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第8章 第一分论坛(7)

[13][俄]Е.И.克恰诺夫著,彭向前译.唐古特译本《贞观政要》残叶考[M]//杜建录主编.西夏学(第六辑).上海:上海古籍出版社,2010:16.

[14]克恰诺夫,吴兢.《贞观政要》西夏译本残叶考[J].国家图书馆学刊2002年增刊,2002:69-70.

[15]聂鸿音.《贞观政要》的西夏文译本[J].固原师专学报,1997(01):64.

[16]戈直.贞观政要序[A].吴兢.贞观政要[M].明成化刊本.

[17]聂鸿音.《贞观政要》的西夏文译本[J].固原师专学报,1997(01):64.

[18]北方民族大学,上海古籍出版社,英国国家图书馆编撰.英藏黑水城文献(第五册)[M].上海:上海古籍出版社,2010:316.

[19]北方民族大学,上海古籍出版社,英国国家图书馆编撰.英藏黑水城文献(第五册)[M].上海:上海古籍出版社,2010:316.

[20]北方民族大学,上海古籍出版社,英国国家图书馆编撰.英藏黑水城文献(第五册)[M].上海:上海古籍出版社,2010:318.

[21]聂鸿音.《贞观政要》的西夏文译本[J].固原师专学报,1997(01):16.

[22]北方民族大学,上海古籍出版社,英国国家图书馆编撰.英藏黑水城文献(第五册)[M].上海:上海古籍出版社,2010:317.

[23]北方民族大学,上海古籍出版社,英国国家图书馆编撰.英藏黑水城文献(第五册)[M].上海:上海古籍出版社,2010:319.

[24]北方民族大学,上海古籍出版社,英国国家图书馆编撰.英藏黑水城文献(第一册)[M].上海:上海古籍出版社,2005:202.

[25]北方民族大学,上海古籍出版社,英国国家图书馆编撰.英藏黑水城文献(第三册)[M].上海:上海古籍出版社,2005:147.

[26]北方民族大学,上海古籍出版社,英国国家图书馆编撰.英藏黑水城文献(第三册)[M].上海:上海古籍出版社,2005:147.

[27]北方民族大学,上海古籍出版社,英国国家图书馆编撰.英藏黑水城文献(第三册)[M].上海:上海古籍出版社,2005:266.

[28]北方民族大学,上海古籍出版社,英国国家图书馆编撰.英藏黑水城文献(第三册)[M].上海:上海古籍出版社,2005:266.

1王荣飞,男,2010级专门史专业。

提高青年学生个人软实力的途径探析

李 欣1

摘 要:现阶段,青年学生面临着因体制转轨、市场经济迅猛发展、经济全球化导致的西方文化熏陶影响,各种学习、工作压力不断增强等的新世情新国情,他们的个人软实力出现一些浮躁现象,普遍呈现出情绪性、功利性、盲目性的特点。针对这些特点,本文认为提高青年学生个人软实力的途径应注意以下四个方面:强化思想理论的教育、锻造坚实的内心力量、重视道德行为的实践和注重道德思想的交流。

关键词:个人软实力;浮躁现象;社会主义核心价值体系;内心力量

“软实力”,是由哈佛大学教授约瑟夫·奈(Joseph S.Nye)在20世纪90年代初提出的。他认为软实力是一种通过让人做自己想做的事情而获得预期结果的能力,是一种通过吸引而非强迫获得预期目标的能力。它可以通过说服他人遵从或使他人同意那些能够产生预期行为的准则或制度来发挥作用。现阶段,我国学术界大都认为软实力是一种物质力量以外的无形力量。概念传入我国之后,软实力的讨论对象,也逐渐从国家层面,向下延伸到区域和企业层面,这就进一步扩大了软实力的应用范围和空间,如政治软实力、文化软实力、企业软实力、个人软实力等。首次定义个人软实力的是长沙软实力教育企业总裁——华中科技大学硕士刘兴奇。他认为软实力是暂时没法用证书考核的能力,比如思维能力、沟通能力、表达能力、领导力、分析能力、快速学习能力、团队协作能力、性格品质等。笔者在大学校园里学习、生活了四年有余,对大学生这一青年群体较为熟悉,思想道德、内心力量、思维方式这些个人软实力对大学生这一青年群体的学习、生活及实践,有着举足轻重的作用。

