不坚持你可能没收获，但不转弯你一定会自伤
人生中会遇到各种各样的困难，也会有各种各样的目标，要做到克服所有困难，达成自己的目标，有的时候需要执着，可是有的时候太执着了，也会达不成目标，所以人们应该学会在适当的时候转弯。
《儒林外史》第三回《范进中举》讲述了范进在五十四岁的时候乡试中举，当他拿到喜报的时候，突然发了疯的故事。
小说在开头描写的是范进的主考官周进，他已经六十几岁，但是却经过几十年的落第。他满腔哀怨，见到贡院，痛哭不已，一头撞在号板上，众人急忙抢救，才算活过一条命来。后来在亲戚朋友的帮助下，再次应试，竟然高中，做了钦点广东学道，一举成名。范进因为他被引出。
“周学道坐在堂上，见那些童生纷纷进来：……落后点进一个童生来，面黄肌瘦，花白胡须，头上戴一顶破毡帽。广东虽是地气温暖，这时已是十二月上旬，那童生还穿着麻布直裰，冻得乞乞缩缩，接了卷子，下去归号。”这段就是对主人公范进的描写。作者运用了讽刺的写法，让读者可以通过周进的眼睛看到范进那悲苦可怜的形象。
小说在范进交卷时写道：“（周进）坐在上面，只见那穿麻布的童生上来交卷，那衣服因是朽烂了，在号里又扯破了几块。周学道看看自己身上，绯袍金带，何等辉煌。”这样描写是对衣着形貌简单地勾画，但是两个人物截然不同的命运却非常清晰地揭示了出来。
这是两个有同样经历的人物，同样的辛酸，但是有不一样的结果：一个因功成名就而飞黄腾达，显赫一时；一个却因科场失意而穷困潦倒，卑躬屈膝。
接下来描写，范进回到家中，准备乡试，可是他家非常穷困，住的房子也是茅草棚。乡试回来，家里已是饿了两三天，出榜那天，家里连米都没有了，母亲饿得两眼都看不见了。范进慌忙抱起母亲那只生蛋的老母鸡到集市上去卖，准备买几升米来煮粥吃。他对现在的命运并不满足，却又无法摆脱这种命运，他既不会躬耕劳作，又不会买卖经营。因此，不得不把改变现状的唯一希望寄托在应举上。但是，每次都是带着自己的希望和幻想去考试，回来的时候有的只有失望。
这几十年的堆积的痛苦经验，让范进已经基本上处在绝境的边缘：虽然仍旧希望考中，却又几乎完全不相信会真的考中。他的这种从生活经验里产生的，交织着希望和失望的复杂矛盾的心理被作者非常生动真实地描写了出来。
后来，范进中举了，捷报来的时候，他正在集上卖鸡，邻居都纷纷祝贺他，小说这样写：“范进道是哄他，只装不听见，低着头，往前走。”当他面对着那张实实在在并非幻觉的捷报，证实了那梦寐以求却又以为不可能到来的东西真的到来时，这突如其来、从天而降的大喜，就变成了一种巨大的冲击力量，他那颗因饱经辛酸折磨而变得老弱的心灵，怎么可能承受住这么强烈的刺激呢？
所以，“范进不看便罢，看了一遍，又念一遍，自己把两手拍了一下，笑了一声道：‘噫！好！我中了！’说着，往后一跤跌倒，牙关咬紧，不省人事。老太太慌了，慌将几口开水灌了过来。他爬将起来，又拍着手大笑道：‘噫！好！我中了！’笑着，不由分说，就往门外飞跑，把报录人和邻居都吓了一跳。走出大门不多路，一脚踹在塘里，挣起来，头发都跌散了，两手黄泥，淋淋一身的水，众人拉他不住，拍着笑着，一直走到集上去了。”范进就这样变成了一个疯子。
