电视看多了，产生种种负面影响，如视力下降，注意力不集中，孩子认知力下降，还会产生神经的功能性紊乱。至于“电视虫”，晚上看着电视而眠，早上红眼惺忪去上班，误了上班的也大有人在。常看电视会得电视综合症，注意力不集中、视力损伤，还会得坐骨神经痛，腰肌劳损等，但就是离不开它。
传媒之发达，电视节目由最初的一个、两个，到现在的几十个，上百个，但大家都有感觉：电视的节目越多，反而没有看的节目，选择越多，反而没了选择。就如人生，如果面临更多选择的时候，反而没有选择。为了避免看这部电视剧的时候，准确知道其他频道播的节目，商家开发了一种叫画中画的技术，在看自己喜欢看的电视屏幕上可以看到其他频道的节目，以便不停地在频道之间切换。后来，为其所累，终于再不做那种选择。关闭了画中画，而将电视频道从1选择到N，然后，又从N选择到1，如同不停运转的电梯，周而复始。
电视是大众娱乐消费中最廉价的娱乐。但这种廉价，是以接受无孔不人的广告为前提的。电视的矛盾在于，观众讨厌广告，但正是广告推动了电视业，电视有了持久的生命力。最终不得不接受广告，就如人生，每个人都想做自己命运的主宰，但有时，又不得不接受别人强加给自己的东西。
电视折射人生，表面上看起来有许多选择，其实是在有限的范围之内。你喜欢电视剧，你就无法再看新闻，或者是在电视剧之后看新闻，你不可能同时看电视剧又看新闻。
2008年奥运会，全世界有超过二十亿的人同时收看奥运会开闭幕式的现场直播。此时，不管你身处何地，身负何职，身价几何，在那一刻，大家的命运是一样的，或者说，生命的轨迹将重合。在那一刻，大家的步调将是一致的，我们都进行着相同的工作。
说识人
人是世间最高贵的动物，人可以认识世间万物，但人认识自身，还是存在很大的困难3于是围绕认识人又有了许多故事。明将洪承畴被清军俘虏，放言誓死不降清，并执意绝食。清皇太后出马，见洪承畴衣服穿得光鲜，沾点灰尘也要掸去，皇太后得出洪承畴恋生，所做的一切只不过是作态而已的结论。最终洪承畴做了降将，成了清军的大将，供清廷驱使。清朝的北洋舰队访问日本时，坚船利炮，令当时的日本人称羡，尤其“定远”舰，可谓是当时亚洲最先进的坚船利炮。巨大的船体，厚重的装甲，威力强大的火炮，使日本从皇室到平民举国上下敬畏有加，惊呼日本没有一支舰队能够打败北洋舰队。但有一个名叫东乡平八郎的海军大佐两次参观“定远”舰后，通过晾晒在炮台上士兵的衣裤，得出舰上士兵疏于管理，缺少训练，战斗力不高的结论。后来甲午海战的事实也印证了这个结论，北洋水师全军覆没，“定远”舰折戟沉沙，沉没于黄海冰冷的海水……认识一个人很难，历史上不乏用一个人事成业兴，一个人功败垂成的事例，所以人都在千方百计识人，并因此有了多种识人法。
以貌识人
国人以貌识人的传统由来已久。
汉时有一神相来访刘玄德，刘使观相。相者曰：“汝相甚好，白面而白心。”因令相云长，相者曰：“汝相亦好，赤面而赤心。”刘闻之，急握张翼德手曰：“三阿弟险矣，莫相罢。”还是刘玄德识理，否则，以此类推，自然会相出张翼德黑面黑心的结论来，还是不相的好。