一个人的思想道德、内心力量、思维方式,不仅关系他自身能力获取的难易程度、对外部环境压力的应对程度和个人修养的提高程度,更关系他周围的同学、朋友以及家庭、学校、工作单位等环境。一个具有高尚思想道德、强大精神力量和灵活思维方式的人不仅能使自己在学业上、工作上取得重大成就,更能带动周围的人勇敢地面对现实的挑战,不惧怕失败,向着真善美的方向前进。但是,如果一个人思想道德败坏,精神力量软弱,思维方式刻板固化,那么对他个人而言,会面临发展目标不明确、动力不足、竞争力不强、个人道德修养难以提高等问题;对他周围的环境而言,则不仅影响周围集体的凝聚力和竞争力,影响集体的声誉,带领一批人停止甚至放弃奋斗,而且很有可能导致周围群体的道德滑坡。因此,在我国目前大力促进文化大繁荣大发展,努力建设社会主义文化强国的新时期,提高青年学生的个人软实力是至关重要的。同时,提高青年学生的个人软实力对思想政治教育工作者完成国家教育体制改革,对他们提出的新目标也有着重大的意义。

一、青年学生个人软实力出现的问题

现阶段,我们年轻的一代面临着因体制转轨、市场经济迅猛发展、经济全球化导致外来文化的熏陶感染,各种学习、工作压力不断增强等的新世情新国情,他们的个人软实力出现一些浮躁现象,普遍呈现出情绪性、功利性、盲目性的特点。

(一)情绪性

青年学生是我们这个社会上最活跃的群体之一,这个群体拥有最前沿的观察视角、最先进的信息传播渠道,能够敏锐地感知时代的新气息、掌握国际的新变化。但同时,这也是一个心态尚不沉稳、思考稍欠缺理性的群体。他们的思想观念很容易受到外界的影响。例如,在2010年上海世博会期间,某个明星组合的众多中国粉丝(目击者称大多为二十岁左右的年轻人)在等了许久而没有拿到事先宣传的免费门票时,产生了不满情绪,造成了现场的混乱,甚至当着众多外国游客辱骂前来维持秩序的武警官兵。又如,在2010年9月中日撞船事件中,许多热血青年对我国政府的处理方式不满,言称“和日本开战,我捐一条命”“不怕倒退30年,也要和日本开战”等等,一些大学生还进行了反日游行,导致交通阻塞,甚至发生了打砸现象。

(二)功利性

陕西师范大学的李菲博士在她的《学校德育的意义关怀研究》一书中这样写道:“在工具理性的扩张与主宰下,人的一切行动也都以可以计算的经济利益为目的,‘经济冲动力’成为人和社会发展的主导力量,于是,现代社会对任何事物的唯一标准就是擅理智的功利性和效率,功利主义成为现代社会的显著特征之一。”2010年10月,中国青年报社会调查中心联合网易新闻中心在线做过一次关于大学生为什么不愿意上课的调查,调查显示:59.0%的同学认为认真上课也未必能拿到好成绩,找到好工作;37.2%的同学认为复习公务员、英语考试比上课更有实际意义。在这次调查中,湖南女子学院的蒋璟萍教授认为,大学生学习态度的功利化,会导致人生态度的功利化。当学习不再是追求有意义生活的最佳方式,而沦为寻求短期利益的工具时,这种源于功利的学习,就难以造就具有丰富思想、高尚人格、强烈社会责任感的人才。这对学生自身以及整个社会的发展,都会产生不利的影响。

