【原文】
应侯曰：“郑人谓玉未理者璞①，周人谓鼠未腊者朴②。周人怀朴过郑贾曰③:‘欲买朴乎?’郑贾曰：‘欲之’。出其朴，视之，乃鼠也。因谢不取④。今平原君自以贤⑤，显名于天下，然降其主父沙丘而臣之⑥。天下之王尚犹尊之，是天下之王不如郑贾之智也，眩于名⑦，不知其实也。”
【注释】
①理：整治，此指玉石加工。璞:指未经雕琢加工的玉。②周人:此指东周人。腊(ｘí习):本指干肉，这里用如动词，晾干的意思。朴:这里指未晾干的老鼠。③怀：怀里揣着，携带。贾(ɡǔ古)：商人。④谢：谢绝。⑤平原君：即赵胜，赵惠王之弟，受封于东武城(在今山东武城县)，号平原君，为战国时期四公子之一。⑥降：贬损。主父：指赵武灵王。沙丘：即沙丘台(在今河北平乡县东北)。⑦眩：眩耀，可伸引为迷惑。鲍本：“眩，目无常主也，故为惑。”
【译文】
应侯说：“郑人把未经琢磨的玉叫璞，周人把未经晒干的鼠肉叫朴。某次，周人拿着朴向郑国商人兜售说：‘你要买朴吗?’郑国商人回答说：‘要。’于是周人把朴拿出来，郑人一看原是鼠肉，因而就拒绝购买。如今平原君自命为贤人，而且享誉天下，可是当安平君与李兑在沙丘宫杀害了赵灵武王，赵惠文王不报杀父之仇，而平原君做了赵惠文王的大臣。可是天下诸侯仍然很尊重平原君。由这一点看来，天下诸侯反而不如郑国商人，竟被平原君的虚名所迷惑，而不知道平原君的实际为人。”
