③《全唐诗》十一“遥”作“应”。
④《诗林》引至此。
⑤案此则末数语费解。考《诗话总龟》前集卷七引《古今诗话》，亦有此则，文与之同。温庭筠云云即在白乐天之后，然则“庭筠诗多缵在白乐天诗后”者，乃校者语误入正文耳。
二四〇、温公题赵舍人庵语
温公尝题赵舍人庵曰：“清茶淡话难逢友，渴酒狂歌易得朋。”（《丛话》前二十八）
案：《 溪诗话》一亦引此语。
二四一、澄心堂纸
澄心堂纸，乃江南李后主所制，国初亦不甚以为贵。自刘贡甫首为题之，①又邀诸公赋之，〔然后〕②世〔以〕③为④贵重，贡甫诗云：“当时百金售一幅，澄心堂中千万轴；⑤佳人闻名宁复得，就令得之当不识。”文忠公诗云：“君不见曼卿子美真奇才，久矣零落埋黄埃。……⑥君家虽有澄心纸，有敢下笔知谁哉！”梅圣俞云：“寒溪浸楮春夜月，敲冰举帘匀割脂。焙干坚滑若铺玉，一幅百金曾不疑。”东坡云：“诗老囊空一不留，一番曾作百金收。”又从宋肇求此纸云：“知君也厌雕肝肾，分我江南数斛愁。”（《丛话》前三十、《历代》五十六、《宋纪》六十七、《郑五代》十）
①《五代诗话》“首为题之”作“始为题咏”。
②《历代诗话》无“然后”二字。
③《历代》无“以”字。
④《五代诗话》“以为”作“争”。
⑤《宋纪》引至此。
⑥此原文删节。
二四二、诗不可泥于对属
荆公云：“凡人作诗，不可泥于对属。如欧阳公作《泥滑滑》云：‘画帘阴阴隔宫烛，禁漏杳杳深千门。’千字不可以对宫字。若当时作朱门，虽可以对，而句力便弱耳。”（《丛话》前三十、《玉屑》七）
二四三、欧阳公令梅圣俞续诗
欧阳公《归田乐》四首，只作二篇，余令圣俞续之。及圣俞续成，欧阳公一简谢之云：“正如杂剧人上名，下韵不来，须副末接续。家人见诮，好时节将诗去人家厮搅，不知吾辈用以为乐。”真所谓一时之雅戏也。（《丛话》前三十）
案：前二条《渔隐丛话》原合为一，今析为二。
二四四、圣俞诗佳句
山谷尝称圣俞“声喧釜且裂，点疾盎茧立”之句，谓追古作者。陈无己喜圣俞诗，独诵其两句云：“胡地马牛归陇底，汉人烟火起湟中。”（《丛话》前三十一）
案：胡仔谓《临川集》荆公《次韵元厚之平戎庆捷诗》即是此两句。王直方称陈无己喜圣俞诗独诵此两句。余遍阅《宛陵集》无此两句，乃直方之误。
二四五、苏子美诗谶
子美尝作《春睡诗》云：“身如蝉蜕一榻土，①梦似杨花千里飞。”欧公见之惊曰：“子美可念。”未几果卒。（《丛话》前三十二、《诗林》四、《宋纪》十四）
①《诗林》、《宋纪》“土”作“上”。
二四六、山谷爱子美绝句
山谷爱①子美绝句云：“春阴垂野草青青，时有幽花一树明，晚泊孤舟古祠下，满川②风雨看潮生。”〔山谷累书此诗，或真草与大字〕。③（《丛话》前三十二、《总龟》前十一、《竹庄》十六、《诗林》四、《玉屑》十七、《宋纪》十四）
①《总龟》无“山谷爱”数字。
②《诗林》“川”作“洲”。
③《总龟》无此二句。
二四七、王平甫灵芝宫诗
平甫直宿馆中，梦一人与之同至海中，有楼台榜曰灵芝宫，其间笙箫声妓甚众。其人欲与俱往，俄闻有告之者，曰：“未尝来，今非其时也。”平甫惊觉，禁中鸣钟矣。乃自作诗云：“万顷波涛木叶飞，笙箫宫殿号灵芝。挥毫不似人间世，长乐钟声①梦觉时。”数年果卒。曾子固为传其事甚详。②（《丛话》前三十六）