人们可以从范进中举的例子中看出：如果一个人过于执着，不会转弯，最终对自己的伤害最大。对于古代人，他们认为自己的一辈子就只有读书，考科举，然后才能飞黄腾达，就像范进，还有他的那个“恩师”，他们考科举考了一辈子，很老了才考上，根本没想过人生还有别的路可以通向成功，所以才有了他们那么悲惨的人生。
人生时时要变通，以退为进真智慧
精卫填海，愚公移山，体现了执着这种经典的信念。维新变法，则发散了变通这种创新的思维。
一个想成功的人，在追求人生理想的征途中，都要学会善于运用执着与变通这两样法宝，这样就可以把所有困难都克服掉。
中华民族悠悠五千年历史，处处闪现着执着的光芒。是否还记得那个从高高在上的一国之君变为低三下四的仆人的勾践？他受尽凌辱，尝尽苦楚，然而为了实现复国理想，他执着而不动摇，二十年后终重登九五之尊。“苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”，勾践的理想就是因为有了执着才实现的。
但是并不是何时何地都可以执着的，人们有的时候也需要变通。邓艾伐蜀，与蜀国大将姜维相持于剑阁，屡攻不下，于是他变通处之，绕过剑阁，暗度阴平，取油江，夺涪城，占锦州，直取成都，终灭蜀国。相反，也有的人不懂得变通，只知道执着，比如马谡，照搬兵书，屯兵山上，顽守变法“凭高而下 ，势如破竹；置之死地而后生”之理，最终失守街亭，授首辕门。由此可见，变通了有时会成功，太过执着了有时反致失败。
人们很多的沉思和感悟都在历史星空上留下了痕迹，随着时间的流逝，回首往日岁月，执着的辉煌在这里沉淀，变通的壮美在这里绽放着。
爱因斯坦一生致力于科学研究，面对许多科学界无法解释的现象，他摆脱经典物理学的束缚，用另一种不同的方式总结了牛顿、波耳、惠更斯、麦克斯韦、普朗克等伟大物理学家的成就，提出了新的光子学理论，并以全新的见解，得出了光电效应方程，还提出量子概念建立前期量子论，最终提出震惊世界的相对论。迄今为止，世界上最伟大的科学家就是爱因斯坦，他对物理学甚至于人类的发展起了巨大的推动促进作用。
如果说执着让人们写出了惊天地泣鬼神的感人诗篇，那么变通让人们画出名传千古永不褪色的绚丽画卷！放眼锦绣未来，必将是执着与变通交织组成的美好蓝图。无论什么时候，人们想要成功不仅要有执着，也要有变通。
世界上没有一成不变的事物，当执着“行到水穷处”时，就需要“坐看云起时”的变通；当执着“山重水复疑无路”时，就需要“柳暗花明又一村”的变通，每个人都应该学会该变通时就变通，该执着时就执着，在执着中学会变通，让变通来实现执着，这样就可以让自己的人生更成功。
“识时务者为俊杰”是人们常说的话，想当年韩信，拜将台封帅，何等的意气风发，金戈铁马，横扫千军，与当年受胯下之辱的街头少年简直不可同日而语，他能够得到这一切正是因为在众人盲目相信项羽的时候他看清了局势，没有固执下去。相反的，如果韩信没有去变通，那么他至死也只能做一个项营里的小军官，那么就不会有让人们惊叹的背水一战的奇迹，还有十面埋伏的神话了。
而“亚父”范增，就没有变通，只知道执着，就算他的智慧为他赢得了“智囊”的美称，后人尊重他的忠诚，但仍不免感到惋惜，凭他的聪明才智，范增完全可以在战争时代翻手成云，覆手化雨，然而他没有变通，只对他与项氏的情谊执着，就算知道项羽不具备称王的才干，可范增依然为项氏殚精竭虑，呕心沥血，可是最后却落得：鸿门外，空叹“竖子不足与谋”；彭城路，一付忠心化为冤魂。这样的结果，谁不惋惜？
