【原文】
卫灵公近雍疽、弥子瑕①。二人者，专君之势以蔽左右。复涂侦谓君曰②：“昔日臣梦见君。”君曰：“子何梦?”曰:“梦见灶君③。”君忿然作色曰④：“吾闻梦见人君者，梦见日。今子曰梦见灶君而言君也，有说则可，无说则死。”对曰：“日，并烛天下者也⑤，一物不能蔽也。若灶则不然，前之人炀⑥，则后之人无从见也。今臣疑人之有炀于君者也，是以梦见灶君。”君曰:“善。”于是，因废雍疽、弥子瑕，而立司空狗⑦。
【注释】
①卫灵公近雍疽、弥子瑕：按鲍本将卫灵公以上作为一章，编在《赵策》。卫灵公以下另为一章，编在《卫策》。本来不该分为两章，因本章是公子魏牟引春秋时卫国事以告赵王，故而应当与上文接连为一章。卫灵公，春秋时卫国君主，名元，卫襄公之子，出公之父。雍疽，卫国的疡医，很受卫灵公宠幸。疽，姚本作“疸”，鲍本作“疽”，从鲍本。弥子瑕，卫灵公宠幸之臣。②复涂侦:卫国人，身世不详。吴补曰:“《韩非子》亦有此文而稍异，云侏儒善假梦以见主道。恐此‘复涂侦’字，或‘侏儒’之讹。”可供参考。③灶君:亦称灶神或灶王。旧时迷信者供奉于灶头，认为灶君掌管一家祸福。《礼记·礼器》孔颖达疏:“颛顼氏世子曰黎，为祝融，祀以为灶神。”④忿然：愤怒的样子。忿，同“愤”。作色：改变了脸色。⑤并烛：犹言全面照耀，普照。并，兼，全面，犹言普遍。烛，照耀。⑥炀(ｙàｎɡ样)：即炀灶，在灶前烤火。⑦司空狗：即史狗，史朝之子。司空，官名。
【译文】
卫灵公宠爱宦官雍疽和宠臣弥子瑕，他们两人就挟持了君权，蒙蔽左右，使下情不能上达。有个杂技艺人对卫灵公说：“前几天，我做了一个梦，现在果然见到君王了。”卫灵公说：“您梦见了什么?”回答说：“我梦见了灶君。”卫灵公听了怒形于色，说：“我听说，见到了人君，就会梦见太阳。现在您说梦见了灶君，就见到君王，真是岂有此理!如有道理可说，那就算了，没有道理可说，就判处你死刑。”这位杂技艺人回答说：“太阳普照大地，任何东西也遮蔽不了。像灶，就不同了。有人在灶口烧火，他遮住了火。后面的人就烧不到火。我现在很怀疑，有人也像在灶口烧火一样，蒙蔽君王啊，因此我梦见了灶君。”卫灵公听后，说：“很好。”于是就废黜了雍疽，称子瑕，而任用了司空狗。