案：此事亦见释惠洪《冷斋夜话》卷二及魏泰《东轩笔录》卷六。又《总龟》前三十三纪此事作《纪诗》。
①《冷斋夜话》、《东轩笔录》“声”作“来”。
②《侯鲭录》引此即言为曾子固语。
二四八、蔡天启诵月蚀诗
夏畸道言，蔡天启初见荆公，荆公坐间偶言及卢仝《月蚀诗》，人难有诵得者，天启诵之终篇，遂为荆公所知。（《丛话》前三十七）
二四九、袁世弼诗
袁世弼能为诗，慕韦应物，而遒丽奇壮过之。王介甫尝手书世弼《赠郭功父诗》云：“方山忆共泛金舡，屈指于今五六年。风送梨花吹醉面，月和溪水上归鞯。浮生聚散应难料，末路穷通尽偶然。欲同故人牢落事，鹿裘深入白云眠。”①世弼自号遯翁，临死一篇尤佳：“青霭千峰暝，悲风万古呼。其谁挂宝剑，应有奠生刍。皎月东方陨，长松半壑枯。山泉吾所爱，声到夜台无。”（《丛话》前三十七、《玉屑》十八、《宋纪》十六）
①案《潘子真诗话》所举王介甫书世弼《赠功甫诗》与此不同。
二五〇、贺方回论诗
方回言学诗于前辈，得八句云：“平澹不流于浅俗；奇古不邻于怪僻；题诗①不窘于物象；叙事不病于声律；比兴深者通物理；用事工者如己出；格见于成篇，②浑然不可镌；气出于言外，浩然不可屈。”尽心于诗，守此③勿失。（《丛话》前三十七、《玉屑》五、《竹庄》一、《诗林》四）
案：《修辞鉴衡》卷一引此则作《古今总类诗话》。
①《玉屑》、《竹庄》、《诗林》“诗”作“咏”。
②《竹庄》“成篇”作“篇成”。
③《诗林》“此”作“而”。
二五一、东坡与王庆源诗
〔王庆源以恩榜得官，居于清社，来从东坡求红带，坡为作篇，要山谷与少游同赋〕。①坡诗云：②“青衫半作霜叶枯，遇③民如儿吏如奴。吏民莫作官长看，我是识字耕田夫。妻啼儿号刺史怒，时有野人来挽④须。拂衣自注下下考，⑤芋魁饭豆吾岂无。”山谷云：“庭坚最爱此数韵。”（《丛话》前三十八、《玉屑》十七、《竹庄》九、《东坡诗话录》下）
①《东坡诗话录》有此数语。
②《丛话》作“《与王庆源诗》云”。
③《竹庄》“遇”作“视”。
④《东坡诗话录》“来挽”作“挽吾”。
⑤《东坡诗话录》“考”作“等”。
二五二、卯 君
苏黄门以己卯生，故东坡有卯君之语。其以《檀香观音像遗黄门》云：“持是寿卯君。”其《出局偶书》云：“倾杯不能饮，待得卯君来。”其《送王巩诗》云：“泪湿粉笺书不得，凭君送与卯君看。”（《丛话》前三十九）
二五三、东坡帽
东坡尝令门人辈作《人不易物赋》。或人戏作一联曰：“伏其几而升其堂，曾非孔子；袭其书而戴其帽，未是苏公。”盖元祐之初，士大夫效东坡顶短檐高桶帽，谓之“子瞻样”，故云。（《丛话》前四十）
二五四、苏王黄秦诗词
东坡尝以所作小词示无咎、文潜曰：“何如少游？”二人皆对云：“少游诗似小词，先生小词似诗。”①陈无己云：“荆公晚年诗伤工，鲁直晚年诗伤奇。”②余戏之曰：“子欲居工奇之间邪？”（《丛话》前四十二、《玉屑》十二、《东坡诗话录》下）
①《东坡诗话录》引至此。
②《玉屑》引至此。
二五五、东坡效山谷体