(三)盲目性

我国是一个人口大国,现阶段正进行着深刻的政治体制改革,市场经济体制也在不断深化,给青年学生带来了巨大的升学压力与就业压力。因此,很多中学的思想政治教育工作出现了“弱化”,只重视升学率的提高和学生文化知识、个人能力的培养的现象普遍存在。现阶段,随着教育体制的改革,素质教育的深化,许多中学也增加了素质教育的课程,如增加了许多校园文化活动、社会实践活动等。但是,一方面是巨大的升学就业压力,另一方面是文化实践活动,在这两者的冲击下,很多青年学生迷茫了,不知道真正想做的是什么,不知道参加活动之后能否对自己有确实的帮助,不知道放弃活动是不是真的不利于自己的发展。这样背着包袱去参加活动,不但使蕴涵于校园文化活动、社会实践活动中的思想政治教育的实效性打了折扣,而且使很多学生在两者如何有效地结合上更加盲目。

二、青年学生个人软实力问题的原因分析

(一)市场经济的冲击

市场经济是以市场机制为基础来配置社会资源的一种运行方式和调节手段。它的实质是利用市场机制的作用进行社会资源的配置和生产力的布局,以市场为中心环节构架经济流程,用价格信号调节社会需要。市场经济有独立的企业制度、有效的市场竞争、规范的政府职能、良好的社会信用和健全的法制基础。而当前很多青年学生都对它有误解,认为市场经济过分地讲求经济效益、注重结果而忽视过程,关注竞争但忽视公平……因而在这个证书化的社会中,他们认为只有考试才是获取体面职位的基本途径。在社会评价体系模式化的当今,他们的学习也变得模式化。在全社会都在追逐短期内能看到实际用处的东西时,他们的学习也就越来越功利化。可是,适用于市场经济的价值规律并不适用于社会生活的各个方面。

(二)西方文化的影响

随着经济全球化的发展,借助于科技和信息技术的力量,西方国家正在全力倾销其文化体制与产品。这对于正处在人生观、世界观、价值观形成期的中国青年学生来说,既会给他们带来丰富的知识,也会给他们带来一些负面的影响。如对民族文化价值观的淡化、道德标准的下降、文化素质的降低和信仰危机的产生等。《西方文化对中国当代大学生文化价值观取向影响的研究》一文的作者张力做过一项问卷调查,针对大学生个人生活层面受西方文化的影响,78.5%的大学生选择具有“个人本位”和“个人主义”的倾向。据另一项2000年对浙江省20多所高校的3431名大学生所作的调查显示,当集体、国家的利益与自己的切身利益相冲突时,以“国家、集体利益为先”的只占27.9%,高达63.5%的学生则“视情况而定”。由此可见,西方文化的传播对我们青年学生“情绪性”“功利性”等浮躁现象作了不小的“贡献”。

(三)社会主义核心价值体系内化不足

党的十七届六中全会《中共中央关于深化文化体制改革 推动社会主义文化大发展大繁荣若干问题的决定》(以下简称《决定》)提出,社会主义核心价值体系是兴国之魂,是社会主义先进文化的精髓,要把它贯穿到改革开放和社会主义现代化建设的各个领域。《决定》指出要坚持马克思主义的指导地位,坚定中国特色社会主义共同理想,弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,树立和践行社会主义荣辱观。国家行政学院教授、博士生导师汪玉凯做客新华网解读十七届六中全会精神时指出:社会主义核心价值体系的这四个框架是非常严明和完整的,我们现在有些信仰缺失、文化迷失或者说是在道德上的一些滑坡,很大程度上是与社会主义核心价值体系没有在更多的社会成员心中树立起来有关系。崇高的理想信念没有切实地指引我们,民族精神和时代精神还没有在我们的内心深处牢固扎根,社会主义荣辱观在我们的日常行为中也没有那么醒目。

三、提高青年学生个人软实力的途径

为应对国际性政治经济格局变化的冲击,为取得我国新时期新阶段全面建设小康社会的新胜利、开创中国特色社会主义事业新局面,为完成我国教育体制改革对思想政治教育工作者提出的新目标,提高青年学生的个人软实力已经显得非常必要和紧迫了。针对当前我国青年学生软实力上出现的浮躁现象,如情绪性、功利性、盲目性等,笔者认为应从以下四个方面提高青年学生个人软实力。

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