韩信和范增处在相同的时代，又同样是身怀才干。一个是开国功臣，位尊齐王；另一个被主猜疑，病死归路。一成一败，都是与变通有着莫大的关系。无论如何，人们想要更好的生存和发展就要善于变通。
和执着相比，变通更容易成功：邓小平为实现祖国统一，提出“一国两制”的方针，使香港、澳门顺利回到祖国的怀抱。伽利略因为打破了常规，及时变通，发现单摆定律；如果戴维不能突破常规，灵活转变，就不会发现碱金属。因为有了变通，他们最终成功了。
每个人只要扬起变通的风帆，满载着理想与抱负，就可以行驶到成功的彼岸。有这样一个故事：一个小伙子热烈地追求着一位姑娘，可姑娘却一直若即若离，小伙子痛苦万分。几年之后，小伙子无奈地不辞而别，远赴他乡。不久，姑娘寄来的明信片上面写道：“想有一个自己的家吗？我等你。”花烛之夜，他问她为什么直到他离开以后才有决定。 “你的心意我早就明白，只是你不停的表白使我感到太大的压力，我担心自己无法承受、也担心你是否想一劳永逸。”她甜甜地笑着说道。
其实事情没有那么复杂，有的时候因为太执着了，才在原地兜圈子，达不到自己的成功。俗话说：忍一时山高水长，退一步海阔天空。有的时候，完全可以暂时放下，事情可能会因此解决。
人常常有这样的感受：碰到一个陡坡，实在挺不过去，干脆停下来，退一步甚至几步，歇息一下，调整调整，鼓足劲，再行冲刺，往往一蹴而就。有的时候成功就是这样实现的。
与时俱进，相时而动
只有观念、行动和时代一起进步才能算是与时俱进。在生活中捕鱼要观风撒网，做事要审时度势，善于调整。一个人，随着自身的成长、成熟、外部环境条件的变化，构成过去的心态意识、目标计划、生活方式等许多重要条件都可能发生重大变化。如果不能在适当的时候，进行相应的调整，则必然要落后、保守、僵化、停滞不前。只有睁大你的眼睛，审时度势，及时进行必要的调整，才能永葆活力，不断向成功卓越挺进。阿曼德·哈默从经营一个小制药厂到拥有几十亿美元资产，就是一个很好的例子。美国在第二次世界大战爆发后，为了保证粮食供给，禁止用粮食来酿酒。哈默知道了这个信息之后，预测到威士忌酒马上就要成为缺门货。当时美国酿酒厂的股票为每股90元，而且以一桶烈性威士忌酒作为股息。哈默乘着大好时机买了5500股。
不出所料，威士忌很快供不应求，哈默又趁机改变包装，桶装改为瓶装，并贴上自己的标签“制桶”。于是，哈默的“制桶”牌威士忌酒大受欢迎，买酒的人排起了长龙般的队。当哈默的5500桶卖掉2500桶的时候，一位叫艾森柏格的化学工程师前来拜访哈默，这位客人讲，如果在威士忌酒中加上80%的廉价土豆酒精，数量可增加5倍，而且这种混合酒的味道也不错。
哈默觉得这位工程师说得有道理，并且按照他说的去做了。于是，哈默将所剩的3000桶威士忌酒变成了15000桶，并把这种酒定为“金币”商标。在当时缺酒的年代，“金币”酒照样十分畅销。哈默用这3000桶威士忌掺入价钱极便宜的土豆酒精，赚了更多的钱。不久，他干脆买下了一间土豆酒精厂，并且大量地生产土豆酒精，继续大量地生产“金币”混合酒，获得了很高的利润。
