第三十六节：和尚那点事
说起和尚那点事情，话就多了，这也是俗家人对于和尚的看点和好奇；也是出家人中的管理阶层所关心的，所谓“观人风者”所必须因人而异处之，心中有数的。
我碰到过有人问我，“你的那个事请是怎么解决的？”
怎么解决？佛教八万四千法门，门道多的。
世间事生死未了，何妨以不了了之？！
可是这个看点不得不说，说来话长。
以我之见，有如下赘述。
僧装、素食和独身，是汉传佛教所奉行的基本要求。教内有言，出家一年佛在心头；出家两年佛挂嘴头；出家三年，佛抛脑后。这是对出家人的警告，修行要谨慎，慎护身口意。正所谓，管住自己的嘴，管住自己的腿。菩萨畏因，众生畏果；不要总是在事到临头的时候，才追悔莫及！
这就牵扯到感情问题。对于大多数人来说，****是在所难免的。可是佛教认为****是生死的根本，出家人必须了断。
其实，感情的世界和****本能的欲望是可以分开。
出家人眼不见心不烦，或者视而不见，基本没有感情的牵扯；这里的感情指的是私情。佛教所要求的出家人的感情必须是平等无私的对一切众生的****。所以佛教要求出家人独身，独善其身，这就基本上没有异性的接触，也就基本断除了私情滋生的可能性。
其次是本能的****，生理的本能。人其实是一种高级动物，无可非议。童真出家的孩子，没有世俗的习气沾染，也就是说，他们不知道大人之间异性相悦的私情****，就不会犯淫戒了。因为压根儿就不知道这件事，没有这个习气。就****而言，精满则自溢；又何必去斤斤计较，搞得心念妄动不安，何劳如此？又何必如此而伤心恼神？佛教认为是身不净，对于美色等，以不净观视之。
《心经》谓：“无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界。”诚然如此，则菩提道业有望！
然而，我常常在想，学生时光是多么美好。又何尝不是独善其身的？而成为了我们一生最值得珍惜的天真无邪的美好记忆。而这些生活模式就应该成为出家人所一生效仿的。简而言之，衣食无忧，一个人又何尝不一样过得充实而美好？放飞幻想，滋生天堂的飘渺和辉煌，成就极乐世界的清净无为？
我不反对世俗小家庭的卿卿我我，这是滋生生命的温床，是人的生命得以延续的源泉。印光大师说，对于****一旦孕育出生命，就应该彻底了断！因为人之大欲会如刮骨刀，令人颓废。世间多少英雄好汉，丧身于女人关。正所谓，英雄难过美人关！不爱江山爱美人。男儿当胸怀天下，普济群生，可不得不慎！
但是对于出家人来说，只有依教奉行，严持净戒，方可身心两忘，成就平等慈悲无我的大愿心量。
是身不净，对于不净的心行当行忏悔，净尽无余。
这是修行的理想境界，然而对于尚有凡夫之身的我来说，故事还是蛮多的。一念妄动成就了人身，此生妄动心行，恶习难尽，当然造业难免。恒当发心远离！莫做游网之鱼，触网难辨而入生死长流！
当知苦——断集！
