我出生在狼牙山镇南管头村北头，张姓。
南管头地处五回岭古道之上，《水经注》中多次提到五回岭古道。有文字记载的，《史记》，秦始皇十八年（前229年）攻邯郸灭赵，赵公子嘉自立为代王。代在蔚县。到二十四年（前223年），代王嘉联合燕国抗秦，他就是走的五回岭古道进入燕国。他的军队在画猫儿这个地方，与秦将王翦遭遇发生激战。于是这一段河水就有了一个独特的名字，叫“乱营河”。这段河在南管头北边一里地。赵王嘉在这里战死，他就被葬在他战死的地方，后人称“王子坟”。王子也，不是国王的儿子，只是有点贬称的国王而已。（详见寿鹏飞编著《易县志稿》）
南管头在狼牙山南，山南向阳，民性刚，山北向阴，民性柔。以恒山山脉东端而论，战国末，山南出了荆轲和高渐离，山北出了个王次仲。王次仲是创造隶书书法的人，也是反秦的英雄。南管头人老实，在村里，人们喜欢钩心斗角，出了村，却是老实疙瘩。南管头抗日战争期间参加革命的老同志，都非常老实正派，对革命忠心耿耿。张庆源、李德明、李登隆、李登经……
南管头没有出过举人、秀才之类。从前在科举时代，有人中了举要在大门前立个旗杆。在我们那一带山村里，没有一杆旗杆，可见没出过举人。没有举人那就谈不上进士了，所以南管头没有出过封建官僚。村里倒有贫富之分。说到贫富之分，大概上古就有。古书上说：“象曰：……牛羊父母，仓廪父母，干戈朕，琴朕，弤联；二嫂使治朕栖。”（《孟子》）可见是有富有贫，有私有财产的。
南管头在土地改革中（1947年）出了一家地主和几家富农，不过这种地主富农，不同于山外良田千亩雇工数十的地主富农，充其量不过就是几十亩地，十来间房，两个长工，相比之下生活比较好过一些罢了。从太行山到吕梁山，在这一片广大的山间村落，这种吃糠咽菜的地主富农多得很。正是他们，苦巴苦业地供自己的子弟们出外求学，当然都是洋学堂。正是这些洋学生们发动并领导了国民革命和共产革命。
南管头在抗日战争中，出了一位有名的烈士，他叫李君玉，易县至今有一个村子以他的大名命名“君玉村”，在紫荆关附近。这位英雄出生在南管头的一家地主家里。烈士的遗孀和一个女儿，土改以后，头上顶着地主婆和地主子女的帽子，受了不少窝囊气。阶级斗争嘛，能有什么办法？李君玉的一个战友姓杜，后来做了保定地委书记，经他三令五申，“文革”前才给李君玉的遗孀摘了地主分子的帽子，种种往事，说来话长，一言难尽。
改革开放以后，村里的有识之士就商量着给李君玉立个碑。李和平大声疾呼：“这是拨乱反正的大事！”虽有张林鸿、李和平、李庆宇等人的呼吁，二十年不见动静。没有人明确反对，可是就是干不成。“文革”的“以阶级斗争为纲”的包袱，压得人们喘不过气来。近几年，人们的生活好了，村里是一派兴旺的景象，领导班子也是一换再换，村民看到这件事应该办了。村支部和村委会决定要办此事，新支书李占军上台，毅然决然着手办理。他请我写碑文，我的碑文是这样写的：
民族英雄纪念碑
抗战先烈李君玉（原名德润）乃南管头乡绅李凤阁之子，李德鑫之弟也。君玉生于一九一五年，一九三二年出外求学，加入中国共产党。抗战军兴，奔赴前线，一九三九年任龙华县抗日政府民政科科长，为开辟敌后抗日根据地做出诸多贡献。一九四二年三月六日与日本鬼子遭遇，在激战中壮烈牺牲，时年二十八岁。边区政府为表彰君玉的功绩，决定命名其牺牲地为君玉村（现在紫荆关附近）永为纪念。此乃南管头之光荣也。
当此纪念抗战胜利六十周年之际，南管头村民特建此碑，并邀请张林鹏撰写碑文，用为缅怀先烈，激励后人。
公元二○○五年八月十五日日本投降日立石
碑料用满城的青台，并请保定高手汪双喜镌刻。狼牙山镇党委非常支持此举，党委出钱建了一个漂亮的碑亭，碑亭就建在南管头后坡高处。南管头的老革命、李君玉的堂弟、黑龙江省文化厅厅长利化（原名李德明）题写楹联，文曰：“天地有情留正气，江山无恙慰忠魂。”利化是著名的书法家，曾经任黑龙江省书协主席。这副楹联写得非常优美，为碑亭增色多多。
揭幕式上来了很多人，县委宣传部部长讲了话，镇党委书记讲了话，最后欢迎我说两句，下面就是我的即兴发言：
我是南管头人，并且曾经是狼牙山的小八路。今天南管头为李君玉立个民族英雄纪念碑，这是大好事，我躬奉盛事，倍感欣慰。
我们面前站着一个强大的日本，所以我们永远不要忘记抗日战争。六十年前的抗日战争，是一场真正的人民战争，并且是全世界人民反法西斯战争的一部分。这就是第二次世界大战。二战的胜利，奠定了持久的和平。在这一个时期，人类各方面都得到了飞速的发展。这一发展变化使全人类进入了一个全新的时代。过去的一切都过去了，阶级斗争结束了，革命运动结束了，它们永远地结束了。这就是建立李君玉民族英雄纪念碑的伟大历史意义。这件事情非常伟大，这要谢谢狼牙山，谢谢南管头，谢谢大家。
我以我是狼牙山镇南管头村的人，又是李君玉的本村乡亲而倍感自豪。此前我有一首小诗，一并抄在这里：
儿时戏耍地，
山顶有棋盘。
老来一张望，
辛酸不可言。
2007年11月25日于太原