不久美国又取消了限制用粮食酿酒的禁令，这种政策对哈默来说是非常不利的。但是，哈默立即又对形势做了分析，他认为第二次世界大战不会马上结束，即使马上结束了，美国的经济也不会很快地好转起来，因此，谷物的开放时间并不会很长。哈默为了验证预测是否正确，请了一批经济学家及有关人士对这个问题进行预测分析，大家的看法与他的结论完全一致。于是他决心继续廉价收购无人问津的烂土豆以生产酒精，供混配“金币”酒。哈默果然猜对了，这种政策出台不到一个月就失败了，因此哈默的酒就又和以前一样畅销了。哈默的成功在于他能够与时俱进，相时而动，在不同的形势下制定不同的策略。由此可见，成功很大程度上取决于一个正确的决策，而一个正确的决策又基于对形势的正确判断。这就要求我们必须对影响形势变化的种种因素进行研究、分析，并善于捕捉信息，归根到底一句话：要善于审时度势。把握事情发展变化的趋势，不做违背历史、逆历史发展方向而动的事。此外善于利用形势，见机行事也能助你一臂之力。《圣经》中有这样一个故事：一天，雅各正在家里煮红豆汤。以扫打猎回来了，他在山里奔波了一天，又累又饿，便对雅各说：“我饿得肚子咕咕叫，给我些红豆汤喝吧。”雅各点点头，不露声色地说：“这好说，不过你要把你的长子权利让给我。”以扫回答说：“你看，我简直快要饿死了，还要长子权干吗？好吧！我就把长子权让给你。”
雅各忽地站起来，紧逼着说：“这可不是儿戏话，你要在上帝面前发誓。”以扫不以为然地说：“好吧，我发誓。”当以扫发完誓后，雅各便给了他一些面包和红豆汤，以扫狼吞虎咽地吃完，拍拍屁股，站起来便走了，什么长子不长子的，他早已忘到了脑后。谁知，正是这一句玩笑话，使得雅各在继承父亲的王位时顶替了以扫。雅各在最适当的时机，以最小的成本换取了最大的成果。看来把握时机“趁火打劫”的行为，也不失为一种处事的智慧，鬼谷子在《逸文》中说：“圣人之所以能永垂不朽，就是能把握时机的变化。”所以无论在行动上，还是在计划上，都要重视形势的重要性，根据形势的变化做适当的调整。
古人云“识时务者为俊杰”，自古雄才大略之人皆能顺应时势而成大事，永远走在时代的前面。兵法说，战法应该“与时迁移，随物变化”，这也就是“造势”的奥妙所在。其实，掌握时机永远是智慧的体现。
要想成就一番事业就要蓄势而发，懂得找准时机再出手，当然也许有人会说，采用这样的办法不是永远无人知道？其实只要一有表现本领的机会，你把握这个机会，做出过人的成绩来，大家自然就会知道。如果你已有真实的本领，就要留意表现的机会，没有真实的本领，就要赶快从事预备。千万不要时机未到，就锋芒毕露，结果只会惹旁人妒忌，旁人妒忌也会成为你的阻力，成为你的阻力，也就成为你的破坏者，机会又怎会垂青于你呢？如何出手同样是一种大智慧。明太祖洪武初年，嘉定县有个元朝的遗民叫万二，他是个家财万贯的富翁。有人从京城回来，万二问他京城有什么见闻，那人回答：“皇帝最近作了首诗：百僚未起朕先起，百僚已睡朕未睡；不如江南富足翁，日高三丈犹披被。”万二叹道：“不好的兆头已出现了。”他觉察出皇上对他们这些富翁的不满，很有可能将要处理他们。
万二立马将自己的全部财产交给一个信任的亲人保管，他深知此地不宜久留，赶紧离开了故乡。他买了一艘巨船载妻子儿女泛水漫游，到洞庭湖和湘江一带去了。不出万二所料，明太祖没收了江南富翁的财产，而万二却因为远走高飞了，没受损失，多年后回乡，他依然富如当年。聪明人就要像万二那样，与时俱进，在不同的时候做出不同的抉择。
