有一日,齐景公设宴招待来齐国访问的鲁昭公。鲁国是叔孙培执行礼仪,齐国是晏子执行礼仪。君臣四人坐在堂上,“三杰”佩剑立于堂下,态度十分傲慢。晏子看到两位国君已经喝得半醉,就说:“园中的金桃已经熟了,摘几个来请二位国君尝尝新吧!”有人就接到齐景公的命令要去摘。可是晏子说:“金桃很难得,我应当亲自去摘。”一会儿工夫,晏子就回来了,有六个桃子在玉盘上。景公问:“就结这几个吗?”晏子说:“还有几个,没太熟,只摘了这六个。”说完就毕恭毕敬献给鲁昭公、齐景公每人一个金桃。
金桃味道非常甘美,得到了鲁昭公的赞扬,齐景公大悦,说:“这金桃不易得到,叔孙大夫天下闻名,应该吃一个。”叔孙培说:“我哪里赶得上晏相国呢!这个桃应当请相国吃。”齐景公说:“既然叔孙大夫推让相国,就请你们二位每人吃一个金桃吧!”两位大臣纷纷向齐景公致谢。晏子说:“盘中还剩下两个金桃,请君王传令各位臣子,让他们都说一说自己的功劳,谁功劳大,就赏给谁吃。” “这样很好。”齐景公连想都没想就说。这样就把命令传下去了。
命令刚刚下达,公孙捷就站了起来,非常得意地说:“我曾跟着主公上山打猎,忽然一只吊睛大虎向主公扑来,我用尽全力将老虎打死,救了主公性命,如此大功,还不该吃个桃吗?”晏子连连点头说:“冒死救主,功比泰山,应该吃一个桃。”公孙捷很得意地接过桃子,然后坐下了。
古冶子一看着急了,然后大喊:“打死一只虎有什么稀奇!我护送主公过黄河的时候,有一只鼋咬住了主公的马腿,一下子就把马拖到急流中去了。我跳到河里把鼋杀死了,救了主公,这样大的功劳,该不该吃个桃?”景公也连连点头说:“那时候黄河波涛汹涌,要不是将军除鼋斩怪,我的命就保不住了。这是盖世奇功,理应吃个桃。”晏子赶紧又拿了一个金桃给古冶子。
看着金桃就这样分完了,田开疆很着急,立刻跳了起来大喊道:“我曾奉命讨伐徐国,杀了他们主将,抓了五百多俘虏,吓得徐国国君称臣纳贡,邻近几个小国也纷纷归附咱们齐国,这样的大功,难道就不能吃个桃子吗?”晏子急忙说:“田将军的功劳比公孙将军和古冶将军大十倍,可是金桃已经分完,请喝一杯酒吧!等树上的金桃熟了,先请您吃。”“你的功劳最大,可惜说晚了。”齐景公也感到惋惜地说。
气呼呼的田开疆什么都不管不顾了,手按剑把说:“杀鼋打虎有什么了不起!我跋涉千里,出生入死,反而吃不到桃,在两国君主面前受到这样的羞辱,我还有什么脸活着呢?”然后就挥剑自刎了。公孙捷大吃一惊,拔出剑来说:“我的功小而吃桃子,真没脸活了。”说完也同样挥剑自刎了。古冶子沉不住气说:“我们三人是兄弟之交,他们都死了,我怎能一个人活着?”他最后也选择了挥剑自刎了。事发突然,根本没有人能来得及阻止。“我听说三位将军都有万夫不当之勇,可惜为了一个桃子都死了。” 这个场面被鲁昭公看到,他感到无限惋惜地说。没错,是很可惜,晏子用了一个激将法,就让他们选择了死路。激将法的基本道理便是让人的好胜之心一跃而起,把什么都放在一边,命也不要地去争那些被设置好的东西,结果白白葬送了自己。
真诚感激每个批评过自己的人
“金无足赤,人无完人”。人生就好比逆水行舟,批评则是推动人们不断前进的动力。对批评置若罔闻,小舟便失去了一股前进的动力,在原地打转,甚至被急流击退;而对批评一味地信从,小舟便又失去了前进的方向,漂泊不定。想要让自己人生的小舟在强劲的动力和正确的方向之下不断前行,那么在对待批评时就必须要理性。