东坡《送杨孟容诗》云：“我家峨眉阴，与子同一邦。相望六十里，共饮玻瓈江。江山不违人，遍满千家窗。但苦窗中人，寸心不自降。子归治小国，洪钟噎微撞。我留侍玉堂，①弱步欹丰扛。后生多高才，名与黄童双。不肯入州府，故人余老庞。殷懃与问讯，爱惜霜眉庞。何以待我归？寒醅发春缸。”盖效山谷体作也。山谷云：“子赡诗句妙一世，乃云效庭坚体，退之戏效孟郊、樊宗师之比，以文滑稽耳。恐后生不解，故次韵道之曰：‘我诗如曹郐，浅陋不成邦。公如大国楚，吞五湖三江。赤壁风月笛，玉台云雾窗。句法提一律，坚城受我降。枯松倒涧壑，波涛所春撞。万牛挽不前，公乃独力扛。诸人方嗤点，渠非晁张双。但②怀相识察，床下拜老庞。小儿未可知，客或许敦庞。诚堪婿阿巽，买红缠酒缸。’”欧阳文忠亦尝效圣俞体作一篇，有云：“嘉子治新园，乃在太行谷。”题刘羲叟家园也。（《丛话》前四十二）
①《东坡集》“堂”作“座”。
②《山谷诗内集》“但”作“袒”。
二五六、山谷赠宗室大年诗
宗室大年名令穰，喜微行而善画小景。山谷赠之以诗云：“挥毫不作小池塘，芦荻江边落雁行。虽有珠帘笼翡翠，不忘烟雨罩鸳鸯。”盖有所讥也。（《丛话》前四十八、《宋纪》三十三）
二五七、少游论山谷诗文
山谷旧所作诗文，名以《焦尾》、《弊帚》。少游云：“每览此编，辄怅然终日，殆忘食事，邈然有二汉之风。今交游中以文墨称者，未见其比。所谓珠玉在傍，觉我形秽也。”①有学者问文潜模范，曰：“看《退听藁》。”盖山谷在馆中时，自号所居曰退听堂。（《丛话》前四十九、《玉屑》十八、《诗林》四、《宋纪》三十三）
①《诗林》、《宋纪》引至此。
二五八、蜡梅诗
蜡梅，山谷初见之，作二绝。一云：“金蓓鏁春寒，恼人香未展。虽无桃李颜，①风味极不浅。”一云：“体熏山麝脐，色染蔷薇露。披拂不满襟，②时有暗香度。”缘此蜡梅盛于京师，然交游间亦有不喜之者。余尝为作解嘲云：“纷纷红紫虽无韵，映带园林正③要④渠。〔谁遣一枝香最胜，故应有客问⑤何如。”〕⑥（《丛话》前四十九）
案：《总龟》前二十、《乐趣》十引此则作《玉局遗文》。考为蜡梅解嘲诗不见《东坡集》中，而任渊《山谷诗注》卷五《戏咏蜡梅诗》注引《王立之诗话》，然则此当出《直方诗话》，《总龟》引作《玉局遗文》者，误也。
①《总龟》、《乐趣》引《玉局遗文》“颜”作“红”。
②《总龟》、《乐趣》引《玉局遗文》“满襟”作“盈怀”。
③《总龟》、《乐趣》引《玉局遗文》“正”作“却”。
④《总龟》原注，“要或曰见”。
⑤《总龟》“问”作“谓”。
⑥《说诗》、《乐趣》引《玉局遗文》无谁遣二句。
二五九、秦少章诗贫富顿异
秦少章初登第，成亲后，和余夜坐绝句：“帏幔高深夜漏长，颇从诗酒傲冰霜。烛花渐暗人初睡，金兽无烟却有香。”读者无不笑其贫富之顿异。（《丛话》前五十、《宋纪》三十二）
二六〇、无己和邢惇夫诗
邢惇夫以诗寄无己，无己和云：“汉廷用少公何在？不使群飞接羽翰。今代贵人须白发，挂冠高处未宜弹。”盖元祐之初，多用老成故也。（《丛话》前五十一、《诗林》四）
二六一、晁无咎赠曹子方句
曹辅字子方，尝为省郎，交游间多以为有智数者。故晁无咎赠诗有“兵甲胸中无敌国”之语。（《丛话》前五十一）
