并不是所有灵体都能融入自身，也不是所有灵体都能共存。为了能够拓展使用灵的数目种类，将灵炼化入器物的“炼器术”开始兴盛发展。
早期的法器都是自然的器物，简单的后天处理，直接应用它们的先天属性。
后来人学会用禁制改变、辅助、加强、控制。通过禁制契约可以操纵炼制成型的法器，最开始只是简单的指令，如“开启”“关闭”等。
随着禁制的发展，可以进行的操作也逐渐超多，同时相互之间的联系也越来密切。
因为器物的特殊性，许多不能再人身上实验的想法都可以在上面实现，于是在灵体修发展的瓶颈到来时，掀起了制作法器的浪潮。一个变种的驭修应运而生，那就是“器修”。
真正的器修并非炼制法宝、使用法宝那么简单。
炼制法宝是器修的修行，在制作并创造法器的过程体悟规律、创造新的东西。
在使用法宝上，器修与其他修士最大的不同，在于“本命法宝”的炼制。
本命法宝是某位炼器大师灵光一闪创造的法门，当时只是偶然，只是在时候才发现新炼制出的法器与自身产生了一体的感觉。那位大师为了再现这个技术倾其一生，最后在他的弟子手中终于完善成型。
炼制本命法宝必须是本人亲自进行，原因是要在法宝和人体中形成一对彼此共鸣的“核”。这个核相当于内循环的延伸，不仅仅是让本命法宝变成如同新器官一样的东西，同时在共振的作用下可以让法宝随着使用者的修为同步增长。
此时修行者的境界划分，无外乎“不入流”、“后天”和“先天”。
不入流是指内天地都没有成型，苦修功体的全部灵修。内循环完整便是后天境界，功夫完满但功体一经受损就会跌落境界，需要重新修炼。等到将内循环推动到如同天生地长一般，普通伤势都能自行痊愈，那就是先天境界。
通常来说，想要达到先天境界，需要将从胎中带来的先天之气修炼完满，以达到返老还童之境界，从而在肉体重生的过程中将内循环转化为先天境界。
法器能形成各种神奇的效果并非凭空而生，更多的是将天生的灵体相整合，从而尽可能发挥出其效用。
在炼器的过程中，大体分为湿法和火法两种。
湿法炼器是在不破坏材料本身形态的前提下进行，通常来说是用于那些材质十分特殊的天材地宝之上，通过保留形态以达到最佳使用效果。这个法门主要以改变器物内在灵气结构为主，在原有的结构上附加适合的内在神通。
火法炼器用于内在神通特殊但在外结构普通的天材地宝之上，通过特殊的手法融化结构但不伤及内在，将之重塑成想要的新形态。
更多时候，两种手法需要交替使用才能制作出一件优秀的法器。当然，每一个炼器师都有独特的铸器手法，所以有时候就算用同一个法器的铸造图，其结果也有微妙的变化。
炼器需要各种天材地宝作为原料，所以要进入深山老林中挖掘。
人类的活动不可避免的与生活在那里的妖发生冲突，结果就是持续许久的战争。
最终，人类修士获得了阶段性的胜利，很多曾经属于妖族的名山大川成为人类修士的地盘，从此以后正式进入修仙者的时代，人类的王朝在他们眼中反而不值一提了。
并不是每一种灵体都容易和人体相融合，并且当炼化的灵体达到一定数目之后会产生饱和照应导致新的灵体难以融合进来。同时单纯利用精神控制很难将一些灵体适当的分配到每一处。于是，炼丹术为灵修的发展提供了出路。
炼丹术的源头很早，而随着炼器术的发展，在各种器物的配合之下，炼丹术也得到突飞猛进的发展。
炼丹术是结合医理药理和灵气炼化的技术，可以用来治愈伤患，也可以用来增长修为，在很长一段时间里，丹药是辅助修行的必备之物。
在中古修士的认识里，利用丹药就是将生食化为熟食的过程，没什么不好。
对于炼丹师来说，丹方非常珍贵，其中包括配方材料、炼制手法等等。因为丹药比法器更加精贵，容错率更低，很多时候不能有丝毫马虎差错，所以好的炼丹师有时比炼器师更加精贵。
对于修士来说，阵法非常主要，它是模拟自然运动的主要学科。
这个时期，阵法的核心是“循环”。利用各种材料，形成一个稳定的系统，就是阵法，阵法的基础结构来源于对自然大象的模仿以及某些非凡生灵物质能量运行的方法，经过学习、模仿，成就了阵法的繁荣。有时，阵法还被成为修士在体外的第二套“循环”。
这个时期的法术，主要是对灵的直接运用——放出灵施展它的天赋。
有时，多个灵的配合可以让威力倍增，这就是法术。例如，一种善于吸收灵气并增值的木灵放在聚灵阵中，然后，大量增值的木灵被引导出去，让他们被火灵吞噬，由火灵发生火焰，这样就能源源不断的制造出高温火焰，将整个系统缩小简化到可以临时布置的程度，法术就形成了。
这段时间里，很多东西都是依靠“现象”作为根据，所以其中有很多事后世看来不合理之处。
修士聚集活动的地方，在中原子民习惯上称为“方外之地”。