能够理性地对待批评之前,要有一颗宽广的心。唐太宗身为拥有无上尊荣的皇帝,所作所为却老是遭到魏征的批评。唐太宗理应让魏征“消失”,然而当面对魏征批评的时候,他总是从善如流、戒奢以俭、励精图治,造就了“贞观之治”的盛世局面。试想唐太宗要是心胸狭窄、一意孤行,正确的批评和建议从来不听,那么,肯定会有很多错误发生,肯定不会有贞观盛世。
能够理性地对待批评,还包括对批评意见的理性吸收。别人给自己的批评意见有时是正确的,有时却只是狭隘的一面之词。想要正确地发挥批评的作用,就要先对批评意见进行批判地吸收。
可口可乐公司是全球知名企业,但是曾经陷入低谷,主要原因就是盲目地信从别人的意见。在可口可乐的口味推向世界几十年后,公司的经营人员开始听到一些反面意见,一些人认为它的口味太单调,太过时,没有新鲜感,需要改善。于是高层人员盲目听从了这少数消费者的批评和建议,发动全公司员工来了个口味改革,改变原来的配方,盼望着带来更高的销售额。但是改变配方并没有得到销售额的提高,反而让销售额不断下跌。此时又听到了许多消费者的批评,认为这些口味完全脱离了可乐应有的味道,改变了可乐的特征。公司领导进行了认真分析,决定可口可乐还是要用原味,这样才摆脱了那个低谷。可见正确对待批评是多么重要!
如果理性地对待批评,那么批评就是前进的动力,让人们可以向前。人生之路漫漫其修远,理性地对待他人的批评,就会有新的希望在前面出现。
人有了批评,就有了进步的动力,就有了向上的欲望。批评如同漆黑的夜色中,一颗耀眼的星辰,为人们照亮前进的道路。所以在面对批评时应该是诚心感激的。
人非圣贤,犯错是难免的。此时,有人毫不留情地指出来,人们在虚荣上受损,在面子上尴尬,心中就难免会有苦痛,会有伤痕。但是,如果没有批评便如同没有了一面心灵的镜子,人们无法认清自己的不足,便认为自己完美无缺,无所不能,于是就狂妄自负,恣意妄为,甚至还会执迷不悟,于是人们便生活在一个充斥着虚妄的快乐与可怕的危险的世界里。如果没有了痛苦,那么快乐还有什么意义?
所以,有了批评,人们就可以保持适当的痛感,必要的警觉也会保持,最真实、最深沉、最持久的快乐最终也会让人们获得。
实际上,批评把更多的快乐给了人们。它如同在黑暗之中迷失方向时,那双温情的援手,带领着人们走向光明。人们痴迷于某件事情之后,一味我行我素,不理会别人的意见,不在意别人的眼光,还以为这是自己个性张扬、超凡卓越的表现,殊不知这样做是很危险的,有如“盲人骑瞎马,夜半临深池”。这时,人们非常需要最有益的提醒,那就是别人一点善意的批评,听取了,就可以紧急刹车、及时调整而免蹈覆辙。由此可见,批评可以引领人们走出云雾沼泽,走进阳光地带,走向成功之路。得到这种善意的哪怕非常尖锐的批评,就是一种幸福。为什么不诚心感激呢?
人们意想不到的潜力,有可能在别人的批评中爆发出来。如果没有魏征的批评,唐太宗会创造出“贞观之治”的盛世吗?批评如同一位诤友,时刻围绕在人们身旁,为人们指瑕,帮人们改过,助人们成功。这些好心的帮助是不应该拒绝的,在挨批的苦痛之后,就有受助、自新与成功的快乐存在。
人生活在繁杂的尘世中,批评就和清泉一样,可以把心灵上的那些尘土洗刷掉。当然,并非所有的批评都得接受,对于别人的无端指责,大可一笑置之,对于别人的恶言恶语,大可不必过多理会,没有必要因为别人的庸俗无聊而乱了自己前进的脚步。
当他人诚恳的批评、善意的指责在自己面前时,一定要有理性的心智、坦然的心态、感激的心情,只有做到了知耻而后勇,知错而后改,那么成功就会在不远处。