不知从何时开始，元神修炼之法传入方外之地。
元神可以说是第一种人工产生的“灵”，它具有活性，但不能脱离肉身太久。
由于发现用元神操纵术法更为适合，从此术修彻底脱离体修的范畴，并且后来发展成为风格迥异的两个类别。
术修施展术法需要精神力配合，而精神力是在神识共振状态下，将灵气转化为能量传输出去的力量，因为其形式使然，看起来就像是脑子里的意识扩散出去或者灵魂力量似的。不过因为精神力对应的器官的确是感知和思维的大脑，所以操纵起来比较灵活，使用起来也比较有神秘感。问题在于，一旦被人抓到把柄，就能顺藤摸瓜伤到脑子。
这时候开始有一些粗浅的冥想法门，通过长时间训练，可以上精神力成为自己的“形状”。
运用精神力的术法，简单的是直接对这种力量的直观使用，而复杂一些的就要对精神力进行修饰，其中以复写、描摹灵体的运动规律最为常用，通过冥想复杂的的运动、变化规律及属性，再现并组合，形成一个大型术法。
在最一开始的时候，灵气炼化同修炼元神是相互冲突的，因为完全是两个截然不同的路子，分心修炼事倍功半。
将两种功法合二为一的大能是历史上第一位仙人。相传那位坐在昆仑之巅，静思面壁长达十年，而后突然身形消化，从中腾起一到与之极其相似的身形，飞升天际消失不见。
事实上，那位始仙人并非飞升，他是将灵修的法门与元神法门结合，在丹田中养成圣胎，而后脱离肉身成就仙身。在始仙人成道之际，许多人脑海中都不约而同的升起明悟，其中一些天资卓绝之辈将体悟记录下来并为之验证，之后成为了各大修仙流派的祖师级人物。
此法脱胎于道家，与尸解仙似是而非，所修乃是超脱时空的阳神，故而能够长生久视。
由于这种通过修炼，从旧的肉体凡胎中诞生新的仙身的方法，故而被称之为“羽化”。
凡想要达到羽化境界之人，需以自身为烘炉铸就大道法身，成就元神跳脱凡胎之后所有神通都赖于此。所以，名门大派修炼元神法身之时，多以天地大象、自然真意为蓝本在丹田之中塑造仙身雏形，经历年锤炼终究能超脱时空桎梏，羽化飞升！
若是始仙人那般天纵之才，经历“百日筑基，十月怀胎，三年哺乳，九年面壁”，得气之后便一步登天、位列仙班。一般人却是没那班境界，需要按图索骥，步步修炼才有机会触摸但那个门槛，所以寿元依旧是卡住修士们的巨大瓶颈。同时，为了铸就更强大的仙身，凡胎的承受能力也需要提高，所以整个修仙法门完善过程也持续上千年时间。