二六二、张文潜王康功诗
“白头青鬓隔存没，落日断霞无古今”，此文潜《过宋都诗》，气格似不减老杜也。①“千山送客东西路，一树照人南北枝”，此王康功②诗，〔语意新奇。〕③（《丛话》前五十一、《总龟》前十四、《诗林》四、《玉屑》十八、乐趣四）
案：《总龟》、《乐趣》引此条均分二节。
①《总龟》此作“余爱张文潜《过宋都》诗云‘白头青鬓有存没，落日断霞无古今’不减老杜”。又《诗林》引至此。
②《总龟》“康功”下有“推官”二字。
③《总龟》无此四字。
二六三、一百一韵诗
有人以百韵诗献晏公，公读毕曰：“真所谓佳作，但恨却一百一韵耳。”其人归家数其藁，果然。（《丛话》前五十二）
二六四、周知微诗
周知微字明老，〔为晋州县尉，到官不数月，不告于州，而径来京师。人问其故，云：“我欲求教授。”至京求之，不得，大醉，一夕而卒。然〕①为诗有可喜者。如《观临〔淮〕②双头白莲图》云：“君③不学叔隗季隗南归晋，又不学大乔小乔东入吴，一种桃根与桃叶，若为化作双芙蕖。临淮政成有余暇，坐令华室生萧洒。鹅溪一幅万里宽，移得浙川④入图画。天空水阔江茫茫，想见女英与蛾皇。九疑云深苍梧远，冰姿泣露⑤不成糚。苦心抱恨何时⑥了，香骨应甘没秋草。不如回首谢秋风，分作尹邢来汉宫”⑦。又《上巳日寒食》有句云：“疾风暴雨悲游子，峻岭崇山非故乡。”亦为可赏，而其狂未见其比也。（《丛话》前五十三、《竹庄》十七）
案：此则亦见《总龟》前集卷七引《古今诗话》，疑为《总龟》之误。周知微诗，《庚溪诗话》卷下亦称引之。
①《竹庄》无“为晋州县尉”至“然”字诸语。
②《总龟》引《古今诗话》“临”下有“淮”字。
③《总龟》引《古今诗话》“君”作“既”。
④《总龟》引《古今诗话》“浙川”作“断江”。
⑤《宋纪》三十五“泣露”作“玉泣”。
⑥《总龟》引《古今诗话》“时”作“年”。
⑦《竹庄》引至此。
二六五、谚语有理
东坡尝曰：“吾乡有一谚云：‘富因校些子，贫为不争多。’此极有理。”（《丛话》前五十四）
二六六、寒食诗
东坡云，与郭生游寒溪，主簿吴亮置酒。郭生善作挽歌，酒酣发声，坐为凄然。郭生言恨无佳词，因改乐天《寒食诗》歌之。坐客有泣者。其词曰：“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭？风吹日野纸钱飞，古墓累累春草绿。棠梨花映白杨路，尽是死生离别处。冥寞重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。”每句杂以散声。（《玉屑》十六）
二六七、后山嘲秦少章
少章登第后方娶。陈后山嘲秦觏云：“长铗归来夜帐空，衡阳回雁耳偏聪，若为借与东风看，无限珠玑咳唾中。”后山作此诗时犹未娶，故多戏句。帐空闻雁之语，皆戏其独宿无寐也。（《诗林》四、《宋纪》三十三）
二六八、徐师川诗同杜子美
徐师川《紫宸早朝诗》一联云：“黄气远临天北极，紫宸位在殿中央。”以予观之，乃全是杜子美“玉几犹来天北极，朱衣只在殿中间”一联也。（《优古堂诗话》、《能改斋漫录》八）
二六九、巧 对
